西方「萬聖節」是11月1日，而英文的「Halloween」則是10月31日，嚴格的翻譯應該把「Halloween」譯成「萬聖節前夕」，但中文一般就使用「萬聖節」一詞，指10月31日晚小孩子的搞鬼活動。
萬聖節，跟情人節、感恩節一樣，也被商業化了。那麼，它與我們的信仰有牴觸嗎？基督徒應該如何看待這個節日呢？
這樣一個慶祝邪惡，黑暗，巫術，恐懼，死亡和魔鬼的節日，是蔑視上帝的作為。作為上帝的兒女，我們不但警惕，更要抵制！
關於萬聖節，這七點，基督徒不可不知。
1
來源邪教，實為鬼節
在基督誕生前三百年的北歐、西歐及英倫一帶，住在那裡的克爾特人（Celts），信奉一種神秘宗教，是供奉死神Saman，而十月卅一日是他們的新年除夕。他們的祭司稱為德魯伊特 （Druids），把這天稱為「死節」，拜祭死神，招喚邪靈及在年內死人的靈魂。他們作法，叫人充滿恐懼，引至疾病、毀壞和死亡，從而操縱克爾特人的生命。
德魯伊特祭司在十月卅一日，會挨家挨戶索取各種奇特食物，初時是自己享用，後來是在死節用來供奉死神。如果村民拒絕給予食物，他們會詛咒這一家，歷史記錄這家庭在一年內有人死亡。這種風俗流傳到今天，便是孩子登門索取糖果，不然就會詛咒人家。這就是trick-or-treat 的意思。
德魯伊特祭司會拿著一個大蕪菁，把裡面挖空，在外皮上刻上人的面孔，代表他們所倚靠施咒的邪靈，這邪靈是巫師打發的精靈。蕪菁裡頭點燃蠟蠋，在晚上逐戶叩門時用作燈籠（jack-o-lanterns）。德魯伊特祭司相信精靈會附在蕪菁裡，幫助他們把符咒施放在那些拒絕他們要求的家庭身上。當這風俗在十八、 十九世紀傳到美國，蕪菁並不普遍，便用南瓜代替。有些人把南瓜燈籠放在門前或窗前，用作驅趕遊魂野鬼。
死節的起源跟基督教是風馬牛不相及的，那麼死節為何被稱為萬聖節呢？羅馬皇帝君士坦丁信主後，立基督教為國教。君士坦丁下令全國人民都要皈依基督教，結果沒有悔改的異教徒加入了教會，把各樣異教作風帶進來，包括死節，他們要維持這節日為生活的一部份。由於教會無法消除民眾的異教風俗，只有把部分風俗聖化，特別是十月卅一日的死節。
在第八世紀，羅馬教皇定十一月一日為萬聖日(All Saints' Day)，來紀念教會史上一切殉道的聖徒。這樣，十月卅一日便是萬聖日的前夕。天主教會容許民眾在十月卅一日守節，因為他們定十一月一日是聖日。後來All Saint's Day 變成All Hallows Day，而hallows 是「神聖」的意思，十月卅一日便是萬聖夜（All Hallows Evening）。Evening 後來縮減為eve 和een，前者是「前夕」的意思，後者是evening 的縮寫，意即「夜晚」，便成為今天的 Halloween，代表死節是萬聖日的前夕。華人索性把十月卅一日稱為萬聖節，其實應該譯作「萬靈節」。
當時天主教打算把民間宗教的「萬鬼節」改為基督教的「萬聖節」，並沒有成功。甚至在二十世紀，隨著西方基督教會的衰落，「萬聖節」已經回到起初的形式和意義，且與商業結合，成了人魔狂歡的日子了。
2
拜鬼行為，邪靈慶典
基督徒作家羅信（Bob Larson）指出萬聖節就是今天撒但教慶祝的八個節日中的一個。如果一些行邪術的團體和撒但教都慶祝萬聖節的話，雖然當年所謂的信仰和儀式沒有完整的流傳下來，不難相信各種邪術，佔卜，獻祭甚至殺人的事仍然發生在今天的萬聖節。此外，很多的神學家都同意在這類的節日中，邪靈是會加倍的活躍。一般人顯然在這方面沒有留意，只覺得這不過是一個胡鬧狂歡的日子，但是，羅信認為最低限度，萬聖節會「引起一般人接納邪術」。
世界百科全書（The World BookEncyclopedia）說：「萬聖節是一個在十月卅一日的節慶。在美國，小孩會在萬聖節時穿上各種面具和服裝，去臨街叩門說：『不給糖果就搗蛋！』（Trick-or-treat.）有些小孩會帶著空心南瓜燈。在萬聖節的派對中，小孩或年輕人會參與佔卜、算命、聽鬼故事和巫婆的故事。」
然而，神秘和超自然現象的字典（theDictionary of the Occult and Paranormal）說：「萬聖節原本是異教徒慶祝黑暗、火和死亡的日子，源起於北歐的塞爾特。而對巫婆、巫師而言，萬聖節是個重要的日子。」巫術團體承認，在萬聖節時，他們比較有能力跟死去的亡靈溝通。
另外，《人類、神話和巫術的百科全書》（Man,Myth, and Magic Encyclopedia）提到：「塞爾特人的祭司是愛爾蘭的蠻族，他們用動物、男人、女人和小孩為祭物，獻給撒但。」
愛琳．波克（Irene Park）是萬聖節歷史的權威，她自己曾是個巫婆，她說：「在愛爾蘭的塞爾特祭司，會在萬聖節前夕挨家挨戶地收奉獻給撒但。他們會帶象徵鬼火的燈籠、裝錢的袋子、有尖刺的魔杖，每到一家他們就會要求特定的金額或用來祭鬼的食物。若那家人不給錢或祭物的話，塞爾特祭司就會拿尖刺的魔杖閹割那家的男生或動物。」愛琳又說：「穿著面具的塞爾特祭司會邊唱邊跳舞，從一家到另一家。他們的面具所代表的就是邪靈和妖精在夜間的彰顯。如今，這個傳統在美國轉移到小孩身上，小孩們會在萬聖節要糖果，或是像從前的巫婆和小鬼一樣搗蛋。」
當然，大部分原本萬聖節的傳統風俗都有保存到今日，如：頑皮的小妖精、空心南瓜燈（鬼火的象徵）、萬聖節派對、戴面具、要求禮物等等。
異教徒、神秘主義者、撒但教徒以及持守萬聖節傳統信仰的人，他們都非常高興這個拜鬼的節慶已被大部分的世人接納。對他們而言，萬聖節的普遍慶祝已使他們在大眾關係上贏得勝利。不僅如此，他們相信愈多人慶祝萬聖節就會更多地提升他們交鬼和巫術的能力，他們也相信藉著萬聖節，撒但會在世上擴大牠的影響力。
3
商業欺騙，推波助瀾
中國傳統的七月中元普渡鬼節與西方的萬聖節相仿，在鬼節這段時間裡許多人忌諱許多事情，就是為了避免遇到晦氣。可見即使在民間信仰中都知道，精靈鬼怪之事最好敬而遠之。
可惜的是，那惡者卻把它包裝成一個狂歡、刺激、放任的節日，在商業利益的推波助瀾之下，把萬聖節哄抬成除了聖誕節與感恩節之外的第三大節期，每年此時在夜色的掩護下，迷惑了世人，隨著死亡之舞的節拍，膜拜恐懼與死亡。
不知不覺之中，人們已經上了撒旦的賊船。
4
徒增恐懼，身心受創
對孩子來說,這是把孩子置身於恐懼鬼怪的氣氛底下，徒增無謂的懼怕。
對成人來說，是把成人置身於狂歡的縱慾中，甚至許多女性在此節日陷入到被侮辱的情景中。
其負面的待人之道不可取：在當夜有「孩子登門索取糖果，不然就會咒詛人家」的習俗，孩子們裝扮成各種惡魔或童話故事的惡角色至附近鄰舍挨家索要糖果餅乾等小禮物，對屋主表示負面的態度或行動，包括念一首帶有咒詛性的童謠，或製造一些噪音。這使得報復的觀念無形中在節慶裡被肯定，雖然是惡作劇，但對人實在沒有什麼造就。
受邪術影響，萬聖節中有的人會做一些交鬼的遊戲，如碟仙等，這會使得參與者不務正業，或身心受創。
5
邪靈攻擊，撒旦詭計
如今，大部分參與萬聖節的小孩和大人並不知道萬聖節的來源和邪惡程度。他們不知道慶祝萬聖節就等於是在參與撒但的傳統，也把自己的家庭敞開給邪靈和黑暗的權勢。許多世人認為邪靈、鬼怪、巫婆和妖精都只是虛構的。對他們而言，邪靈、巫婆、巫術和撒但並沒有那麼邪惡和危險。
但聖經說：「不要被人虛浮的話欺哄；因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。」悖逆之子就是指「在過犯罪惡之中的世人，他們的的行事為人隨從今世的風俗（如：慶祝萬聖節），順服空中掌權者的首領，而邪靈運行在現今的悖逆之子的心中。」
魔鬼仍然在有計劃的影響和控制人類社會，若不儆醒，只會中了撒但的詭計。
6
靈界徵戰，暗潮洶湧
保羅說：「外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神；我不願意你們與鬼相交。你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯，不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。」這裡的「鬼」在英王欽定版譯為邪靈。
羅伯特．何爾（Robert Hall）說：「你的責任不是要降低福音的標準來符合人的想法，你的責任乃是去改變人心，使人的想法符合福音的標準。」
即使世人認為在萬聖節扮鬼、算命、佔卜、聽鬼故事，看鬼片並沒有什麼危險，但這終究是人的想法。在靈界的徵戰從未停止過，雖然眼不能見，卻真實的存在著。
身為一個真正的基督徒，要警醒，我們的責任乃是去改變人心，使人的想法符合福音的標準，而不是去迎合世界。
7
魔鬼宴席，堅決抵制
萬聖節是魔鬼的筵席。
作為上帝的兒女，應堅決抵制。
首先自己要明白，這不是我們歡慶的日子，倒要為這日子禱告，為那些因無知投入黑暗勢力懷抱的人禱告，求神的救恩早日臨到他們。
有的教會在這天晚上會聚集，對會眾從大人到小孩各有聚會，講明萬聖節的來源與其屬靈的意義；並為國家、社會與世人禱告。
還有比較積極的教會就會在聚會結束後，到鄰裡各處去發單張，說明為什麼不要參與萬聖節，同時邀請他們以後來教會，認識真神，得到真正的祝福。
基督徒要把世人放縱、狂歡的日子，變成向失喪靈魂傳福音的日子。借著福音，使人脫離鬼魔的轄制，得享生命的自由.
你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。
｜申命記11:16｜