最全金剛杵和五股金剛杵之說

2021-02-07 古玩鑫

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一、金剛杵


金剛杵又稱金剛智杵、堅慧杵、為帝釋天、執金剛神、大力金剛、金剛手諸尊的執持物,為密教行者修法所用的法器。金剛杵本為印度人使用的武器,密教則用它象徵具有摧破煩惱的佛智。

根據《蘇婆呼童子經》所載,金剛杵的長度有八指、十指、十二指、十六指、二十指等五種。《陀羅尼門諸總要目》載,長十六指為上,十二指為中,八指為下。

金剛杵的種類,根據杵兩端的分股而有獨股、二股、三股、四股、五股、九股,以及塔杵、寶杵與一端三股一端二股的人形杵等多種。除此之外,《微妙曼荼羅經》另舉金剛智慧菩薩金剛杵、寶部金剛杵、蓮花部金剛杵、羯磨金剛杵、如來最上金剛杵、忿怒金剛杵、微妙心金剛杵等。

金剛杵(梵語 vajra)音譯縛日囉、伐折囉、跋折囉、(左武右我)耽囉、伐闍囉。又叫做寶杵、降魔杵、杵等。原為古代印度之武器。由於質地堅固,能擊破各種物質,故稱金剛杵。

1.金剛杵的象徵

密教中,金剛杵象徵摧滅煩惱之菩提心,為諸尊之持物或修法之道具。於曼荼羅海會之金剛部諸尊皆持金剛杵。金剛杵象徵如來金剛之智慧大用,能破除愚痴妄想之內魔與外道諸魔障礙。

密法行者常攜帶金剛杵,這是顯示:揮如來之金剛智用,破除愚痴妄想之內魔,以展現自性清淨之智光。於密教中,「曼荼羅海會」之「金剛部」諸尊,悉皆執持此杵。後世行人,意味著「摧毀敵者」的旨趣,大都把它演繹成「降伏諸魔外道」的作法用具了。

2.金剛杵的詞義

金剛杵一詞,原本是帝釋的一種電光的稱呼。不過,平常都用於稱謂祂所用的武器。同時對於諸神力士所持用的一種器仗,也稱作金剛杵。在後來的密教中,採取它寓有「摧毀敵者」的間意義,遂把諸尊聖神所執持的某些器仗,都稱呼為金剛杵了。從而更把它轉變為修法用的道具。

3.金剛杵的質料

關於「杵」的質料,據陀羅尼集經第二說:金剛杵的材料,是用「金、銀、赤銅、鑌鐵、錫」等五色金屬合和而成。另據蘇婆呼童子請問經卷上說:由於所修之法不同,而其所用的材料也有「金、銀、熟銅、砂石,以金銀銅混合、鐵、失利般尼木、毗嚕婆木、佉他囉木、摩度迦木、阿設多木、害人木、人骨、水晶、苦練木、龍木、毗梨勒木、天木、泥、迦談木、遏迦木、無尤木、阿沒羅木、遏順那木、柳木、白檀木、柴檀木」等等的差別。


4.金剛杵的量度

《蘇婆呼童子經》中說,金剛杵大小有長八指、十指、十二指、十六指、二十指不等。形狀有獨股、二股、三股、四股、五股、九股、人形杵、羯磨金剛、塔杵、寶杵等,而以獨股、三股、五股最為常見,分別象徵獨一法界、三密三身、五智五佛等。金剛杵杵的量度,據密部的典籍說:有「長八指者、長十指者、長十二指者、長十六指者」,其最長者「長二十指」。

5.金剛杵的樣式

至如金剛杵的樣式:最初的「金剛杵」,其尖端頗為銳利。後來成為道具,其形狀乃有變化。——據慈氏菩薩略修愈哦念誦法卷下說:有「五股、四股、三股、二股、獨股」等不同形式的「金剛杵」。另據一切如來大秘密王未曾有最上微妙大曼荼羅經第五、列有「金剛部、寶部、蓮華部、羯磨部」等各種「金剛杵」;以及「如來最上金剛杵、忿怒金剛杵、微妙心金剛杵」等等的名目。並有「獨股、三股、五股、九股、四面十二股」等「金剛杵」的說明。

66.金剛杵的形狀

再如「金剛杵」的杵形,其中含有許多特殊意義。據密的部典籍說:

一鈷(股)標示「獨一法界——一真法界」。

三鈷表顯「身、口、意」三密平等。

五鈷表示「五智五佛」。——五鈷的中間一鈷,表示佛之「實智」;外圍四鈷,表示佛之「權智」。而外圍四鈷向內彎曲,表示「 權智」必歸「實智」之義。「杵」的上下兩端,鈷狀相同,表示佛界、眾生界同具五智之義。另有一說:中股表「法界體性智」,乃大日如來所自證,真直本地,不假方便。外圍四股內曲,表四智四佛受大日如來本地自證之智方便加持,而起教化。上下兩端同狀,表生、佛同具五智。中段「柄把」鑄出四層八葉:表四波羅蜜及十六大菩薩、八供四攝之三十七尊。四角四珠表四方四佛,中隱一珠表大日如來。八葉腰部,束以二繩;表以「定、慧」二法,而莊嚴之。又:四股外端各各有爪,象徵獅子頭狀;其數為八,表示「轉八識成四智之心品」。掌握此杵,則等於是安住於佛之金剛智德了。

7.金剛杵的種類



金剛杵


《微妙曼荼羅經》另舉金剛智慧菩薩金剛杵、寶部金剛杵、蓮華部金剛杵、羯磨金剛杵、如來最上金剛杵、忿怒金剛杵、微妙心金剛杵等。

8.金剛杵的用法

1、成就事物,用五股杵。

2、加持神用,用三股杵。

3、行道念誦,用獨股杵。

4、修「佛部、蓮華部」法,用獨股杵。

5、修金剛部法,用五股杵。

6、修大威德明王法,用九股杵。

9.有關金剛杵的敘述

在契經中,時常提到它。例如:菩提場所說一字頂輪王經第一、大般涅槃經第三、陀羅尼集經、蘇婆呼童子請問經、一切如來大秘密王未曾有最上微妙大曼荼羅經,都曾經提到「金剛杵」的情形。


二、五股表意

兩邊五股各表金胎兩部;

(四波羅蜜)

五鈷表示「五智五佛」。五佛(大日、阿閦、寶生、彌陀、不空成就)五種智慧(法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成就所智)。

——五鈷的中間一鈷,表示佛之「實智」;外圍四鈷,表示佛之「權智」。而外圍四鈷向內彎曲,表示「 權智」必歸「實智」之義。「杵」的上下兩端,鈷狀相同,表示佛界、眾生界同具五智之義。

另有一說:

中股表「法界體性智」,乃大日如來所自證,真直本地,不假方便。

外圍四股內曲,表四智四佛受大日如來本地自證之智方便加持,而起教化。

上下兩端同狀,表生、佛同具五智。

中段「柄把」鑄出四層八葉:表四波羅蜜及十六大菩薩、八供四攝之三十七尊。

四角四珠表四方四佛,中隱一珠表大日如來。

八葉腰部,束以二繩;表以「定、慧」二法,而莊嚴之。

又:四股外端各各有爪,象徵獅子頭狀;其數為八,表示「轉八識成四智之心品」。掌握此杵,則等於是安住於佛之金剛智德了。



金剛薩埵/金剛王菩薩/金剛愛菩薩/金剛喜菩薩/【十六大菩薩】

金剛寶菩薩/金剛光菩薩/金剛幢菩薩/金剛笑菩薩/金剛法菩薩/金剛利菩薩/金剛因菩薩/金剛語菩薩/金剛業菩薩/金剛護菩薩/金剛牙菩薩/金剛拳菩薩

赤色:五仏

水色:四波羅蜜
青色:內四供養
緑色:外四供養
紫色:四摂菩薩
黃色:十六大菩薩

五種杵與大壇相配簡表

金剛杵名

象徵的五部
方角?色

意味(五智)

五鈷杵

金剛部(阿閦如來)
東(發心)、青

五智五仏
(大圓鏡智)

寶珠杵

寶部(寶生如來)
南(修行)、赤

(平等性智)

獨鈷杵

蓮華部(阿彌陀如來)
西(菩提)、黃

獨一法界、精進、勇猛
(妙観察智)

三鈷杵

羯磨部(不空成就如來)
北(涅槃)、黒

三部・三密
(成所作智)

塔杵

佛部 (大日如來)
 中央、白

(法界體性智)





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