走 在拉薩街頭，你能看到很多戴著天珠的人，如果你去了阿里的普蘭，恰巧又趕上一個盛大的節日，那你會看到許多人的頭飾上、服飾上不僅綴滿天珠和綠松石，還會 有大塊大塊的老蜜蠟。好看極了，過癮極了，當然也貴重極了。藏族人戴天珠是有講究的，別的不說，僅佩戴形式上就有男女之別。男的是將天珠橫著戴在脖子上， 女的則將它豎著戴。內地人不講究這些，大多是怎麼好看怎麼戴。
我有個朋友來西藏，他是到了拉薩才給我打電話的，於是約好了晚上我請他去一個叫「阿布嘎嘎」的地方吃藏餐。晚上見面時，他神秘兮兮且滿懷欣喜地拿出一顆天珠給我看。
「老東西，剛剛淘來的，很貴喲。」
說 實話，在西藏大家對天珠一般不說老的或新的，只說這天珠是西藏的或是其他什麼地方的。如果是西藏的，那肯定就是老的，如果是別的地方的，那就不太好說了。 我到了內地後發現，許多人特別鍾愛「老東西」。常常會看到一些人脖子上掛著，腰上吊著，手中捏著一些玩意兒，當你向他們索要看時，他們會在將玩意兒遞到你 手中時外加一句「老東西」，那神情充滿喜悅和敬意。
說到天珠，我對它還真的有些研究，因為那是西藏的產物。在一般情況下我一眼便能看出天珠是西藏的還是用巴西或烏拉圭灰白瑪瑙為原料再經打磨、化學藥劑染色和高溫加熱變色後製成的天珠。朋友的那顆天珠，我只告訴他那天珠確實是瑪瑙的。
關於天珠的說法有很多，有人說它是天外之物，是火星的隕石墜落強烈撞擊天珠原礦石時形成的；當然更多的人認為它是在青藏高原形成的過程當中，海洋中的腔腸動物及軟體動物經過漫長的白堊紀時期，在真空高壓下形成的一種亞瑪瑙化石，從而玉化成天珠。
我比較贊同後面的這種說法。
人們喜歡一個物件大多和物件上的紋樣有關，尤其是那些有著好彩頭圖案。陳大羽先生畫筆下的雞為什麼那麼受人追捧，就因為先生畫的不是「大吉圖」就是「雙吉圖」還有「多吉圖」。我見過一位畫鼠的，他偏偏要在題款上說明，鼠乃福也，因為它吃了鹽後就變成了蝙蝠。