自古以來，佛教就與花有著很深的因緣。比如蓮花出淤泥而不染，象徵佛菩薩的聖潔，故以蓮花作為佛教的聖花。再如，佛經記載，佛陀成道、說法時，常有諸天從空中散下天花以讚嘆、供養佛陀。佛陀涅槃時，天人更以曼陀羅等種種珍貴的花來供養。除此之外，佛教經典中以「華」指代「花」，如《妙法蓮華經》。佛教裡也有許多與花有關的典故，比如拈花微笑、天女散花等等。
以花供佛，功德殊勝。供花是佛教最提倡的供養方式之一。因為花清淨、美麗，最能代表人們的恭敬虔誠之心。「今生貌美為何因？前世採花供佛前」，佛教最重視因果，佛前供花，花代表「因」，「花開結子」，修好善因，自然能得到好的果報。供佛可供多種鮮花，以蓮花、蘭花、百合、康乃馨等清香氣味為宜。供佛的花要插得莊嚴，及時清洗、更換，以保證花的清潔、新鮮。心懷清淨，常與美好事物相伴，我們皆能處世如花。
以花供佛，功德殊勝。花是佛教最受歡迎的物品之一，其清淨、柔軟、美麗，最能代表虔誠恭敬的心。以花供養佛菩薩具有無比殊勝的功德。傳說玉琳國師前世因為救雙胞胎弟弟而被火毀容。他曾以花供養藥師佛像，而後世妙相莊嚴，面容姣好，人天共贊，傳為佛門的美談。
今生貌美為何因？前世鮮花供佛前。佛教經典中記載了供花的種種功德果報。如《佛為首迦長者說業報差別經》云：「若有眾生，奉施香花，得十種功德。
一者，處世如花，
二者，身無臭穢，
三者，福香戒香，
四者，隨所生處、鼻根不壞，
五者，超勝世間、為眾歸仰，
六者，身常香潔，
七者，愛樂正法、受持讀誦，
八者，具大福報，
九者，命終生天，
十者，速證涅槃。
以前印度有一位貧窮的婦女，某天得到一朵很漂亮的花，她想，我以這朵花來裝飾自己這個業障之身也沒有多大意義，於是來到寺院，以虔誠恭敬的心把這朵花供養了佛塔，發願懺悔自己和天下一切女人的業障，恭敬頂禮起身之後，內心充滿歡喜，想要知道供養這朵花、發這樣的善願有怎樣的功德，就向幾位寺院裡的出家人詢問，幾位師父說自己修行時間短，無法了知，向她推薦寺院主持——一位已得六神通的聖者阿羅漢。
寺主入定觀察之後說，我的神通用盡也沒有看到供花功德的邊際，你稍等片刻，我去兜率天向佛的補處彌勒菩薩請示。他以神足通剎那之間到達彌勒菩薩座前，請問貧女以清淨心供養佛塔鮮花、並發願代一切女人懺悔業障的功德到底有多大。彌勒菩薩位居十地、補佛陀位、是即將成為賢劫第五佛的大菩薩，他告訴阿羅漢，以我現在的智慧，仍然無法了知她此次供花的功德邊際，等我成佛之後再可以告訴她。
不知大家看完之後是什麼感覺，反正我自己以前看過很多次，也有很多次看著看著眼睛就溼潤了。在此分享這個公案，流淚與否不是重點，重點是：
一、它可能會觸動我們的向善之心；
二、現在是鮮花盛開的季節，別只想到自己去欣賞和享用，可以像那位婦女一樣用鮮花來積累資糧；
三、小因可有超乎我們想像的大果；
四、別太相信我們自己那狹隘的分別念，世上有很多東西都是我們現在無法理解，但又確實存在的，此案例中婦人的智慧、出家修道人的智慧、聖者阿羅漢的智慧、彌勒菩薩的智慧、佛的智慧，層層越勝，我們的智慧是處在第幾層呢？
五、貧窮不是問題，很少的物品，以信心、恭敬心、善良的發願心、歡喜心攝持，就可以累積起足以改變自己生生世世命運的善根。
以花供佛常載於佛典，如《法華經》中：
佛說法華經已，入無量義處三昧，身心不動是時，天雨曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、
曼殊沙花、摩訶曼殊沙花四種天花而散於佛及諸大眾身上。
以花供養佛菩薩，有四點意義：
1、表示對佛陀的尊敬
2、表示對佛陀的奉獻
3、表示對佛陀的感恩
4、表示學習佛陀的教化，以佛為師
花代表因，所謂「花開結子」佛前供花，提醒眾生播種成佛之因、求成佛之果，以一切利他善行、自淨提升，發露懺悔、大願精進等等，鋪就轉凡成聖之路，所以供花是代表修好因、修善因才能得到好的果報。