斯圖亞特王朝，基本相當於17世紀的英國，是一個相對來說沒什麼故事的朝代。跟前朝比,它沒有金雀花時代的傳奇英雄，沒有玫瑰戰爭時的家族恩仇，也沒有都鐸時代的宮鬥秘聞。跟後代比，它離日不落帝國還差得遠。17世紀，歐洲的中心是被稱為太陽王的路易十四統治下的法國。與之相比，斯圖亞特家族的國王們，實在是太普通了。甚至連東方的蠻夷，俄國的彼得一世的光芒，都比他們閃耀。估計好萊塢也這樣想，描繪斯圖亞特王朝的影視作品比較少，2000年後更難看到。大家如果想要輕鬆地了解這段歷史，可能需要去找BBC紀錄片了。
但是，在我們中學歷史教科書中，它卻是被著墨最多的一個（但沒什麼卵用，相信大家對這個名字還是沒什麼映像）。我們的教科書中用整整一章的篇幅來說這一段歷史，因為在這一時期發生了非常重要的歷史事件：英國資產階級革命。書上的敘事邏輯基本上是這樣的：
圈地運動-->新貴族（資產階級）崛起-->貴族地主階級（國王派）與資產階級（議會派）矛盾-->英國內戰，議會派獲勝-->英王查爾斯一世被處決，克倫威爾護國-->詹姆士二世復闢-->光榮革命，查爾斯二世的女兒女婿瑪麗二世與威廉三世繼位-->英國實現君主立憲制，資產階級革命完成。
以上這條線索可是當年歷史考試的重點內容，相信我這麼一說，多多少少能喚起大家一些早已被甩在記憶垃圾桶裡的片段和殘骸。我們書上的表述無疑是正確的，我從不質疑教科書的正確性，但這樣的唯物史觀，階級鬥爭邏輯太生硬，太乏味，太簡單，太空洞。我們嘗試著把這條線索補充得更生動一些。
我們先簡單說一下斯圖亞特家族的來歷。伊莉莎白一世女王無後，導致都鐸家族在英格蘭徹底斷根。英格蘭人不得不從都鐸家外嫁的女兒的後裔中尋找繼承人。亨利七世的女兒（亨利八世的大姐）嫁給了蘇格蘭國王斯圖亞特家族的詹姆士四世，而此時年輕的蘇格蘭國王詹姆士六世便是這位當年遠嫁公主的後人。英格蘭的王冠便這樣落在了他的頭上，詹姆士到倫敦登基，是為英格蘭的詹姆士一世，同時也是蘇格蘭的詹姆士六世。如果大家以後到英國，在倫敦和愛丁堡看到這樣不同的表述，請注意，他們說的是同一個人。
從此之後，蘇格蘭和英格蘭就共用一個國王了，這為日後兩國合併打下了伏筆。不過要注意的是，此時兩國雖然共主，但仍然互相獨立，真正的合併要等到一百年後兩國議會合併之後。
蘇格蘭國王南幸帶了了一個意想不到的問題：宗教。我們前面說過，都鐸王朝時期，在王室的倡導下，英格蘭社會開始了從天主教向新教的轉變。到斯圖亞特王朝開始時，英格蘭社會信新教的比例已經很高了，特別是新興階層的資本家，新貴族們，新教徒的比例佔多數。然而蘇格蘭並沒有發生什麼宗教改革，蘇格蘭王室依然篤信天主。而且長期以來為了制衡英格蘭，蘇格蘭跟法國以及歐洲大陸走得很近（這點一直到現在都很明顯，看看這次脫歐公頭蘇格蘭一水的留歐結果），使得蘇格蘭王室一水的法蘭西做派。這樣以來，英格蘭的宮中（王權）府中（議會）可就不是「俱為一體」了，日後衝突的禍根也就此埋下。
也許有人會問，新教和天主教到底有多大區別，至於為此產生衝突嗎？我對宗教沒有研究，不過看看伊斯蘭教裡的什葉，遜尼那個水火不容的樣子，大概多少能想像出當時的英國社會看國王有多不順眼。
詹姆士一世還是比較低調的。對宗教問題也抱著「不爭論」的小心態度。後世有人評價他碌碌無為，但也有人說這正是他的精明之處：不做不錯嘛，我什麼都不幹，你們隨意，總行了吧。
但是到了他的兒子查爾斯一世就不行了，這哥們身上法國人習氣太重。所謂法國人習氣，我們可以理解為那種法國式的絕對君主制，君權神授，普天之下莫非王土的觀念和做派。這和英國自大憲章以來那種國王領導，議會（大貴族）當家的制度格格不入。查爾斯一世屢次問議會要錢被拒，於是一怒之下解散議會了之。那邊議員們也不是善茬，揭竿而起造起反來。英國歷史上自玫瑰戰爭後的又一輪內戰爆發了。
此時的戰爭已經完全擺脫了中世紀的樣式。步兵以火槍手和長矛手組成的方陣為主。火炮也開始成為必不可少的一員。
戰爭的經過和結果這裡就不多說了，幾經波折，議會軍取得了勝利，查爾斯一世被公開處決，成為英國歷史上唯一一位被處決的國王。值得一提的是支持國王和議會的都是些什麼人。
這便要說「圈地運動」了。「圈地運動」從都鐸王朝時期就開始了，說白了，就是隨著毛紡織業的進步，英國人發現，單位土地面積上養羊的利潤要大於耕種。於是，一些精明的地主（中小貴族）開始改變土地用途，從農業用地變成了畜牧用地，財富增加變快。而一些不那麼精明的地主（大貴族）或抱著舊有的莊園經營模式，財富增加變慢，甚至倒退。這個很好理解，在現代社會環境中，小公司應對科技，市場等方面的變化，反應往往比大公司快得多。當原來的中小地主的財富積累到一定程度後，他們就會要擴大生產，也就是向大地主買地，而大地主缺錢就會傾向賣地。漸漸地，一個所謂新貴族階層就慢慢崛起了，而原來的大貴族變得空有頭銜，在經濟實力和政治影響力上，反而弱了很多。
而另一方面，那些被解除租約的農民們，流落到城市中，成為最早的城市工人。可以想像那個時候的工人的生活，肯定比種地差多了。而那些開辦毛紡織加工廠的最早的工廠主，資本家們可是發了財了。他們有錢了之後，或是擴大生產，或是返回鄉村買地再養羊。然後又是一批農民工進城受剝削。
這樣一來，「圈地運動」在英國形成了兩個利益對立的階層聯盟：一個是利益受損的大貴族和貧民，他們更希望回到以前的王道樂土，乾死那幫暴發戶；一個是利益增加的新貴族和資本家，他們要維護自己的利益，限制國王亂加稅。而英國議會的多數正是這群利益增加的人，同時，他們還是新教徒，甚至比新教還新教的清教徒。
議會軍領袖奧利弗 克倫威爾就是清教徒
所以當國王要加稅的時候，由於此時英國的財富已經發生轉移，社會財富從老貴族轉向了新貴族和資本家，稅收的負擔也就同樣發生了轉移。如果我們跟約翰國王大憲章時期做個對比的話，我們就能發現了。同樣是國王要花錢，以前是要貴族出錢，所以貴族反對；現在是要資本家出錢，所以貴族不反對了，資本家反對。
我們沒法用簡單的階級鬥爭來概括這場內戰，王軍的陣營中有貴族階級，也有無產階級。議會軍陣營中有貴族階級，也有資產階級。你一定要說誰先進誰落後嗎，很難一概而論。雙方就是為了自己的利益開幹。舉個例子，就好像中國當年的國有企業轉制賣給了私人業主，然後大批工人下崗，性質是一樣的，當年下崗工人對民營老闆的敵視程度絕不會少於對原國企領導。只不過中國沒有發生這麼激烈的社會衝突而已。
後面的故事就比較簡單了，查爾斯一世死了以後，議會一商量：要不我們就不要國王了，大家共和吧，於是推舉戰鬥英雄克倫威爾為護國。沒曾想這一介武夫搞獨裁，還搞父死子繼這一套，議會一看不對頭，還是找個國王來吧，於是便把查爾斯二世請上王位。這哥們比較機警，小心地與議會平衡周旋，在位期間沒惹什麼簍子。
查爾斯二世死後，由弟弟詹姆斯二世繼位。這位老兄頗有乃父遺風，不把議會放在眼裡，還要給他爹平反。議會就又不幹了，這會沒流血，把詹姆斯廢黜，趕到了法國，並迎回詹姆斯二世的女兒瑪麗和女婿荷蘭的奧倫治（沒錯，就是Orange）親王威廉繼位，是為瑪麗二世和威廉三世。這一時期英格蘭和蘇格蘭有一對王。這邊是光榮革命。
問題來了，詹姆斯二世是有兒子的，為什麼要把他女兒女婿從荷蘭找過來呢，這是我當時上歷史課時產生的疑問。後來想明白了，荷蘭是新教國家啊，瑪麗和威廉都是新教徒。英格蘭人民已經再也受不了天主教國王了。瑪麗與威廉無後，由詹姆斯二世的另一個女兒安妮找來當國王，是為安妮一世。安妮在位時期，蘇格蘭議會與英格蘭議會和並，不列顛聯合王國正式成立。英國王室的徽章上，也出現了象徵蘇格蘭的熊和象徵愛爾蘭（愛爾蘭在內戰後被克倫威爾徵服）的豎琴。
安妮女王也無後，她去世後，斯圖亞特家族的男丁們心說，這總輪到我了吧。不曾想英國議會通過法律：自此之後英國國王必須信奉新教。這一下把所有斯圖亞特家的男人們出局了。跟當年都鐸王朝結束時一樣，英國人又開始從斯圖亞特家族外嫁的女兒的後裔中找合適的繼承人。這一找，繞了一大圈，找到了德意志漢諾瓦大公喬治。從此，斯圖亞特王朝結束，漢諾瓦王朝開始。
斯圖亞特王朝是一個發生巨大社會變革的年代，隨著技術的進步（理工科祖師爺牛頓就是這個時代的人），社會的經濟和權力結構也發生了劇烈的調整。我們在分析這種調整和變革時，那種簡單粗暴地一刀切式的方式是不可取的。某個階級是進步的，某個階級就是腐朽的；某種制度就是先進，某種制度就是落後的；某個人是好人，某個人是壞人。這種方法看似簡介明了，一語中的，其實什麼都沒說。我們更應該看的是變革背後的社會，經濟，文化，宗教等多方面的原因，回到過去，從當事人的角度考慮問題。這樣，我們才能對歷史有一個比較完整的理解，才談得上吸取教訓或是經驗。