高士，是望江縣境內的一個城鎮，但這兩個字古時又指志趣、品行高尚的人，高尚出俗之士。《紅樓夢》裡有個曲子叫《終身誤》：「空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。」這裡的「山中高士」是比喻寶釵清高、潔身自好。
舊時，毛安叫茅庵，也叫茅庵嶺，左鄰為高士，右舍是古爐。
高士，茅庵，古爐，窩甘公路上自東向西的三個地方，我一直篤信這裡是有故事的。
故事從一位高士說起。
崇禎年間，天下大亂，動蕩之局始未安歇。有位高潔之士，獨自從今天高士的王佩山出發。王佩山當時叫佩山，在縣城東北六十裡處，是武昌湖北岸的第一高峰。
高士一路疾行，淺水處蹚水，遇雜草擋路的地段，用隨身攜帶的柴刀砍出一片路來。行七八裡至大名鼎鼎的漆匠嶺，此處甚是熱鬧，路兩側的漆匠店裡，工匠們手持漆筆如行雲流水，在漆面上隨意作畫，描彩貼金。高士不敢打擾專注的工匠，也沒有參與本地客的說笑，歇息片刻，繼續行走。二裡處，出西衝，三裡外，入高衝，一路爬坡越嶺，絲毫不敢怠慢。
天黑之時，高士步入一片荒坡殘林。但見月光從雲縫裡洩出，一波又一波的光斑滿地閃爍，遠村裡響起此起彼伏的狗吠。
明明滅滅的草浪之間，終見一處茅草庵。
門吱呀一聲被推開，鳥兒被月光驚飛。
這是暖風和煦的四月天，高士在茅草庵裡一次日常的借宿。
這庵，位於現在的毛嶺一帶。說是庵，其實是一間草房，坐北朝南，房頂乃陳年茅草，老莖蓋覆，牆是粗糙老磚，早已剝落，牆垣及門口的石階，有的已經殘腐，有的斷成幾截，有的不知滾到哪兒了，看來許久沒人來過，也不像有任何大事在這兒發生過。
茅草無情，吞沒過很多小徑，很多足跡，也埋沒很多的故事。
這庵堂為何要建在茅草之中，只為不被世人所發現所搗擾麼，還是擔心過往的旌旗和兵甲？每一塊磚頭都相約守密，眼下一聲不吭。
庵前植有柏樹幾株，粗的樹幹超過腰身，估計樹齡已逾百年，粗糙的表皮如同飽經滄桑的老人臉上堆壘的皺紋，似在向路人講述它悲涼的歷史。
這蕭瑟場景，若是凡人至此，肯定心怯，然出塵之高士，再也熟悉不過了，某一個臺階、某一塊石板上或許還留下他過往的腳印。竹子棵，檀屋，陳屋，吳大屋……附近這些熟悉的村莊不用記憶就能脫口而出。
高士從附近找來一些幹茅草，均勻地鋪在地上，和衣而臥。
是夜，茅庵嶺上鳥獸怪叫，風譁譁啦的響，屋頂欲揭，庵門輕搖，仿佛在表白這一處庵堂的侷促與無奈。
「蘆荻荒寒野水平，四周唧唧夜蟲聲」，高士突然明白，這最接近草木接近土地的生活，難道不是一種最本真的生活？這樣想著，在無人之地也不覺得孤單，很快就入睡了。說不定，夢裡還會聽到草木、山林、獸鳥以及月光的遍地應答。
再來說說這高士，身高七尺，鬚髮皆白，頭戴遮塵暖帽，身穿直縫寬衫，神採飄逸，氣象高遠。多年前，離中原和朝廷，來到風景秀美的佩山。佩山不高，卻有人掌、木筆花、棋盤石、飲馬池、紅朱、石龜、虯松、鴉更、草堂等十景。站在山頂，極目望去是成片的廣闊丘陵，雀噪和蟬鳴填滿了整個山谷。山南接煙波浩渺的武昌湖，東邊不遠處是賽口幸福河，水路可直接或間接通江達海。水豐而後草木生，草木生而後人煙盛，此處實乃名副其實的江湖。
想當年，這位高士也許居廟堂之上，如今處江湖之遠，早忘其君，與耕夫俗眾沒有什麼不同。自從棲居此地，貧中取樂，偷享其歡。
「晝喧而夜靜，晝俗而夜雅」，夜晚擺脫白晝的紅塵，一盞孤燈照亮庭院，高士或偶發詩興，或遣詞鋪陳，或賦吟管弦，或冥思苦想。
高士有如仙鄉來客，素衣飄飄，不染纖塵，所到之處，必令人矚目。無論是出門獨行，還是修行歸來，村裡總有人放下手中的活兒，目迎他來，目送他去，周身永遠會圍繞一群看熱鬧的孩童，一面追，一面叫。這一帶的百姓，耕田種地，養兒引孫，無人知曉這位高士的來歷，來路何處，歸途何方，一直成謎。
閒話不說。翌日凌晨，高士醒在鳥鳴之中，起身走出茅草庵，在小路上不緊不慢地踱著步，聽林間小鳥啁啾，看遠處煙火翻騰。
春風吹又生。嶺下，滿田升起瘋狂的茅草，還有白茫茫如雪般的茅絮。推開茅叢，一條清溪閃過，高士掬一捧溪水於掌洗心革面，從懷中掏出乾糧餵飽飢腸，輕輕理好睡亂的髮髻，收拾好心情，再出發。
一路向西。
茅庵往西多是荒土野嶺，人煙不稠。半晌，行至一處高坡，忽見天邊飄過淡雲、濃雲，低雲、高雲，流雲過後，撕開一道澄碧的天空，該是到了茅庵與古爐交界的北雲吧。果然有熙熙攘攘的鄉人，三兩聚集低聲言語，男人吮著煙筒，女人提籃餵雞。
這個與白雲諧音的村寨，近的說是從懷寧遷移而來，遠的說是來自江西，說不太清楚。村子都不大，個個相鄰，彼此能聽到雞鳴狗吠。此地山環水繞，得天獨厚，文風傳家，商賈致富，今世出了不少名流。
北雲西行半個時辰，就是高士此行的終點，古爐。
叫古爐的地方，應該是有聲有色、有氣味、有溫度的。賈平凹有一篇小說《古爐》，寫的是少年時代的記憶，那是一個自古以來就燒陶瓷的村子。舊時的古爐一定也是個眾人嚮往的溫暖之處吧。我為此向當地人打聽過有沒有一個古爐燃盡或報廢的舊跡，他們茫然地搖頭。
是夜，冷月溶溶，煙塵消失已遠，爐火奄奄一息。幾聲鳥鳴，把古爐的夜撕扯得驚亂而悽惶。
在古爐近處，高士尋得一隅住下。眼角的疲憊，隱匿不了一路艱辛的跋涉。
無語，默念。
次日早起，高士來到爐前，點上高香，雙手合十，虔誠叩首。如此二日，晨焚香膜拜，指尖香菸嫋嫋盤旋，夜誦讀經文，倘佯於蒼山野水間。侷促瓦舍、咫尺庭院、香爐紫煙，溢出了高士明淨高潔的心境。
幾日後，高士趕在一場春雨前原路返回佩山。
風華是一指流砂，蒼老是一段年華。這一程孤旅，也是我臆想中高士的一次普通修行，時間不算長，停頓在茅庵的月色，定格在古爐的紫煙，雖無雨，卻有風，雖兩手空空，卻心田滿滿。
這位高士是誰？是文士、儒士還是隱士、道士？今天找不到一點點影子了。
……
這個從古代走來的高潔之人，正如一支響箭，嗖嗖地射穿了各個時代，落入今天，成了一方的地名。金戈鐵馬的幾百年後，高士已去，茅庵不存，古爐煙滅，剩下的是三個地名，只有百度地圖告訴你確準的方位。
時光易逝，天地已新。走在新修的窩甘路上，兩側是擠壓的小樓和熱鬧的店鋪，大街上的汽車交織如梭，處處散發著濃濃的現代氣息。馬路北邊是上世紀七十年代興修的的山河，嶺上黃土裸露，還有少許迎風瑟瑟抖動的茅草，講述著這裡的歲月滄桑。
幾百年來，從高士到毛安，從毛安到古爐，無論從哪個方向望去，鄉紳鄉賢，文人商人，一大片，一大片，成為望江人的美談。即便在繁華滿目、名利滔天的今天，這方土地上的人們，仿佛得到高潔之士的指點和提攜，他們笑傲於武昌湖濱，作伴於松下竹間，嬉鬧於鄉野僻壤，無論向哪個方向走去，永葆品性高潔的士君子品質，有一種不趨俗、不媚世的處世原則，有一種耕讀傳家、詩書繼世的文化人格，有一種狷介耿直、清和向善的淡泊情懷，有一種君子愛財、取之有道的明淨心靈。
我無意去美化和高贊這方土地上的人們。我相信，高人已去，這地方每個人的心中，還駐著一位高士。