【一句佛號】我業障重,怎麼消除?老實念佛就消除了

　　　　

　

　　你要問我：我業障重，怎麼消除？老實念佛就消除了。你看海賢老和尚，師父教他一句佛號，囑咐他一直念下去。那一年他二十歲，我相信他不超過二十五歲，三年、五年的時間得功夫成片。得功夫成片就有條件往生，你壽命到了的時候，阿彌陀佛一定來接引你往生。佛的話真實、懇切，決定沒有妄語，我們為什麼不信？這個世間還有許許多多牽腸掛肚的事情，那全是假的，沒有一樣是真的，用錯了心。抓住佛號就對了，自己決定成就，你也能幫助別人建立信心，讓他也能成就，你的功德就大了。《宋譯》本裡面說的，「所有十方一切佛剎，諸菩薩眾，聞我名號，應時證得寂靜三摩地」。立刻就證得，這是說菩薩眾，不是我們凡夫。我們凡夫如果說是聞阿彌陀佛的名號，深信發願，求生淨土，臨命終時，阿彌陀佛必定來接引你到極樂世界，我們是這一號人物。經上講的要記住，那是菩薩，那不是凡夫、不是阿羅漢，是菩薩。 

　　我們再往下看，『清淨』者，「所住之三昧，無染無著，故曰清淨三昧」。聞佛名號，清淨心現前。因為彌陀還有個名號，在我們經題上叫「清淨平等覺」，聞這個名號，我們的心清淨了、平等了，覺而不迷，這個要知道。夏蓮公老居士會集這部經，把佛的名號放在經題上，「大乘無量壽莊嚴」是果，「清淨平等覺」是因，修因證果，題裡頭因果具足。所住的三昧無染無著，什麼叫染著？俗話說放在心上，就染著了，眼見色喜歡，心裡有喜歡就著了喜歡；不喜歡，討厭，也染著了。絕不是說討厭負面的是染著、正面的不是，正面也是染汙，著是著相。染是不清淨，著是不平等，你看清淨平等覺不是沒有了嗎？清淨平等才開智慧；有染有著，生煩惱不生智慧。我們再回頭來說，怎樣才無染無著？見色聞聲，六根對六塵境界，鼻對香、舌對味、身對觸、意對法，都能做到不染著。我把話說明白、說清楚，無論喜歡不喜歡，不要放在心上就沒有染著，放在心上就是染著。心裡放什麼？心裡只放一尊阿彌陀佛，一切時、一切處，心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有，這叫不染不著。阿彌陀佛之外還有一樣東西在心上，你的心被染著，那就是你的信心不清淨，你的願心搖搖擺擺的，不牢靠，這樣的心態念佛不能往生，道理在此地。 

　

　　你要問我：我業障重，怎麼消除？老實念佛就消除了。你看海賢老和尚，師父教他一句佛號，囑咐他一直念下去。那一年他二十歲，我相信他不超過二十五歲，三年、五年的時間得功夫成片。得功夫成片就有條件往生，你壽命到了的時候，阿彌陀佛一定來接引你往生。佛的話真實、懇切，決定沒有妄語，我們為什麼不信？這個世間還有許許多多牽腸掛肚的事情，那全是假的，沒有一樣是真的，用錯了心。抓住佛號就對了，自己決定成就，你也能幫助別人建立信心，讓他也能成就，你的功德就大了。《宋譯》本裡面說的，「所有十方一切佛剎，諸菩薩眾，聞我名號，應時證得寂靜三摩地」。立刻就證得，這是說菩薩眾，不是我們凡夫。我們凡夫如果說是聞阿彌陀佛的名號，深信發願，求生淨土，臨命終時，阿彌陀佛必定來接引你到極樂世界，我們是這一號人物。經上講的要記住，那是菩薩，那不是凡夫、不是阿羅漢，是菩薩。

　　我們再往下看，『清淨』者，「所住之三昧，無染無著，故曰清淨三昧」。聞佛名號，清淨心現前。因為彌陀還有個名號，在我們經題上叫「清淨平等覺」，聞這個名號，我們的心清淨了、平等了，覺而不迷，這個要知道。夏蓮公老居士會集這部經，把佛的名號放在經題上，「大乘無量壽莊嚴」是果，「清淨平等覺」是因，修因證果，題裡頭因果具足。所住的三昧無染無著，什麼叫染著？俗話說放在心上，就染著了，眼見色喜歡，心裡有喜歡就著了喜歡；不喜歡，討厭，也染著了。絕不是說討厭負面的是染著、正面的不是，正面也是染汙，著是著相。染是不清淨，著是不平等，你看清淨平等覺不是沒有了嗎？清淨平等才開智慧；有染有著，生煩惱不生智慧。我們再回頭來說，怎樣才無染無著？見色聞聲，六根對六塵境界，鼻對香、舌對味、身對觸、意對法，都能做到不染著。我把話說明白、說清楚，無論喜歡不喜歡，不要放在心上就沒有染著，放在心上就是染著。心裡放什麼？心裡只放一尊阿彌陀佛，一切時、一切處，心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有，這叫不染不著。阿彌陀佛之外還有一樣東西在心上，你的心被染著，那就是你的信心不清淨，你的願心搖搖擺擺的，不牢靠，這樣的心態念佛不能往生，道理在此地。

恭錄自《二零一四淨土大經科註》（第二Ｏ二集）