秦始皇的生母趙姬真的是一個荒淫放蕩的皇太后嗎？這都是《史記》作者司馬遷一個人講的，且獨家發布，無從辯駁。
翻遍《戰國策》，倒是有不少提及呂不韋的文字，但絕不見涉及其男女私情的片言隻語。其實細察《史記》的有關秦始皇身邊女人的文字，顯見司馬遷手頭的資料是極其有限的。
秦始皇的皇后是誰？嬪妃有誰？幾乎隻字沒有。這從另一個方面也說明了，始皇嬴政對自己女人的信息，封鎖到何等嚴密的程度。
閒言少敘，我們來說趙姬。
秦始皇的生母趙姬，個人生活有多麼荒唐和不堪？且看司馬遷是如何記錄描摹的：
1、邯鄲城風月場中一歌舞伎。
這種人，名義上以歌聲舞姿娛人，實則形同於唐人口中的倡家——娼妓，兼職出賣皮肉色相。司馬遷的原話是，「邯鄲諸姬絕好善舞者」，邯鄲城娛樂場諸多歌姬裡，長得最漂亮、舞也跳得最好的那一位。
司馬遷很清楚，一個人所操之職業，與其道德取向緊密關聯。一個正經本分人家的女娃，能捨身入得倡家、以歌舞色藝為業麼？！此是趙姬的身份定性。
2、甘心被富豪商人保養，同居並孕，一切都無所謂。
趙姬顯然是被呂不韋包養的情人，而非明媒正娶的妻室，司馬遷是這樣表述的，「呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居」，雖然語中有個「取」字，但肯定不是妻子夫人，否則完全沒必要句末加上「與居」二字，是故二人顯屬非婚同居關係。
一個女子，心甘情願被人包養，並為其懷孕，其人品之低下，可想而知。史遷在這裡正是想告訴我們，這女子輕浮而沒有底線。
3、身懷六甲悖人倫而改嫁他人。
在司馬遷筆下，趙姬事實上就是一個供男人玩弄的尤物。她本屬商人呂不韋，秦質子異人酒席上「見而說之」，便又跟了異人。
更可惡的是，明明情夫呂不韋已「知有身」，知道她懷了孕，而趙姬自己也確認自己懷孕，竟有意「自匿有身」，對外界當然主要是對異人，隱藏了這個不該隱藏的秘密，輕率即轉投第二個男人的懷抱。作為女人，足見其毫無羞恥之心！
4、以王后之尊淫亂後宮，放蕩得不是一般。
兒子已坐王座，趙姬仍劣根難除。本性不改。看司馬遷怎麼寫，「秦王年少，太后時時竊私通呂不韋」，異人即秦莊襄王也就是趙姬的合法丈夫英年早逝，兒子嬴政繼位做了秦王，但還年少。
身為太后的趙姬難耐寂寞，居然與老情人呂不韋再續前緣、暗中幽會。
而呂不韋這時可是大秦的相國、小秦王的「仲父」！一對狗男女簡直是拿大秦的宮廷當成了他們的溫柔鄉，肆無忌憚。
尤其是趙姬，不管不顧到「始皇帝益壯，太后淫不止」，眼見身為大秦之王的兒子已長大成人，知曉男女之事，她仍不加收斂、淫心如熾。
或者是受了史遷文字的影響，野史上，趙姬的放浪被傳得更為邪乎。據說是一次與嫪毐在馬車裡，茶飯不思連續五天雲雨不歇，直到把猛男折騰成一個憔悴疲睏的小老頭才放手！
5、豢養男寵，滿足淫慾。
嫪毐乍看，是呂不韋在情慾旺盛的趙姬這裡的金蟬脫殼計，但在司馬遷故事構思裡，則全然是一個表現王太后趙姬性泛濫而設置的角色。
首先，「大陰人」，——生殖器粗大；
其次，性功能強大，與趙姬恰棋逢對手，也是她絕對需要的，「其陰關桐輪而行，令太后聞，以啗太后。太后聞，果欲私得之。」
三是「太后私與通，絕愛之」，嫪毐與趙姬只一夜，便俘獲其身心，太后再不願撒手，深陷其中到不計後果地與這個傢伙致孕產子。
史遷《史記》裡關於嫪毐的文字情節描述，完全可以當成小說去讀。太后的肚子大了，不能不遮人耳目，或者也是為了攜小鮮肉逍遙自在免人打擾，趙姬「詐卜當避時，徙宮居雍」，兩人索性雙飛雙宿到遠離首都的離宮。
6、情迷智昏，不惜禍國亂政。
女人養面首與男人蓄妓一個道理，既然其能為自己帶來樂子，必然要以大量財物做代價。像趙姬貴為秦王太后這樣的身份，自然就不是一般的財物了。
司馬遷寫：「嫪毐常從，賞賜甚厚」，——這不算什麼；「事皆決於嫪毐」，——開始由私情而幹政了，亦可見趙姬愛之深厚了，大小事情都由小情人決定，關係顯然已非一般！
史遷講嫪毐後來的排場氣派，「嫪毐封為長信侯，予之山陽地」，封侯賜地，宮室苑囿車馬華服盡其享用；「嫪毐家僮數千人，諸客求宦為嫪毐舍人千餘人」，伺候嫪毐的奴僕幾千人，找嫪毐求職求官的舍人千餘人！此可想見嫪毐當時之勢有多大。
這些又還都不算什麼。發展到後來，趙姬簡直徹底腦殘，直接以秦之江山社稷交換「性福」。她荒唐地給嫪毐生下兩個兒子，答應嫪毐害死秦王嬴政，由她倆的孩子為王。
司馬遷原話：「始皇九年，有告嫪毐實非宦者，常與太后私亂，生子二人，皆匿之。與太后謀曰：『王即薨，以子為後。』」就這樣最終是默許小情夫叛國亂政，試圖篡位。
司馬遷說嫪毐謀反是「矯太后璽發卒以反蘄年宮」——蓋上太后印璽，以王太后之名在蘄年宮發兵（幸虧秦王嬴政英明果斷，
迅速平叛，「殺太后所生兩子」，追斬嫪毐，誅滅其三族）。司馬遷是想間接告訴我們，在趙姬這個低俗卑賤的女人眼裡，只有幽會濫交，家國江山無需顧及。用今天最通俗的話講，她就是個只知道滿足生理需求的淫婦！
7、令身為秦王的兒子顏面掃地。
王的親媽，大秦尊貴的王太后，養野漢？私生子？對胸懷吞併六國統一天下的嬴政來說，大秦的臉哪裡放？本王的臉哪裡擱？！
一個這樣不明事理有傷風化行為不檢點的母親，秦王無奈地將其關了禁閉，囚居雍城。免得她再招天下人恥笑。
後來若不是天下已定，嬴政坐穩皇帝之位，加上齊人茅焦的提醒勸諫，難說趙姬會不會寂寞冷清老死於離宮。
以上就是司馬遷《史記》裡給我們記錄的趙姬，給我們「塑造」的千古一帝秦始皇生母的荒唐不羈形象，——賣藝為生，被人包養，私孕改嫁，穢亂後宮，養寵篡國。
趙姬果真是這樣一個令人不齒的壞女人嗎？其實司馬遷的文字，不小心還是露出了破綻。
同一篇《呂不韋列傳》中，他一面講，趙姬是邯鄲城歌舞伎中的佼佼者（邯鄲諸姬絕好善舞者），一面又說：「子楚夫人趙豪家女也。」「子楚」即異人，「子楚夫人」即趙姬，這裡趙姬由娼妓變成豪門千金。
試問一個豪門人家，肯讓自己的千金小姐出賣色相，能允其被一個外地來此的商人同居包養嗎？！
距秦百年之後的漢時川蜀土財主卓王孫，尚且以女兒與當代名人司馬相如私奔為丟臉之事，莫非戰國較西漢要開放？山高地偏的蜀中臨邛地主比繁花都會邯鄲的大富豪更要面子？！
竊以為，史遷的趙姬這個人物大體框架或許沒有問題，但他把捕風捉影得來的這個女人身上的事件細節，不負責任地放大了，添油加醋刻畫得更吸引後人眼球了。
再者，漢是在所謂「暴秦」垮臺下，建立起來的布衣天子領導的人民新政權，司馬遷對前朝皇帝及其家人的任何過渡貶損醜化，都不會有人指責；一定程度上。
興許他文字所反映的正是大多數翻身農奴的共同心聲，他的批判性描寫，為之拍手稱快的大有人在。
第三個理由是來自司馬遷對呂不韋的固有偏見。在司馬遷這類文史學者眼裡，天然地瞧不上呂不韋這種奸商。
是故他在《呂不韋列傳》之末尾收筆時，引用孔夫子《論語》中「聞人」這個詞，明確地給呂不韋做了蓋棺定論：你就是聖人口裡所講的善騙取名聲而行為很壞的一個壞傢伙！跟你有染的女人，不會有好貨色！
實事求是地講，呂不韋固然出身商人，但歷史事實證明他是有大胸懷、大抱負和非凡政治眼光的一個人，他不僅主持編纂了既有歷史文化價值又兼具治國綱領的《呂氏春秋》，秦的最終能夠兼併六國、一統天下，其奠基之功也不可磨滅。
最後作者提醒大家注意一個歷史細節，趙姬與嬴政，是在呂不韋與異人逃回秦國六七年之後，才被趙國送回秦國的。
趙姬如果真是一個水性楊花耐不住寂寞的女人，她這六七年又是如何過來的？當時她可是正值盛年！
所以我們可以肯定，歷史上的趙姬，出身倡家無疑，但絕不會像司馬遷《史記》所寫得那麼齷齪不堪。
趙姬以有孕之身改嫁、好大陰人等等細節，均屬司馬遷草率的臆想杜撰，以文學手法演繹真實歷史而已。