窮途末路，無以歸宿？易經比卦中的6個歷史小故事，學會與人親附
《易經》64卦中的比卦，是一個吉祥的卦。上卦為坎水，下卦為坤地。
地上有水，水得土地蓄引而流，地得水柔而潤，方可養育萬物，水與地親密無間，自然吉祥。
因此，比卦的卦辭是：吉。原筮元永貞，無咎，不寧方來，後夫兇。
比卦的卦序，排在師卦的後一位。象徵著並肩作戰，取得勝利後，就該居安思危，考慮如何治理國家，恩澤四方，以保國家和百姓們的長治久安。
治理國家，就需要賢德之臣、棟梁之材來輔佐。因此，卦辭的經文意思是說：剛從不安寧中走出來，來晚的人，是兇險的，因為無路可走。
《易經》聖人取水和地親附相比，象徵著相聚而朋處之意。
「比卦」談「親比」為吉祥，之卦，但必須出自內心真誠，才能獲吉；若外示親比，內藏禍心，便會得咎也。
歷史上，周武王在姜子牙的輔佐下，伐紂成功，登基取得天下。
隨後，周武王論功行賞，分封了天下諸侯，與諸侯相親；而姜子牙、周公、南宮适等一班賢人輔佐的相親，使得四海歸順，天下歸心。
周武王與姜子牙、周公、南宮适等人親附相比，就是比卦的卦義所在。
一、初六爻辭：有孚，比之無咎，有孚盈缶，終來有它，吉。
初六爻為比卦之始，聖人謀事，必須慎始以慎終，初六即以有「吉」象。
初六的歷史故事：管仲和鮑叔交情真誠，管仲一生蒙鮑叔照顧與體諒，感動萬分地說：生我者父母，知我者鮑子。
管仲鮑叔誠信親輔，相知之至，是為初六：「有孚，比之無咎。有孚盈缶，終來有他，吉之真義。」
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