陶淵明在你的眼中是個什麼形象呢？
有點傲氣，不為五鬥米折腰？
有點笨拙，辛勤耕耘的結果卻是「草盛豆苗稀」？
有點浪漫，雖然吃不飽穿不暖，仍舊「採菊東籬下，悠然見南山」。
十足的酒鬼，一言不合就喝酒，喝完酒就寫詩，所以有了《飲酒二十首》。
這樣的一位父親，是否會對孩子不管不問，任由他們肆意成長？
當然不是，他像天下所有的父親一樣，都有一顆望子成龍的心。
只可惜，這五個兒子不太成器，一氣之下，陶淵明作詩一一批評，是為《責子》：
《責子》
白髮被兩鬢，肌膚不復實。
雖有五男兒，總不好紙筆。
阿舒已二八，懶惰故無匹。
阿宣行志學，而不愛文術。
雍端年十三，不識六與七。
通子垂九齡，但覓梨與慄。
天運苟如此，且進杯中物。
——晉·陶淵明
被（pī）：同「披」，覆蓋，下垂。
好（hào）：喜歡，愛好。
二八：即十六歲。
行：行將，將近。
志學：指十五歲。
文術：指讀書、作文之類的事情。
垂九齡：將近九歲。
天運：天命，命運。
杯中物：指酒。
白髮覆垂在兩鬢，我身已不再結實。身邊雖有五男兒，總不喜歡紙與筆。阿舒已經十六歲，懶惰無人能相比。阿宣快到十五歲，也是無心去學習。阿雍阿端年十三，竟然不識六與七。通兒年齡近九歲，只知尋找梨與慄。天命如果真如此，姑且飲酒莫論理。
詩的前兩句作者先說自己老了：「白髮被兩鬢，肌膚不復實。」白髮覆垂在兩鬢，肌膚鬆弛也不再豐滿了。
後面是寫兒子不中用：「雖有五男兒，總不好紙筆。」總寫一筆五個兒子不喜讀書，不求上進。
下面分寫：「阿舒已二八，懶惰故無匹。」阿舒是老大，十六歲了，而懶惰無比。「阿宣行志學，而不愛文術。」阿宣是老二，行將十五歲了，就是不愛學寫文章。這裡語意雙關，到了「志學」的年齡而不志於學。「雍端年十三，不識六與七。」雍、端兩個孩子都十三歲了，但不識數，六與七都數不過來。「通子垂九齡，但覓梨與慄。」通子是老五，快九歲了，只知貪吃，不知其它。「垂」與前「行」義同，都是將近的意思。按，這裡用了「孔融讓梨」的典故。
作者將兒子一一數落了一番後，又突然看開，說「天運苟如此，且進杯中物。」這兩句意思是：假若天意真給了他這些不肖子，那也沒有辦法，還是喝酒吧。
這首詩寫得很有趣。關於它的用意，後代的兩個大詩人有很不相同的理解。一個是杜甫，一個是黃庭堅。杜甫的意見是認為《責子》此詩是在批評兒子不求上進，而黃庭堅予以否認，作者不是板著面孔在教訓，而是出以戲謔之筆，又顯出一種慈祥、愛憐的神情。體現出作者下筆時的那種又好氣、又好笑的心情。這是帶著笑意的批評，是老人的舐犢情深。
仔細想想，現在的社會，「望子成龍，望女成鳳」似乎是不變的風潮。
過多的壓力和期盼，既給孩子心裡添堵，又讓父母增添許多惆悵。
如果都能如詩中所言：「天運苟如此，且進杯中物」。
那家庭想必也會無比和諧，不再有那麼多親子矛盾了吧。