2019年國產劇最大的驚喜肯定是《長安十二時辰》，甚至可說近五年內都沒有與之相媲美的國產劇，而且這還是一部只在網絡平臺播放的網劇，一般來說，我們都會認為網劇的品質會比電視臺製作並播放的電視劇差，但這部投資了6億元的網劇不管是服、化、道還是劇情上都明顯比大多數電視劇質量要好一大截。
第一集開頭的第一個鏡頭就是一個長達2分零5秒的長鏡頭，這個鏡頭不但把全劇的時代背景、人物造型和地理環境全都交代了，而且那個被點燃的燈籠也暗示了接下來的劇情走向，因為後面的劇情主要就是講述悍匪如何火燒長安城，導演在劇集開頭就已經做到如此細緻，令人不禁眼前一亮，其實這部劇集能一直吸引觀眾的關注，導演仔細鋪陳的這些細節起到了很大的作用。
暗示後面有跟火攻有關的畫面
繼續說說這部劇集裡的細節吧：
首先是片頭，片頭的底色其實是跟時間及太陽的光照度相對應的，越是接近白天的時辰，片頭的底色就越白，隨著時間越來越接近晚上，片頭的底色也就逐漸暗淡，從淺白底色變成深色。
片頭隨時間而顏色漸變
服裝則直接體現了導演意圖，所有人包括群演的服裝一點都不馬虎，旅賁軍、右驍衛、龍武軍、神武軍這四種出現在劇中的兵種都有具備各自特點的盔甲，旅賁軍是藍底黑甲，歸屬靖安司調配；右驍衛是銀甲，由右相調配；龍武軍是金邊銀甲，由聖人和太子調配；神武軍是金甲，由聖人調配，龍武軍和神武軍都是皇室衛隊，這四支隊伍從外觀上就相當容易區分，劇情推進的時候也不會導致觀眾混淆分屬不同派系的隊伍。
此外連靖安司司丞李必的髮簪也是豎著別入頭髮中的，跟以往橫著別住頭髮的做法不同，其實道教人士的髮簪確實也是豎著別的。
李必的髮簪是豎著別的
另外劇中人物與眾不同的叉手禮也不同於以往古裝劇的形式，是大拇指相叉，原來這是唐宋時期盛行過的叉手禮，這種叉手禮的動作是用左手抱於右手的大拇指，左手的小指衝著自己的手肘，右手四指皆直，大拇指上翹；還有隨著叉手禮的語氣詞「喏」（re），也是一個在唐宋時期比較盛行的口氣詞，根據語氣不同，分為唱喏小喏和肥喏，意思各有不同，根據說話人的語氣，這一個字可以表達出感謝、敬重、回應等等意思。這些細節原本都是中華文化民族禮儀，沒想到被一部電視劇都的展示了出來，可見這部劇集對細節的考究已經相當嚴謹。
曾流行於唐宋的叉手禮
此外，對唐刀的展示也是這部劇非常嚴謹的地方，因為唐刀從未有實物流傳下來，而日本刀其實就是唐刀的變種，近些年通過對流傳到日本的唐刀資料的研究，才對唐刀有了一定的認識，唐刀的始祖為漢刀(又稱環首刀)，唐刀採用漢刀的"百鍊鋼"的鍛造工藝，並運用了"包鋼"的技術，使唐刀外硬內軟，擁有極強的韌性，這些改進使得唐刀比漢刀有了質的飛躍，不僅更富觀賞性，而且提高了實戰性能，但複雜的工藝使唐刀的成本太過昂貴，所以在中國歷屆朝代中，只有大唐盛世才用得起如此精良的兵器，在唐代之後，中國的唐刀鍛造技藝也逐漸失傳。
唐刀還可以這樣用？
此外還有幾乎相當於大資料庫的「大案牘術」和「伏火雷」（石油）以及造紙術的描述也非常有意思，雖然知道純屬小說虛構，但這些獵奇性質的情節確實也給劇情增色不少。
大案牘術其實就是大數據
正是因為有了這些細節，可以表明劇組上下對這部劇集的準備工作是相當充分的，一部劇集如此用心的對服裝、道具和各類細節進行了精心的準備，那麼最後的成片質量肯定也不會差，目前豆瓣對這部《長安十二時辰》的評分已經達到了8.6分，毫無疑問，這應該是今年為止最值得觀看的國產良心劇。
但是可惜的是，劇集開播的時候，開頭部分就被刪掉了6集，因為崔器的哥哥崔六郎的扮演者就是黃海波，因為眾所周知的原因，黃海波被封殺，因此導演雖然力排眾議啟用黃海波扮演崔六郎，可惜最終還是慘遭刪減，所以觀眾一看到崔器的時候，他就已經因為在下水道追逐狼衛渾身是水，而崔六郎則已經身亡，前面六集因為有黃海波出鏡，已經全部刪掉，一個鏡頭都沒留下，這不管是對演員、導演還是投資方，都是難以彌補的損失。
渾身是水的崔器
不管怎樣，一部優秀的劇集凝聚了眾多主創人員的心血，《長安十二時辰》的確是近幾年都很難得一見的精彩國產連續劇，追累了美劇、看多了韓劇、厭煩了日劇的不妨看看這部國產電視劇的精品，換一換口味。