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學術界公認它是「我國古代最傑出的文言短篇小說集」，收集了大量的民間故事，一共8卷，491篇，約40萬字，這本書就是山東淄川蒲松齡寫的《聊齋志異》。
《聊齋志異》的題材特點就在於一個「異」字。大部分都是花妖狐魅的故事。有的寫鬼，有的寫狐還有的鬼和狐都寫。在聊齋，花鳥樹木，蟲魚鳥獸都可以成精變人，就算沒有花妖狐魅 ，也是很怪異的故事。《聶小倩》《畫皮》《畫壁》等這些都是我們經常聽到和看到的故事。
《聊齋志異》的內容大致可以包括四個方面：
一是揭露、嘲諷貪官汙吏、惡霸豪紳貪婪狠毒的嘴臉。《促織》《席方平》《商三官》等
二是無情地揭露科舉制度的黑幕，勾畫出考官們昏庸貪婪的面目，剖析科舉制度對知識分子靈魂的禁錮與腐蝕，譴責考場中營私舞弊的風氣。《司文郎》《考弊司》為這類的代表。
三是對人間堅貞、純潔愛情的讚美與同情。這類作品以《鴉頭》《細侯》為代表。聊齋還有很多狐鬼精靈與人的戀愛故事，頗具浪漫情調。這些故事塑造了很多貌美心善的女性如紅玉、嬰寧、香玉等。
四是以寓言故事的形式闡釋倫理道德，具有教育意義。這類作品以《畫皮》《勞山道士》為代表。
《聊齋志異》是一部浪漫主義作品。主要是表現在對正面理想人物的塑造上， 尤其是花妖狐魅變來的女性。蒲松齡運用夢境和上天入地、虛無變幻的大量虛構情節，衝破現實的束縛，表現自己的理想，解決現實中無法解決的矛盾。以虛幻想像之筆，寫花妖狐魅之事，諷喻當時的現實，是古代文言文短篇小說集大成之作。
《聊齋志異》以其新奇的想像力，成為我國文言文短篇小說創作的一座高峰！
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《聊齋志異》——有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。