這個專欄的有一篇文章的標題是「為啥田英章的書法不能學？」很多不明就裡吃瓜群眾前來拍磚，拍磚是好事，有了話題性，才足以引起思考，這個問題我也一直在不厭其煩解答，希望能對書道正統的回歸有所幫助。
田英章老師的書法功在於普及，過也在於普及。功在於傳播性，令很多人開始學習書法，過在於沒有將真正意義上的「書法」傳播給受眾，使眾多「田粉」在書法認知上產生了極大的誤區。以至於許多人停留在只能欣賞「田楷」，連王羲之、米芾、王鐸等人的字都大加批駁的狀態，這不得不說是書道的一種倒退。
接下來，聊乾貨：
「昆」
昆
歐陽詢的字，在出現相同的部分的時候，一定要體會它們的變化，這種變化體現在筆畫上，體現在筆勢上，體現在正斜上，體現在寬窄上……但是這種變化並不是刻意做作，而是通過營造矛盾的同時，通過一系列手法解決矛盾，這種解決矛盾的方法，就是「書法之法」。
這裡面有一個原則，就是孫過庭所說的「違而不犯，和而不同」，什麼意思呢？
就是無論經過如何險絕的變化處理，最終一定在動態上達到一種和諧平和的狀態，這就是變化的原則，當明白了這個道理，你就不會說出過分解讀這樣外行的話了。
「昆」字的變化之道，我們看下面的兩個黃色框線，一窄一寬，左邊的豎筆為虛筆，旨在形成向上的勢，以起到穿插承接作用。右邊的豎筆是實筆，與左邊構成對比。橫畫也是一虛一實，
左邊的虛筆是為了搭接右邊的部分。另外這兩個部分也是有錯落關係的，這種在錯落關係下構成了和諧穿插，這個字變得融會貫通。
聖
聖
這個「聖」字，寫得很有氣勢，點畫凌厲，單個部分搭配十分巧妙，比如右邊的「口」字，是寫在了下方的位置，並沒有寫在「耳」的中間，上面留出空白與左邊的空白相呼應，形成一種通透的局面。
下面的「王」字，豎畫粗於橫畫，視覺上顯得很穩定，整體上面成一個方形結構，下面成一個三角形結構，所以這個字顯得穩如泰山。
亥
這個「亥」字，足以體現歐陽詢有多厲害了，首先歐陽詢改變了他的常規結構，常規的亥字，大家看：
下面的「撇畫」很多，筆畫排疊比較多，顯得比較凌亂，歐陽詢一改這種寫法，變撇為豎，這種大膽的創意極為成功，當然在魏碑當中也有類似的寫法，只不過，歐陽詢是最為成功的代表。