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讀易經,悟六十四卦,小畜卦九
讀易經，悟人生。今天繼續來學習上經的第九卦，小畜卦。小畜卦是 乾下巽上。小畜乾下巽上《小畜》：亨。密雲不雨。自我西郊。白話：《小畜卦》象徵小有積蓄：亨通順利；天空布滿濃密的積雲，但還沒有下雨，雲氣是從城西郊區升起來的。初九，復自道，何其咎？吉。白話：【一爻】初九，自己從原路返回，哪裡會有什麼災害呢？
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周易六十四卦第九卦——解讀風天小畜卦
水地比卦，是一個欣欣向榮太平盛世的景象，盛極必衰，是周天萬物發展的必然規律，滄海桑田，人世浮沉，這世上沒有任何東西能夠永恆，一切事物的存留，只是時間長短的問題。太平盛世以後，就會開始一點點的衰退，周易六十四的第九卦風天小畜卦，就是萬物盛極而衰的開始，也預示了太平盛世以後，進入衰退階段。為什麼說風天小畜卦是衰退的開始？下面就是此卦的詳細解讀。
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聊八卦之第九卦:小畜卦
第九卦：小畜卦（風天小畜） 巽上乾下以下是小畜卦《周易》古經原文：小畜。亨。密雲不雨，自我西郊。初九：復自道，何其咎？吉。九二：牽復，吉。九三：輿說輻，夫妻反目。六四：有孚，血去惕出，無咎。--小畜卦的卦辭意思比較隱晦，他是說要積蓄力量，這一卦是亨通的。所以它形容：西郊飄來了一片烏雲，雲很密很厚，顯然是要下雨，雖然烏雲密布，但雨還未下來。他用烏雲密布來形容積蓄力量的重要性。但孔子的注釋卻有些莫名其妙，他說：君子以懿文德。「懿」是文採的意思，孔子這句話的意思是說：德行決定了你的文採。這句解釋和《周易》卦辭能扯上什麼關係呢？我很納悶。
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【易經】小畜卦-休養生息,蓄勢待發
因其卦有「風行天下」之象，故有利於修「文德」之事，以等待時機。卦中六爻，初、二皆因「復道」而「吉」，九三以「脫輻」為喻言其有「決躁」之失，六四因「有孚」、「去惕」而「無咎」，九五誠信有實而利人，上九失正於「畜」道，則以「徵兇」戒之。小畜[1]：亨。密雲不雨[2]。自我西郊[3]。【注釋】[1]小畜：卦名，下乾上巽，象徵著「小有畜積」的一種情狀。畜，聚積，養育。
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看《易經》小畜卦中的為官之道!
《易經》中卻說做官要走正道，哪怕你在圖謀不軌。為什麼這麼說呢？這還要從小畜卦說起。小畜卦名中的「畜」字，有聚、止、養等多種含義。卦中上卦為風，下卦為乾，並不是說客方的「風」會順從主方的「天」，因為風力很強，上卦中只有最下的一爻為陰代表了無條件順從。所以他順應的是前方的大道，而非卦中的主上。其講述的內容主要是如何用陰柔聚集力量，輔佐陽剛，防止陽剛犯錯。
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《易經》告訴我們的100個人生智慧(11)小畜卦-行百裡者半九十
這是《易經》第九卦。 小畜卦，巽上乾下，巽是風，乾是天，天上有風，所以叫「風天小畜」。大家知道，陰天要下雨，陰雲密布，但是有風，雲會被風驅散，雨就不會下。 它的卦辭：亨。 它的彖辭說，小畜，柔得位而上下應之，曰小畜；健而巽，剛中而志行，乃亨；密雲不雨，尚往也；自我西郊，施未行也。 這說的是，小畜的卦象表明，陰柔者處於恰當的位置，陽爻和陰爻相互應和，所以把它稱為「小畜卦」。剛健而又謙恭有禮，並堅守正道，便可以實現自己的志向，亨通順利。「濃雲密布但未下雨」，表明水汽正在上升積聚。
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小畜卦,當用不省,當省不用
因此在解釋《易經》的卦的時候，也要與時俱進，要根據現在的狀況，從卦形，從爻與爻的關係，來加以說明。這叫萬變不離其宗，權不離經。有一毛錢的時候，就要想到，這是小畜的開始。因為一萬塊也是從一塊一塊積起來的。從早期人類社會飼養動物，到當代經濟社會銀行林立，儲蓄的觀念深入人心。儲蓄並不等於不消費，在物價飛漲的當今社會，幾乎所有人都有這樣一個經驗。
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圖解易經六十四卦
這八個卦象是組成六十四卦的基礎，一定要牢記。八個卦象兩兩相互上下組合在一起，兩兩重複排列為六十四卦。卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑訟﹑師﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑謙﹑豫﹑隨﹑蠱﹑臨﹑觀﹑噬嗑﹑賁﹑剝﹑復﹑無妄﹑大畜﹑頤﹑大過﹑坎﹑離﹑鹹﹑恆﹑遁﹑大壯﹑晉﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑損﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑漸、歸妹﹑豐﹑旅﹑巽﹑兌﹑渙﹑節﹑中孚﹑小過﹑既濟﹑未濟。
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易經的正卦、綜卦、互卦、錯卦、變卦
因此學了《易經》今後，以《易經》的道理去看人生，一舉一動，都有相對、正反、交織，有滿意就有失意，有人擁護就有人對立，人事物理都一定是這樣的，離不開這個世界大準則。以如今的觀念來說明，綜卦能夠稱之為對立的或相對的，錯卦可稱之為正對的。有人說《易經》動輒有黑格爾的辯證法的思維，他說的正、反、合，即是《易經》的準則，這是亂講。如今中國人很不幸，講自個的文明，要和西方的文明比。
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最新整理易經六十四卦的卦名及其意義
學習易經六十四卦時，總有一些問題困擾著。今天從64卦的讀音，字典解釋開始來了解64卦。把字典所查得的卦中字的意思與卦的大意結合起來分析易經64卦。易經64卦1、乾qián卦，乾代表天，舊時稱男性為乾造，乾宅。揭示創造宇宙的力量及變化規律。2、坤kūn卦，坤代表地，稱女性的為坤造。柔順厚重的坤的發展規律。
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周易第九卦小畜說了什麼!以及對人生的啟示作用!
1；小畜卦的字念XU蓄養的意思小畜卦為風天小畜，上卦為風，下卦為天，表示天上颳起了風，空氣中含有水汽，但水汽還沒聚集到一定程度，所以還不足以下雨，本卦寓意著時機還不夠成熟，只能是「小畜」 2；佔卜事業，吉中帶兇。
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地風升卦_易經六十四卦詳解(46)
，伺機而動天澤履_易經六十四卦詳解(10):剛健守中,前途光明地天泰_易經六十四卦詳解（11）：天地交，萬物通也天地否_易經六十四卦詳解（12）：否定不一定是壞事天火同人卦_易經六十四卦詳解(13)：重視大同，不計小異大有卦_易經六十四卦詳解（14）：與同志交往，必能產生財富
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小畜卦:積蓄力量等待時機
小畜卦闡述了積聚力量、等待時機和防止不必要損失的卦理。因為「密雲不雨，自我西郊」，朝我而來有可能是和風細雨的滋潤，也可能是暴風驟雨的洗刷，面臨的可能是機會，也可能是風險，所以需要學會等待時機和見機行事。
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學了易經的小畜卦,才知道被害慘了
這是我學完《易經》小畜卦之後最深的感觸！說來也真奇怪，本來很簡單的一些道理，而且從小到大父母都告訴我們的道理，可是當真正用起來的時候，卻總是把它拋腦後。就拿儲蓄這件事情來說，想必每個人都知道儲蓄的重要性，銀行卡有錢總是比負債要強得多。但是奇怪的就是人們明明知道這個道理之後，還是會被其它更冠冕堂皇的話語所迷惑。
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白話講易經,第二十六卦,山天大畜卦,內心格局多大,舞臺就多大
上一講我們講解了無妄卦，「有無妄然後可畜，故受之以大畜。山天大畜卦」人們在行為上不妄為，思想不妄想，踏實真實做人之後，就會在大有積蓄。之前我們講過小畜卦，那時候積蓄的主要是物質，倉廩實而知禮節，現在的大畜呢指的是是精神和物質兩方面都大有蓄聚。所以我們今天來講解一下大畜卦。
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小畜卦 | 以小養大,成己達人的智慧
我們常說：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。另外老子的道德經中所闡述的：「合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裡之行，始於足下 」。這兩句話是什麼意思？又和小畜卦有什麼關係呢？下面我們從個方面來分析一下小畜卦。
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初學《周易》:風天小畜,君子以懿文德——小畜卦第九
畜，積蓄、蓄養也。積少成多，以柔克剛是大自然自我調節的規律。小畜卦象乾下巽上，風行於天，雲密而不雨。卦象給人的啟示是：形勢發展利中有弊，既不要怨天尤人，也不坐待時機，而是要主動積蓄力量，從小處著手，蓄養文德，團結家人，為將來的進步打下良好的基礎。
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易經|大畜卦,厚積而薄發
大畜：利貞。不家食，吉。利涉大川。彖曰：大畜，剛健篤實，輝光日新。其德剛上而尚賢，能止健，大正也。
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《易經》中的蓄字又作何解,文王演繹64卦兩次用到
《易經》中的蓄字又作何解，文王演繹64卦兩次用到中國漢字中的「畜」字，一字兩音，一則音讀「chu」，如：六畜、畜生等；一則音讀「xu」,如：畜養、畜牧、畜產等；《易經》64卦中，有兩卦用到了畜字，分別是：第7卦，風天小畜卦和第26卦，山天大畜卦。
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《易經》第六十二卦·小過卦
《易經》第六十二卦 小過卦 雷山小過 震上艮下 小過卦，象徵小的過度、小的超越。艮為山，震為雷，山頂上響著震雷，其聲過常，謂之小過。小過象徵小有過越。有小的過失、過度等義。