中華上下五千年，朝代之多，更替之繁，這每一朝代的亡國之君死法各不相同，比如夏朝的亡國之君桀被流放於南巢，桀最終死於亭山，商朝亡國之君最終自焚而死，最後一個周天子周赧王向秦稱臣沒過多久就死去了。秦朝末代皇帝子嬰投降劉邦，後來慘被項羽所殺，漢朝末代皇帝是個傀儡，晉朝末代皇帝晉恭帝被劉裕所殺，南朝陳後主亡國之時嚇得帶著妃子跳進「胭脂井」，南唐後主李煜被一杯毒酒賜死，兩宋皇帝慘被擄走，元朝皇帝被朱元璋趕回漠北，猶如喪家之犬，而明朝亡國之君，雖然孤單落魄，但死的有骨氣。
明朝276年，不和親、不賠款、不割地、不納貢，天子守國門，君王死社稷，就是明英宗朱祁鎮兵敗被俘，瓦剌大軍兵臨京城，也由于謙誓死保衛，轉危為安。
明朝末年，內憂外患，或許是天亡大明，自崇禎元年起，中國北方大旱， 赤地千裡，寸草不生，瘟疫爆發，人死八九。百姓流離失所，流寇四起，北方滿清不斷騷擾入侵，明廷苦於兩線作戰，國庫空虛，常導致明軍內部騷亂譁變。漢奸降清，崇禎帝又不免剛愎自用，終導致崇禎十七年李自成攻破北京城，朱由檢成了亡國之君，他不堪受辱，守不住大明江山，又無顏面對列祖列宗，最終在景山歪脖樹上自縊身亡，時年33歲。
李自成攻進紫禁城，來到景山，看到崇禎衣前用血寫著幾行字道：
「朕登極十七年，致敵入內地四次，逆賊直逼京師，雖朕薄德匪躬，上幹天咎，然皆諸臣之誤朕也。朕死，無面目見祖宗於地下，去朕冠冕，以發覆面，任賊分裂朕屍，勿傷百姓一人。」
《論語·泰伯》中有一句話，『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』意思是人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。皇帝在乎權利，愛江山，也未必不愛百姓，崇禎臨死前的話，未必是做作，莫以己之心，度他人腹。
相比清朝亡國之君宣統皇帝說過：且睹世界大勢，帝制之運已去，共和勃興。故屈己以安百姓，凡爾君子大夫，莫以移朝改朔，用損厥志！「自願」退位，然後說：我不管日本人在東北殺多少人，運走多少糧食和煤，只要不讓我當大清的皇帝我就不會心甘。跑到東北當傀儡的作為不可同時而語。