我曾經有一個困惑，為什麼周易講的是「太極生兩儀，兩儀生四象」，而道家卻說「一生二，二生三」呢？天地道法似乎也存有矛盾。
小時候我父母喜歡研究周易，家中不少書，我也會偷偷翻著看，雖說我不懂宗教，但是對東西方宗教的發展卻有興趣，但是僅僅是興趣，因為沒有那樣一顆「虔誠」的心，所以我想是不能理解其奧義的。
從某種角度講，試圖把兩種道法糅合到一起去理解，看起來不太尊重先賢聖人，但是心中有疑惑時，就萬般彆扭，總會不自覺去想，後來懵懵懂懂覺得好像糅合了它們的邊界，看上去我們可以從不同視角來看待其中的「道」，有人覺得「一生二，二生三」包含了周易，一個不過是奇偶交替，另一個不過是偶中有奇，我倒覺得並非這樣的包含關係，周易這句話談的是事物發展的趨勢，而道家這句話則是側重於和合歸一，兩者站位視角完全不同。我沒有這個功力去把心中的理解說出來，只是模模糊糊覺得十分深邃。
我大概有一些體悟的是，兩者都談及了「兩儀」陰陽，也看了不少釋義，有說奇偶性，有說天地陰陽，練過武術和太極，說的是剛柔並濟，但是種種學說，不過浮光掠影，難以深入，但是有意思的是，卻給了我許多啟發，在自己的領域範圍內，在工作中，乃至生活，教育中，都會有反思，並且實在太讚嘆古人的智慧，充滿敬畏感。
所以我是個無神論者，但很敬畏宗教學說中的各種神明，尊重和好奇於它們的世界。
說點我點體悟吧，兩儀陰陽，用我們的行話來講，就是「二元對立分類」，噢耶，估計忠實的讀者會說，我也明白，哈哈！如果針對每一個類別我們繼續這樣劃分下去，看起來會是一連串非常長的樹狀結構。
但是且慢，事情並不止於「兩儀」，兩儀生了四象出來，我反正無法解釋四象了，所以就來隨意發揮想像，也許我們可以用數學的四個象限來比喻，也許我們可以看成東南西北，也許我們可以認為是金木水火相生相剋，或是春夏秋冬之循環往復，還可以看成上下與進退，甚至可以讓人聯想到「四元數」，四維空間。
對於一件事有好壞兩面性，這是從相對「靜態」的角度去分析的，如果拉遠一點看，看到的不只是這樣事物當下之形態，更是這樣事物的變化，發展的趨勢，此時我們可能就會察覺到這裡頭的「好」與「壞」可能都在分化中，「好」的部分有著向上或向下的趨勢，「壞」的部分同樣也有向上向下的趨勢，好到一定程度變壞了，壞到一定程度變好了，說的是「勢態」之好壞，之變化，物極必反，時來運轉，「物生之謂化，物極之謂變」，變化，變化，無非如此。
這樣你就看到了四種不同的狀態，乃至分化出更多的狀態，這也是人們難以捕捉事物變化之奧秘的原因，過於複雜，雖有規律，但少有人窺見其真面目，凡人也難以掌控，那些少部分能夠暫時掌控規律的人，稱之為「藝術家」（此藝術家非彼藝術家）。
人們一直在說，教育是一種藝術，藝術在哪兒呢？你看你和你愛人，二生三，三生萬般煩惱，一年365天，可不是眼花繚亂麼，若要生出四來，那就天下大亂.（開個玩笑，老子若見到我這樣比喻，可不是要翻白眼了）
說正經的，你和孩子，成人與兒童，實際上可以看成兩個對立面，也許你們可以達到對立統一，這個過程比較艱辛，你個人的成長之力，與兒童的成長之力交融，會形成「四象」，你們彼此會迎合對方，也彼此會抗拒對方，由此形成了張力，通過千變萬化，一對對成人與兒童，形成了一對對不同的關係（模式），往往會形成不平衡的關係，比如「母強子弱」，或是「生長之蠻力掌控了一切」。
從人這個角度，我特別有興趣的一點是，人是怎麼生出情緒來的，如果有家長也仔細研究過兒童發展心理學，然後把不同階段的情緒發展放到一起來看，你會發現，與「兩儀生四象，四象生八卦」極為貼合。
嬰兒從生下來後就能體會到「愉快」與「不愉快」的情緒，接著他們會體會到：喜、怒、哀、懼的情緒，儘管在最初階段，心理學家認為嬰兒基本上把憤怒哀傷懼怕都用一種「傷心」的情緒表達出來，他們就是大哭，各種各樣的大哭，讓你覺得世界都要塌下來了。
後來，他們開始能夠感知更加細微的情緒差別了，於是他們除了快樂和憂傷以外，又區分了憤怒與懼怕，我是這樣理解的，從他們呱呱墜地開始，分化出兩極的情緒，一為愉快，二為不愉快；之後，他們的情緒出現了在「調性」上的方向，「憤怒」是一種向上向前推進的「不愉快」之力量，而「懼怕」則是一種向下退縮的「不愉快」之力量。
再然後，他們需要經過很長很長的社會化過程，逐步明白各種情緒，包括理解他人的情緒，換個各種角度去理解他們，至於他們能夠做到什麼樣的程度，通常心理學家認為與社會習俗體系，與家庭教養方式等等有關，有沒有經驗，更多在於成人是否提供了場景和機會。
直到8歲左右，兒童才能理解一個人是可以同時擁有兩種截然相反的情緒的！這是了不起的發展，而這一發展與思維發展的某個突破性裡程碑不謀而合，8歲左右的兒童會基本掌握互補可逆的關係（相關研究總結戳這裡），我不知道有沒有人去研究這個，但是這個現象看上去並不是偶然的，其中存在著某種聯繫，或者說有著某種規律支配著情感與理智這兩極的發展。
隨著兒童能夠理解矛盾的情緒之後，關於道德的發展也開始迅速推進，然而所有的道德理論都在告訴人們，並不是所有的人都會發展到道德最高階段，這是一個很有趣的現象。
我在交流群中看到一個有意思的話題，明天再來講講～
（未完待續）