孫德宇整理的多隆阿詩集《慧珠閣詩鈔》。
▲這就是令張天貴魂牽夢縈的英那河。
◥孫慶先撰寫的舒穆錄氏譜書資料及手跡。
▶孫慶先（右一）、張天貴（左一）與宮本朋（中）一起談論多隆阿。
文/李振遠 孫海東 圖/田恆建
走進宮本朋的博客真是意外收穫。
那天，因手頭佔有舒穆錄·多隆阿的資料實在有限，抱著試試看的心理，將多隆阿的遺作《易原》、《毛詩多識》輸入百度搜索。於是，看到了宮本朋的博文《懷念恩師書法家孫慶紅先生》。
文中，孫慶紅先生這樣記述他的家史：「我們孫氏家族是大清開國武勳王舒穆錄氏的後裔，曾祖舒穆錄·多隆阿，字雯溪，清道光五年拔貢，得拔萃科第一名，博學多才，著述頗多，先後在南京金山書院、盛京蓮宗書院、山西平陽書院講學。我四叔孫世昌，字同九，1923年畢業於北京大學，平生愛國正直，多才多藝，尤其擅長畫梅，素有『同九鐵梅』之譽……」
驚喜之餘，立刻撥通了宮本朋留下的聯絡方式。
（一）
6月末的一個下午，我們驅車趕往莊河。在即將降臨的細雨中，我們與宮本朋握上了手。這是一位在黑島鎮大於屯小學教了13年書的鄉村老師。
「百度百科名片」這樣為他畫像：宮本朋，80後的著名學者、書法家、畫家，中國天鵝書畫社社長；號詩雨·大石。齋名：石墨居。受過李連仲、許勇、於植元、唐玉清、雷震、郭子緒、李褐、張華慶、李元成、解文金、王珂嶽等諸師指點。又拜著名書法家沈鵬的好友——孫慶紅先生研習書畫。
後面，「百度百科」竟用了長達15個專題介紹宮本朋的不同尋常：雙腕書法、長筆書法、腳上文字、寫反字、傳承墨竹文化……
「了解多隆阿最多的人是張天貴，他是研究莊河歷史的專家。我們現在就去拜望張老吧。」相約本朋，他的話如同他的作品一樣簡約。
張老大名張天貴，85歲，耳不聾眼不花，看上去也就60開外。離休前，他先後在莊河文化、旅遊等多個部門任職。
「我就念過四年小學。練字長學問都是後天受舒穆錄氏後人的薰陶。」張老說，「關於多隆阿，存世的記載不多，但他一脈相承的文化基因，對後人的影響綿綿不絕。」
說到這，張老從書櫃裡取出一本書——《河之源·風物傳說集》，作為2008年出版的《魅力莊河文化叢書》之一，張天貴是此書的編委，那篇《滿族才子——孫同九》就出自他的手筆。
張老告訴我們，自孫慶紅先生去世後，現在最了解多隆阿家史的人是孫慶先，他是舒穆錄氏譜書的執筆者。「我們倆是多年的好友，很多關於多隆阿家族的事情，都是從慶先那裡知道的。我明天帶你們去小孤山滿族鄉孫家堡子找他。」
「張老，您的身體能行？」本朋問。
「能行，能行，結實著哩！」張老爽朗地答應著。
（二）
剛過5時，陽光就爬滿了窗子。
接上張老，我們一路向東，也就10多公裡的樣子，車子開進了宮本朋執教的黑島鎮大於屯小學。這是一所典型的鄉村學校，一排寬敞明亮的平房被樹林和莊稼包裹著，一片生機。
周末，學校唯一的保安打開了校門。走廊裡，滿是宮老師的書法作品。宮老師教三年級，共有13名學生。在「學習園地」裡，貼的是孩子們的書法和圖畫，靜心觀瞧，已經初見幾分功力。
「敢道知希貴，惟恐學業荒。相彼幽谷蘭，無言只自芳。」走上曾經站過的講臺，當過中小學校長的張天貴，高聲朗誦起多隆阿的詩句來。吟罷，他感慨道：「多隆阿不僅是一位治學嚴謹的學者，還是一位才華橫溢的詩人，其詩不事雕鑿，率性自然，豪放曠達。這首《古風》詩，詠志抒懷，表達了他身居鄉野，心存高潔，勵志自勉，刻苦向學的精神，也展示了他以德修身，以誠待人的高貴品格。」
感喟之餘，張老轉身拍了拍宮老師的肩膀：「你得到了舒穆錄氏族文化的滋養，並傳承了多隆阿的文化精神，教書育人，功德無量呀，難得，難得！」
他又拉住我的手：「本朋是俺們家鄉的品牌，人才呀，好多地方都搶著要，可他就是戀家，捨不得這些孩子。」
告別學校，我們繼續向東。此時，田野正茂盛著，偶爾有炊煙飄過，一路清香，誘惑著我們前行。
「到了！到了！」打聽過幾次路之後，終於看到了英那河。
（三）
英那河，莊河境內最長最大最美的河流。
英那河尾閭，是一處較大的古海綠洲，依山傍水有一個村莊叫孫家堡子。這裡就是清朝開國元勳超品公武勳王舒穆錄氏·楊古利後裔居住繁衍之地，從清朝中後期以來，人才輩出。
所站之處，是一座攔河大壩。上遊，浩淼的河面一直接到天際；下遊，大河變成了小溪，並被一座天然的綠洲分成了兩條水道，緩緩流向遠方。透過綠洲，張老說，那裡就是他的老家蔡家村橋頭屯，離孫家堡子大約10裡地。他小的時候，英那河兩岸都是合抱粗的古樹，參天避日，煞是壯觀。可惜，日本統治期間，被日本人源源不斷地砍伐，也不知道都運到哪兒去了。
自然生態遭到了破壞，文化生態卻仍在繁榮。站在英那河邊，往事紛至沓來……
「四圍峰嵐秀，峢 翠屏長。中有讀書人，結廬山之陽。箋注搜毛鄭，典謨溯虞唐。」
「這就是詩人多隆阿的故鄉呵！」讀著多隆阿這首熟爛於心的詩，張老閉上眼睛，他仿佛回到了童年。是的，那山那水，那個時代，那樣的生活，把詩人多隆阿變成了孩子，把孩子多隆阿變成了詩人。1794年出生的那個孩子，那個詩人，是否也常常站在河邊這樣遠眺，這樣沉思？
只轉過了一座山彎，孫家堡子就到了。
車子停在長滿梧桐樹的路邊，一位壯實的老漢正好站在我們推開的車門旁。
「您好，請問你認識孫慶先嗎，他家住在哪兒？」
「哦，他搬走了，到青堆子他二兒子家住了，已經過去有兩年了吧。」
「我管孫慶先叫爺爺呢！」老漢隨後介紹，他叫孫繼成，今年63歲了，從小在孫家堡子長大，從沒離開過。孫慶先是他的家族爺爺。
桐花的香味纏繞著這個80多戶人家的村落。穿過一條小徑，孫繼成領我們來到孫慶先的老宅，「房子賣給別人家了，我慶先爺想回來住，可俺奶沒了以後，他也回不來了，他二兒子在青堆子有買賣，回來沒人照顧。」
沒等我們提及，孫繼成就主動要求帶我們去見孫慶先。
「我沒事，就當順便去望望我慶先爺，有段日子沒去了。」
（四）
車子從孫家堡子調頭，繞過小孤山，向北再行不過七八裡，就到了青堆子。這個古鎮，如今繁華得不次於一座小縣城。
孫慶先二兒子孫廣凱的二層小樓臨街而建，一樓是他的生意場，擺滿了金銀首飾；二樓是住宅，在那裡，我們終於見到了孫慶先。
這是一位93歲高齡的老人，精神矍鑠。
此時，他正在招待著另一波客人：《莊河記憶》雜誌的編輯孫德宇，他是多隆阿詩集《慧珠閣詩鈔》的整理者。
見到老朋友張天貴，孫慶先滿眼驚喜，老哥倆緊緊地握手。聽說我們的來意，孫慶先到柜子裡去取他的寶貝。捧著厚重的資料，他一邊走一邊自嘲：「現在鹽不少吃，拿東西拿不動了。」
這是3袋沒有裝訂的《舒穆錄氏譜書》，考證撰寫這部譜書，花費了孫慶先20多年的時光。那一個個工整的小楷，一筆一畫都浸入了他的血脈，像沸騰的英那河，呼吸著生命質感的力量。孫老很是自豪地告訴我們，他在原有譜書的基礎上，又向前推了四輩，也就是整整四代人。
那厚重的家譜是一個日益擴展的名單：多隆阿、恆齡、葆臨、孫同九、孫慶紅……
談及多隆阿，孫慶先說，我家原來資料和作品都不少，「文革」時全部被抄走了。過去的20多年間，他不停地尋找，卻收穫甚微。
正當我專心翻閱著譜書，孫老又遞過來一本《滿洲文學興廢考》。這是日本人橋川時雄寫的一部書。裡面記述多隆阿的那幾頁，被孫老精心做了書籤和標註，一下子就翻到了。
書中這樣評價多隆阿：一生無意仕途，不慕榮華，潛心向學，著述豐富，著有《雯溪詩鈔》十九卷、研究《易經》的專著《易原》十六卷、《易蠡》十五卷、堪輿學專著《陽宅拾遺》四卷、研究《詩經》的專著《毛詩多識》十二卷，並寫有《文鈔》四卷、《詩話》四卷。當時許多學者贊其「旁通諸子百家之言」，「舉古人未發之秘」，稱其為「嘉道年間經學名家」。學者王暉在為其詩集作序時，贊其「拔才貢樹，載譽儒林」，「筆開江陵之花，門植陶公之柳」。其好友遼陽著名文人張玉論贊其為「岫巖之精，英納之靈，苞含符吐，毓之奇英，淵涵九德，沉藉六藉，人許麟龍，品推圭璧。」近年出版的《東北古文學史》稱其為「清代東北地區滿族第一學者和詩人」。
窗前九九點梅圖，四壁清寒只自娛。
俗眼誰能識玉璞，素心久已託冰壺。
雲中白鶴惟求潔，嶺上青松豈願孤。
小草靈根名遠志，問渠還想濟人無。
——多隆阿《閒情》
此時，我的眼前出現一幅剪影：一個英那河邊長大的孩子，正潛心做著學問……
（五）
「2010年6月15日，凝重的空氣壓抑著莊河市中心醫院，8時，孫老與世長辭了，享年73歲。本著後事一切從簡的遺囑，15日下午，孫老的骨灰在老家孫家塋地入土而安。」這是宮本朋寫給孫慶紅老師的祭文。
多隆阿就安寢在孫家塋地。
時光溯回。1853年9月11日，山西平陽（今臨汾）血雨腥風，太平天國農民軍破城而入。此時，受平陽太守、禮部郎何曉楓（岫巖人，當時莊河歸岫巖管轄）聘請，擔任其教育子弟並任幕僚的多隆阿就在城中。
翻閱《岫巖志略》，這樣描述：「鹹豐辛丑八月，粵匪圍困平陽，時倉卒無備，額設兵已奉調四出。武弁畏縮不前，乃為何某棘鄉兵守城，號令嚴明，夙夜不懈，適賊以巨礅轟城，城破，何遇害，隆阿手一編，意氣自如，賊協之不為動，亦遇害。時年60歲。事聞恩賜世襲雲騎尉子庠生。」
文軒寄跡避囂塵，雅愛時光景物新。
俗氣未除由近市，秋光雖好不同春。
冀將熱血酬知己，敢把冰心對友人。
月到窗前懷遠道，清標還望德為鄰。
——多隆阿《清籟軒秋日遣懷兼寄友人》
「我小時候家裡窮，沒有機會讀書。但我血管裡流淌著舒穆錄氏族的血脈。」在宮本朋的博文裡，孫慶紅先生這樣講述自己的人生歷程，「我崇拜的偶像四叔同九（孫世昌）、小叔孫俊昌、九姑孫桂玉以及祖輩的詩書畫情結一直縈繞著我。我要讀書，我要練字，要與筆墨結緣。後來憑著一股鑽勁兒，我讀了一些書，在鄉村學校的講臺上站了30年。再後來，到《農民日報》社當編輯、文聯部主任，與沈鵬、啟功等大師成為書友。上世紀90年代，我落葉歸根，回大連創立了北京大學書法藝校，反哺桑梓。」
這是一條不息的鄉賢文脈，如同湍湍的英那河涵養著這片土地。
（六）
告別孫慶先老人，已時至中午。
走下樓來，只見孫廣凱還在招呼客人，忙碌著生意。他告訴我，現在還沒有精力研究老父親的譜書，但他一定會用心去做這件事，讓家族精神傳承下去。
「不是為農也在田，此生只合主林泉。」多隆阿，這位大地之子的生命簡史，終究沒有被歷史埋沒，他給這片土地留下了鄉愁，也讓人們記住了鄉賢。