《大正四谷怪談》演員說(商祺篇)某個夜晚,我們曾遠眺過腳趾上的星光

2021-02-08 三峽青年

| 三峽青年(ctgutw)第217期推送 |

本期編輯 | 新媒體運營中心  鬍子豪

資料來源 | 三峽劇社

某個夜晚,我們曾遠眺過腳趾上的星光

無論以後我們各在某地方

還會惦著對方

可能許多感動會變淡

老的時候才重拾回想

某年某月

某個夜晚

我們曾遠眺過腳趾上的星光

——題記



記得在微博上看到一句話說小學是一個班的小學,初中是一群人的初中,高中是一撮人的高中,大學是幾個人的大學。但若要我說我的大學是一群人的大學,一群愛著戲劇,愛著表演,愛著舞臺的追夢人。 我總會說進入劇社接觸戲劇是個偶然,是個莫大的機會,是完成了從小的表演夢。

相信肯定有許多人在小的時候都會有過一個人躲在屋子裡披著床單對著鏡子扮公主扮勇士的哇哇大叫,然後被媽媽罵的經歷。這只能說是小孩子年幼對於表演的幻想,而我無疑是幸運的人,在大學的青春時期裡進入戲劇的世界,體驗各色人生的悲歡離合,肆無忌憚的宣洩著種種情緒。

在劇社的三年裡我在《王昭君》裡當過灑雪花的劇務,演過《裸城》裡為愛走天涯的紅紅,演過《求索》中一身紅衣的妖后鄭袖。記憶最深的是《裸城》開場一位學姐的表演,顫顫巍巍的老人面對愛人的墓碑不禁悲從中來,一瞬間掌聲雷動,不管是作為觀眾還是同為表演者的我內心的震動都太過強烈,那股悲傷如閘水般傾瀉而出籠罩全場,這算是我初涉戲劇表演的舞臺。隨後跟隨《王昭君》 劇組赴武漢參加比賽,感受那傾國佳人內心的掙扎和抉擇。音樂,燈光,舞臺,與演員的娓娓道來交織在一起,似乎我就是那戲中之人,能切實的感受到每一個人物的哀傷,憤怒,糾結和無可奈何。之後三峽劇社入選中國第四屆校園戲劇節,我也有幸跟隨《求索》劇組赴上海參加比賽,同其他高校進行交流溝通。

而目前所參演的戲劇《大正四谷怪談》是我認為最有挑戰性的一部戲,我飾劇中阿巖,在我眼中她是一個封建社會下的一個可憐女子,為了愛情可以沒有自我,沒有父親,縱然被殺也依然無怨無悔,這樣的愛太殘酷,讓人心酸,讓人憐憫,更讓人憎惡。 幾部戲劇的表演讓我進步很多,我很享受在舞臺表演的過程,可以暢快淋漓的表達自己的情感,或憤怒的撕喊咆哮,或壓抑的低語哭泣,我都能在有限的生命歷程中體驗到他人的人生,這種滿足感是沒經歷過表演所不能感受到的。

所謂戲如人生,人生如戲,每個角色都是我即戲中人,戲中人即我的相互交織在了一起。正是不瘋魔不成活,程蝶衣因戲痴狂而死,因為他已是虞姬,這應是表演的最高境界了。只願君心似我心,定不負相思意。我熱愛戲劇,熱愛舞臺,熱愛表演,戲已如君,我願如痴如狂,將所有的熱情,汗水,淚水獻給我愛的戲劇和舞臺。

《大正四谷怪談》傾情上演!

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    淺談日本怪談文化1、日本怪談據《古事記》中記載,怪談泛指在日本發生過的各種超出人類認知範圍的靈異現象以及異常行為,包括各種鬼怪變化之物。怪談文化源於人類的想像與傳說,隨著時代的風土人情、社會現象、人性心理不斷變化,最終形成一種特殊的文化。怪談從奈良時代開始經歷了平安時代、江戶時代、明治時代、昭和時代,一直到至今,其中昭和時代怪談達到巔峰。其中有三大怪談最為出名,分別是:四谷怪談阿巖,皿屋敷阿菊,牡丹燈籠阿露。
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