古唐國
春秋時期的晉國源自於古唐國。《史記*晉世家》裡記載說，「武王崩，成王立，唐有亂，周公誅滅唐。」也就是說在建周之初就已經有唐國，唐國應該是周建立之前一直存在的古國，商滅周興不得不臣服於周，而武王一死成王初立的時候，這個唐國就叛亂了。
古唐國的歷史可以追溯到帝堯。帝堯又被稱為「陶唐氏」，這是一種觀點，也有不少人認為帝堯和陶唐氏並沒有關係，只是到戰國時期才出現帝堯與陶唐氏連稱的說法。《史記*五帝本紀》說，「帝堯為陶唐」。《帝系》具體指出，「帝嚳四妃，陳豐生帝堯，封於唐。」後來堯為帝，所以「天下號曰陶唐氏。」帝堯是陶唐氏，他的封地在「唐」，「唐」或「陶唐」是古地名、古部落名稱、古國名，這是一個重要觀點，但不是唯一觀點。如果按照這個觀點，堯的古唐國在哪裡？也有幾種不同的觀點。
在弄清楚堯的古唐國在哪裡之前，有一個前提背景需要明確一下：就是古國古部落頻繁遷徙的問題。上古時人少地多，人類的生存方式對於自然條件依賴頗大。或耕或牧，或漁或獵，沒有一定，生存方式很大程度上要由自然條件決定，其中很重要的就是地理條件。所以像大禹、像臺駘這樣整理山川，施大利於民生的英雄會因為功績巨大而被尊為帝或是尊為神。
關於堯的部落在哪裡居住，有幾種具有代表性的觀點：皇甫謐《帝王世紀》認為「帝堯氏始封於唐，今中山唐縣是也」，也就是今天的河北唐縣；《漢書*地理志》認為是晉陽，「今太原縣也」，就是今天的太原；還有一種觀點是認為「唐」就是堯都平陽，今天的考古成果推測，山西襄汾陶寺遺址很大可能就是堯都平陽，古唐國所在地。
不排除一種可能，就是這幾種觀點所說都不謬，堯的古唐國初封是在現在的河北唐縣。以唐地為國，同時「唐」也就成了部落名、國名。之後這個唐國遷徙到現在的山西省中部太原，這時仍以「唐」為部落名、國名，同時太原這個地區當時也成了唐地。再之後又繼續南遷到了晉南的臨汾，這個唐國一直延續下來，一直到商代還存在。這在原始時期，甚至商周是常見的事，一個小國部落會因為種種原因迫於生存而遷徙。比如先周時周族人因為受到戎狄侵擾不能安居，而在太王古公亶父的率領下從「豳」遷於「岐」這就是一個很著名的例子。
商代的唐國延續到西周，這個殷商留下來的唐國後來就成了春秋大國晉國立國的基礎。周代重新分封唐國完全代替了原有的古唐國。在唐國的變遷史上，太原可以說是其中一個重要的中轉站，這段歷史給春秋晉陽的建立鋪墊好了文化背景，讓晉陽城的誕生有了歷史的依據。
因為古唐國遷徙的歷史，所以晉國的初封也帶上了神秘色彩。叔虞封唐的「唐」究竟在哪裡也帶上了不確定性。在眾說紛紜之中有兩種觀點受到比較鮮明的認同：一種觀點認為，叔虞初封地在今天的山西中部太原；還有一種觀點認為，叔虞最早是被封於今天山西南部的臨汾一帶。
晉之初封
周公誅滅唐國之後，按照周的慣例，攻下唐國要再分封一個諸侯以扼守地望。這個新封的唐侯是周的血親，就是武王的小兒子、成王一母同胞的弟弟叔虞。成王和叔虞的母親是齊太公呂望的女兒、武王的王后邑姜。因被封於唐地，所以叔虞又被稱為「唐叔虞」。
《晉世家》裡說，「唐在河、汾之東，方百裡」。就是在黃河和汾河以東，方圓百裡。《左傳*昭公元年》也講到了叔虞獲封的事，講到王后邑姜剛剛懷孕有了叔虞的時候做了個夢，夢裡天帝給這個邑姜這個兒子賜名為「虞」，答應把唐國給他，提到一句話「屬諸參」。意思就是說唐國在分野上說，對應的是天上的參宿。二十八宿裡觜宿與參宿分野對應趙國，這是《淮南子*天文訓》裡的觀點。這樣的話顯然是山西中部的太原更對應參宿。晉陽也是趙國最早的都城。
有「《左傳》癖」的西晉杜預認為《左傳》裡和叔虞封唐有關而提到的「大夏」、「夏墟」、「陶唐」指的就是晉陽，現在的太原。這是一種觀點，杜預認為叔虞初封就是在夏墟晉陽。西晉皇甫謐的《帝王世紀》裡認為堯始封於唐，後來遷徙到晉陽，就是當時的「太原縣」。「於周禮在并州之域。及為天子都平陽，於《詩》風為唐國，武王之子叔虞封焉，更名唐。」皇甫謐的觀點認為叔虞受封是在堯做天子時的都城「平陽」，把「平陽」更名為「唐」。
南宋鄭樵《通志》說，晉都在唐，是夏墟，初封的「唐」在平陽，叔虞時封國叫「唐國」。叔虞的兒子燮因為有晉水的緣故所以改國名為「晉國」，又把封地也改了個名字叫「翼」，也叫「絳」。也就是說，《通志》的觀點是認為叔虞初封的唐地是在現在的晉南臨汾，叔虞的兒子第一代晉侯「燮」改了國名，改了都城的名字，徹底讓唐國改頭換面成了晉國。「唐」也變成了翼城，或叫絳都，國名和地名都變成了《左傳》裡習見的名稱。
「晉」國初名為「唐」國，後來改為「晉」國，這是一個很重要的線索。很大可能太原是叔虞始獲封的唐地，叔虞的兒子燮應該是先改了國名為「晉」，然後南遷於堯的舊都「平陽」，再改「平陽」為「翼」，使之成為晉國都城，這個推測是合理的。晉侯燮改國名為「晉」是因為晉水，「懸甕之山，晉水出焉。」懸甕山在太原西南十裡。《毛詩譜》裡也說，「叔虞子燮父，以堯虛南有晉水，改曰晉侯。」
那麼晉侯燮為什麼要把都城從太原南遷到臨汾的平陽呢？太原的地理置應該是在當時的晉國北邊，我們現在所說的作為城市的「太原」在西周時期應該並不是完全屬於晉國的行政區劃。 太原地處中原王朝與草原部落兩方的交接地，華夏和戎狄的交匯之處。歷史上記載的鬼方、獫狁也曾經都在太原地區活動。晉國與其國北方的戎狄也是時而和平共處，時而敵對，把都城放在太原顯然不太合適。可能正是因為受到戎狄的侵擾，所以晉侯燮把都城向南遷到了翼。
晉國南遷之後比較安穩，一直在以翼城為中心的晉南安居，而原來初封的太原地區反倒被戎狄所佔有。春秋時期的晉國多次與雜居的戎狄發生戰爭。「無終」部落，杜預說是「山戎國名」。現代古文字學家裘錫圭認為「說無終是北狄的一支比較穩妥」。無終部落從商代就開始活動於晉陝交界處。春秋中晉悼公時，《左傳*魯襄公四年》有記載，「無終子嘉父」派使臣到晉國，通過晉國的卿族魏氏的魏絳向晉悼公獻上虎豹皮，請求晉國和各部戎人和睦共處。晉悼公聽從魏絳的建議同意了，無終部落這時起遷徙到太原地區定居。
晉國和無終部落這一段和平共處的時期有二十八年，一直到春秋後期，公元前541年，雙方爆發了「大滷」之戰。「大滷」是地名，在現在太原西南邊。晉國中行穆子率領步兵大敗無終以及群狄，從此以後太原地區正式歸入晉國版圖，為以後趙簡子建晉陽城打好了基礎。
沅汰，文化學者，歷史作家
主要作品：《龍鳳傳奇》、《南北亂世之三國霸業》、《高澄傳》、《情探泰陵》、《胤禛二十七年》，中國古代《古國迷蹤》系列，《博物館青銅器名稱漢字解讀》系列、《漢字》字形釋義、《青銅銘文裡的西周史》、《晉國霸業》、《夢回春秋》等。