道教茅山宗詳解:法術、符籙、手決、陣法,讓人驚嘆不已

2021-01-13 曉夢閣神秘文化觀

【原創聲明】:曉夢閣只做原創內容,曉夢閣出文必屬精品,禁止盜用違者必究。

文/曉夢閣主

道教以天地規律起源,以黃老之術為宗,自天師道陵君創立天師教,將道教發揚光大,經過時光的洗禮,道門之人不斷創新發揚,期間能人異士輩出,不乏有開宗立派之人。吸納和融合以及繼承的基礎上,出現了不同的分支。

信手拈來跟道門有關係的歷史名人就有如姜尚、鬼谷子、黃石公、張良、水鏡先生、諸葛亮、司馬懿、李靖、丘處機、劉伯溫等等。而道派就更多如樓觀派、正一派、龍門派、上清派、神霄派等。

我們今天要說的是在影視作品經常出現的茅山派!初次認識茅山派要從已故影星英叔的殭屍電影說起,當年看《殭屍道長》覺得英叔演的道士特別有型,英叔扮演的道長就是屬於茅山道長,降魔的道術就是茅山道術。

提及茅山道術,很多人應該都聽說過,而且覺得茅山派就是抓鬼降妖的,如果你這麼認為那就錯了。

茅山派,其實就是上清派。茅山派是上清派最終定下來的正式名,為南梁陶弘景在茅山創始的,現在的茅山派又分為南北兩派,北茅山和南茅山。

陶弘景,知識淵博,精通天文曆法、山川地理、醫術藥物、棋琴書畫乃至陰陽五行。傳世經書《上清經》,陶弘景另外兩部重要論著是《登真隱訣》和《養性延命錄》。前一部書專門論述上清派各種內修養生的方術秘訣,也有一些天師道請神驅鬼的符籙咒語等法術內容。後一部書的內容也是總結魏晉流傳道經中有關服氣療病、導引按摩等煉養人的形體和精神的各種方術學說,宣揚上清派的思想教義。

陶弘景和他的弟子在茅山苦心經營了幾十年,終於使茅山成為道教上清派的中心。所以,後世也稱上清派為「茅山宗」。

有的讀者朋友肯定會覺得茅山派,不應該是三茅真人所創嗎?其實,不是的,三茅真君,乃是三個人,三兄弟,分為是茅盈、茅固、茅升。這三兄弟在句曲山修道,結果三個人都得道升仙,為了紀念三茅真君,將此山改名茅山,後人便尊三茅真君為祖師。

茅山派以符籙法術著稱,與龍虎山、閤皂山同為道教三大符籙派,號稱三山符籙。茅山派高士多不勝數,著名的有左慈仙人、葛洪、科儀大師陸修靜、司馬承禎、詩仙李白等高道輩出,為道教正宗與道門主流,茅山派影響深遠,至今大家在影視中都可以看到茅山派的身影。

茅山術更是傳說中一種神秘的道術,茅山符籙不僅能治病救人,更能驅邪、降魔、抓鬼,讓人生畏。真正的茅山弟子需要修行茅山法術、符籙、手決、陣法。

百種法術,功能不一

茅山法術共計有數百多種,依據法力和效用,可分為幾個不同類別。一是攻擊性法術,如五雷咒、天雷破、玄冰咒、火雲咒等諸般初級咒語,以及三昧真火、煉獄真火、泰山壓頂等中高級咒語。二是輔助性法術,如靜心咒、破邪咒、護心咒、安神咒、護身咒、縛神咒、天罡戰氣等。另外,超度亡魂可用清音咒、度魂咒,做法事用焚香咒、焚符咒、衛靈咒、淨壇咒等。其他如驅除瘟疫、祈福、畫符、降蠱都有各自專用的咒語。

五色符籙,不同功用

茅山派以符籙法術著稱,與龍虎山、閤皂山同為道教三大符籙派,號稱三山符籙。茅山有一套自己的符籙體系,分為金、銀、紫、藍、黃五色,金色符籙威力最大,同時要求施法者的道行也最高,消耗的功力也最大,銀色次之,紫色、藍色又次之,威力最低的是黃色,屬於普通的符籙,一般用黃紙、硃砂畫符而成。

手指功訣,七十餘種

茅山宗的道士在施術的時候往往配合手決,茅山手決非常多,多大七十餘種,配合法術,可見道術的強大。手決又稱之為法訣、鬥決、神決等,它是法事中常用的手指功訣,分「單決」「雙訣」,即單手行訣,和雙手行訣。這裡簡單介紹幾種:左雷局,代表天雷,表示霹靂鎮邪。泰山,代表巨山壓頂,表示拔起泰山高萬丈,壓倒千邪並魍魎。神虎,代表神虎天將,表示召神虎將臨壇。飛魂過海,打招魂醮超度亡靈時用的手訣。

行訣過程中必須注意運用指靈腕松,端腕齊胸,節目纏繞,環環緊扣,訣運心到,變幻無窮之氣功力。所謂氣功力好以人體五臟之氣徊為根本,運用功法從而達到神化道法之目的。

茅山陣法,繼承融合

茅山陣法是繼承了道教諸多原有的陣法,然後有所改變。常見的有金罡陣、八卦兩儀陣、七星八卦陣、九宮八卦陣、五行八卦陣、六合陣、北鬥七星陣、奇門八卦陣、四象陣、七煞鎖魂陣等。一般來說,茅山宗的道士多使用符籙和法術,陣法用的比較少。

茅山宗的道士秘術著實厲害,在好人手裡就可以濟世度人,但被居心叵測的壞人用去就會貽害四方,故而有黑茅宗和白茅宗,黑茅宗用法術害人,被人唾棄,遠走他鄉去了東南亞一帶演變成了害人的巫師,比如經常使用臭名昭著的降頭術,降頭師的先輩就是黑茅宗。

相關焦點

  • 走近道教:符籙的含義類型及功用,說說道教的符籙與雲篆天書
    道教認為「道無術不行」,它認為對於道德信仰是通過道法演示來具體體現的,而符籙就是道教眾多法術中最有影響最有代表性的法術之一。符籙一般指記錄有關天官功曹、十方神仙名屬、召役神吏、施行法術的牒文。具體來講,「符」是將神力以「符號」的形式,附著在規定的「文字」或圖形上,並書寫在特定的物品之上,作為天神的旨令,系道士們所使用的法術。
  • 道教符籙與雲篆天書
    符籙是道士使用的一種文字或圖形,種類繁多,數不勝數。符和籙尚有細微區別。符的內容主要是禳詞、咒語、鬼像、神像和其他圖形等,籙的內容主要是鬼神的名諱、服飾描述、職能等。道教稱符籙具有神力,符籙派道士經常憑藉符籙遣神役鬼、鎮魔壓邪、治病求福等。道教又稱,人若佩戴符籙,可以祛邪避鬼、虎狼遠遁、刀兵不侵。
  • 湘西三絕之一:與道教符籙淵源極深的辰州符
    一是「符頭」,這是符籙的開筆。二是「主事符神」。每道符籙的功用都不一樣,遇到什麼事就應該找相應的主事之神。三是符腹內容,表示此道符要用於什麼地方,起什麼作用。四是「符膽」,這是一道符的精華所在。符籙要發生作用,要訣全在符膽之中。五是「叉符尾」,意為請兵將鎮守之意。  從構成來看,辰州符與道教的符籙非常相似,有些內容幾乎完全相同。
  • 道教的法術和神通都有哪些?
    道教是中國的本土宗教。與其他宗教相比,道教最明顯的特點是注重實踐。道教徒修煉的終極目標是長生久視,成仙不死。因此道士們不斷地尋求可以長生的方法。正是歷代道士的不斷嘗試,促進了中國古代科技的發展。道士們在修煉實踐中,同發明了很多的道教法術。這些道法神通,客觀上促進了社會的向前發展。
  • 道教最高法術之雷法
    道士修行方術稱為道術,道教的道術有很多,而我們最熟悉的莫過於變化之術,《西遊記》中二郎真君擁有七十二般變化之術,憑此才將孫悟空擒拿。此外,道教法術還有雷法、符籙、咒術、禁術等,各有不同的作用。道教聲稱可以呼召風雷,伏魔降妖,祈晴雨、止澇旱的一種方術。起於北宋,興盛於南宋、金、元。創始者為神霄派之王文卿、林靈素等,為神霄、清微及道教南宋等派所傳習,東華、天心、正一派也兼習之。其法主要載於《道法會元》、《清微丹訣》、《法海遺珠》等書中。該法將內丹與符籙咒術融為一體,既講存思、存神、內丹修煉,又講祈禳齋醮、符籙咒法,是道教諸方術的融合體。
  • 道教門派番外篇:高道輩出鼎盛百年的茅山宗,龍門半天下的龍門派
    文/曉夢閣主在道教門派系列文章中,閣主為大家總體介紹和選擇了幾個重要的主要門派進行介紹。其實,在道教門派的發展中,還有很多從主要門派中衍生出來的一些分支教派,這些分支教派不論你在歷史上還是現在都有著極大的影響,比如這期番外篇要介紹的兩個分支道派!
  • 玄學咒語丨道教茅山術
    法術威力是根據施法者道行、法術類型、符籙的類型、施法的環境等決定的,因此即使一個非常簡單的法術在道行高深的大師手中,其威力足以撼山動地4符籙篇編輯其中符籙的材料類型包括金色、銀色、紫色、藍色、黃色五類,金色符籙威力最大,同時要求施法者的道行也最高,消耗的功力也最大,銀色次之,紫色、藍色又次之,威力最低的是黃色,這也是最普通的符籙,大部分道士由於悟性一般
  • 從太歲「平安瓶」來說說道教符籙的密碼
    說到這道教「符籙」,對很多信眾來說,都很神秘,除了知道符籙為道教特有又頗具神通外,對其他方面常常並不是很了解。今天就來說說,符籙的奧秘。各類符籙符籙是道教傳道修持的主要手段之一,是用硃筆或墨筆所畫的一種點線合用、字圖相兼、且以屈曲筆畫為主的神秘形象。符籙源於秦漢期間懸掛「桃符」的習俗,至今已有數千年歷史。
  • 全面揭秘電影裡真實的茅山法術
    道教文化裡包含文、武、醫、科學、天文、地理、易經、玄學、奇門遁甲、養生、煉丹等,道教文化一切均是以人為本和佛教大有不同,比如道教掌門人和弟子是可以娶妻生子的,佛教的和尚就不可以,道教道士可以吃肉並且不限制食譜,佛教的和尚就不可以。
  • 《殭屍道長》中,林正英的法術都是真的嗎?
    道教文化裡包含文、武、醫、科學、天文、地理、易經、玄學、奇門遁甲、養生、煉丹等,道教文化一切均是以人為本和佛教大有不同。自古中國道教影響深遠,臨近中國的韓國和日本是最受中國道教文化影響,今天韓國的國旗以太極為圖案,太極就是中國道教的符標,韓國日本也很多以到為命名比如跆拳道、空手道、柔道等,不但是武術包括地名文化很多都以道為結尾。
  • 道教法術很嚇人,教你非常實用的道教法術
    儒教與佛教、道教一起稱為三教,其中道教以老子為創立者,之後繁衍出了許多道教法術,其中大家都熟知的就有茅山道士,有人說道教法術很嚇人。那麼接下來就由小編為大家盤點教你非常實用的道教法術,感興趣的不妨一起往下看看!
  • 畫個圈圈詛咒,拿針扎小人,這些是道教法術?
    網絡上,我們常常看到一些人的玩笑留言,什麼畫個圈圈詛咒你一類,後臺也曾經有朋友詢問,這些是道教法術嗎?提到道教法術,很多人都雲裡霧裡,似乎能夠隨意變形,能夠飛上雲霄,才是法術,更有些人認為所謂法術都是騙人的,迷信。實際上,早在2011年,由中國社科院世界宗教研究所主編的宗教藍皮書《中國宗教報告(2011)》中已經指明「作為中國本土唯一的宗教,道教是中國傳統文化的載體,道教法術不是巫術、迷信。」藍皮書的背景不用多言,這個說法還是令人信服的。
  • 道術坊:茅山術詳述(附茅山五鬼顯靈法術)
    法術威力是根據施法者道行、法術類型、符籙的類型、施法的環境等決定的,因此即使一個非常簡單的法術在道行高深的大師手中,其威力足以撼山動地。符籙的法術類型與施法者掌握的法術大部分是一致的,因為施法者施法時必須配合相應的符籙才可以施展,當然也有些不需要符籙的法術或者不需要道行的符籙,不需要道行的符籙普通大眾都可以使用,屬於普及型符籙。
  • 道教的畫符
    符籙,又稱「神符」、「符字」、「墨符」、「丹書」等,是一種用朱或墨畫於黃色紙、帛上或木板上的特殊符號,形似籙書,難以辨認,給人神秘莫測之感。《玄門大義》解釋說:「(神符)即龍章鳳籙之文,靈跡符書之字是也。」道教認為,這種符號文字,是仿天上「三元五德八會」之炁,自然結成「天書雲炁」而產生的。相傳道教符最早來自黃帝「雲書」。
  • 宗教藍皮書承認了道教法術的存在,但是也要注意這些騙人的術數
    還有對道教法術有異議的同學,完全可以翻開中國宗教藍皮書「中國宗教報告(2011)」中的第54頁到第57頁看一下,其中講到了:「道教是中國唯一的宗教,是中國傳統文化的載體,道教法術不是巫術或迷信」,所以我們要分辨正法和巫術迷信的區別是什麼,首先我們來分辨一下正法和巫術迷信。
  • 本土道教文化,傳說有「神奇之術」,是否真正存在?
    導語:所謂人法地,地法天,天法道,道法自然。道德經有云:道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽。玄之又玄,眾妙之門。世間萬物皆有靈性,人雖是最有智慧的動物,但也屬於世間萬物之一種。因對自然的敬畏,人相信舉頭三尺有神明,也信地過三尺有鬼神,人之肉身消亡,靈魂則由鬼神管轄,焚香沐浴頂禮膜拜。本土教派自古時之人,便相信風水道教,道教祖師有許多,人文始祖黃帝,道家學派創始人老子,李耳,皆是道教祖師。戰國時期,便開始有各種仙家法術傳說,道教開始演變開來。