《後宮·甄嬛傳》人生不及枝頭一朵合歡

2020-10-29 Chu-_-

從前知道《甄嬛傳》拍得不錯,但想到整天介看一班深宮女子勾心鬥角未免失了格局,從未想過要從頭細細看起。最近突發奇想看將下來,才發現原是我狹隘了,真香定律無人能逃。今天終於完結了這部長篇巨製,趁著電子失戀的情緒縈繞於胸,品評之意呼之欲出,不得不發。單論電視劇確實經典,雖是聚焦後宮卻有超脫宮鬥劇的立意和格局,同時各個方面的用心和考究成就了它在宮鬥劇榜單上的無上地位。把朝代架空的故事設置在雍正朝雖有些和史實出入的地方,但終究是瑕不掩瑜。很多評論分析嬛嬛和四郎的悲劇結局歸結於兩人的感情時差,固然有理有據,但就算像隔壁劇裡的兩小無猜最終也只能落得蘭因絮果的狼狽散場。除非能像活在臺詞中的純元一樣,作為永遠得不到的或是再也追不回的,才能永葆白月光的殊榮,規避淪為飯粒子的宿命。在這世間,唯有幻想才能保持絕對完美,這個道理張愛玲早就講得很清楚了。而「士之耽兮,猶可脫也;女之耽兮,不可脫也」的兩性情感投入失衡從詩經中的篇章到現代西方生物科學已經從各個方面進行了闡述和分析,時至今日仍是無法撼動的愛情鐵律。超脫愛情的層面,四郎是四郎,皇上是皇上。為人夫者縱然能夠在某個被愛情衝昏頭腦的時刻視愛人為全部,在杏花微雨裡柔情蜜意。可是作為萬民的帝王,卻不得不擎起權力之劍的無情利刃。紫禁城是一座充斥著欲望和徵服的圍城,如《大明宮詞》所言,在這裡只有不斷地徵服才能免遭時刻會被淘汰的噩運,沒有人在意你的過去和來歷,他們只看中你此時的身份,以此決定自己獻媚的尺度。在這樣的衰敗腐朽中,每個人都深陷無奈和痛苦的泥淖中,縱然貴為天子,也不過是在特定位置上恪守著無數規矩的帝國的國家機關而已。有瑪麗蘇聖光護體的女主角如此——二十七八歲的鈕祜祿•甄嬛當上了權傾朝野的太后,看似花團錦簇、榮耀至極,實則是孤家寡人、高處不勝寒。所謂的反派們亦如此——甚至可以說沒有反派,只有人性,換個視角,皇后、華妃、安陵容、曹琴默、浣碧……都可以作為女一號書寫可歌可泣、悲劇收場的人生詩篇。這深宮裡,前朝後宮,上上下下,本沒有真正的贏家。只是,這樣的悲劇又何止於宮牆之中,古往今來,每個人莫不掙扎在自我的圍牆中,得非所願,願非所得,眾生皆苦,萬般皆空。風雲千檣,從凝暉堂到春禧殿又到壽康宮,幾經遷移,合歡花依舊蔥鬱。

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    合歡花美,形似絨球,又似朵朵緋雲,清香襲人;葉奇,每到黃昏,其葉則像摺扇一樣漸漸摺疊。       合歡藥用,源遠流長。    始載於《神農本草經》謂合歡「味甘,平。主安五藏,利心志。    《本草綱目》中記載合歡樹皮及花均可入藥。    合歡花主要有寧神作用。    嵇康《養生論》中就載有「合歡免忿,萱草忘憂。」
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    這裡是每周一點,每周為大家推送有關美學的文章,感興趣的朋友們就來關注我吧~(公主號:每周一點)最近呢周周重溫了《甄嬛傳》和《如懿傳》,後宮中的妃嬪性格不同,長相也各有特點,那什麼樣的長相最能笑到最後呢?
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