最近，著名詩人食指針對詩人餘秀華發表了一段措辭嚴厲的批評，引發爭議。
隨後餘秀華微博回應：上次被王家新強姦了一次，這次又被食指強姦了一次。老師批評的對，我一定關心國家，關心小康，而且不進精神病院。
同時餘秀華粉絲留言
我青年時代就讀過：呵呵。這食指充分體現了儒家文化的偽崇高性和狹隘性，滿嘴的仁義道德、國家民族。陳獨秀曾說：集人之國，個人之人格高，斯國家人格亦高；個人之權鞏固，斯國家之權亦鞏固。最後，祝食指早日康復。
大家都知道，詩人食指因身體問題曾在福利院療養，而餘秀華的回覆也可謂含沙射影。那麼食指到底說了什麼呢，讓餘秀華大動幹戈。
食指在新書發布會上說：「看過餘秀華的一個視頻，她理想的下午就是喝喝咖啡、看看書、聊聊天、打打炮，一個詩人，對人類的命運、對祖國的未來考慮都不考慮，想都不想；從農村出來的詩人，把農民生活的痛苦，以及對小康生活的嚮往，提都不提，統統忘得一乾二淨，這不可怕嗎？評論界把她捧紅是什麼意思？評論界的嚴肅呢？我很擔心。今天嚴肅地談這個問題，是強調對歷史負責。不對歷史負責，就會被歷史嘲弄，成為歷史的笑話。」
面對食指的批評，餘秀華在朋友圈中寫了一段話作為回應：「食指先生說我不提『農民生活的痛苦』……可是，我從來不覺得農民生活是痛苦的啊，真是一個高深的課題：人們嚮往田園生活，憑什麼又鄙薄它？真正的痛苦是作為一個農民，眼睜睜看著鄉村文明的流逝啊。再過幾年，哪裡還有原始的農村啊。」
而當鳳凰網文化問她還有什麼想說的時，她表示沒什麼好說的了，自己也沒讀過食指的詩，對食指完全不了解。
食指，本名郭路生，(1948—),男,山東魚臺人。被當代詩壇譽為「朦朧詩鼻祖」，曾以《這是四點零八分的北京》、《相信未來》等詩作影響了全國，也影響了一代人。1990年，食指進入北京第三福利院，直到2002年才告別福利院，此時他已54歲。
《相信未來》 食指 當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺 當灰燼的餘煙嘆息著貧困的悲哀 我依然固執地鋪平失望的灰燼 用美麗的雪花寫下：相信未來 當我的紫葡萄化為深秋的露水 當我的鮮花依偎在別人的情懷 我依然固執地用凝霜的枯藤 在悽涼的大地上寫下：相信未來 我要用手指那湧向天邊的排浪 我要用手掌那託住太陽的大海 搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿 用孩子的筆體寫下：相信未來 我之所以堅定地相信未來 是我相信未來人們的眼睛 她有撥開歷史風塵的睫毛 她有看透歲月篇章的瞳孔 不管人們對於我們腐爛的皮肉 那些迷途的惆悵、失敗的苦痛 是寄予感動的熱淚、深切的同情 還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷 我堅信人們對於我們的脊骨 那無數次的探索、迷途、失敗和成功 一定會給予熱情、客觀、公正的評定 是的，我焦急地等待著他們的評定 朋友，堅定地相信未來吧 相信不屈不撓的努力 相信戰勝死亡的年輕 相信未來、熱愛生命
餘秀華，農民女詩人。2014年11月，《詩刊》以《在打穀場上趕雞》為主標題推出了她的9首詩歌作品，並配發了她的創作談《搖搖晃晃的人間》和編輯評論文章，引發了廣泛關注和討論。
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