雷州灰塑省級非遺傳承人莫承遠：
「屋頂匠人」的刀筆神功
曹龍彬 蔣生 李忠
文/記者曹龍彬 通訊員蔣生 圖/記者李忠
國家重點文物保護單位雷祖祠的「鰲魚拱脊」、「翹角瑞獸」，省級文物保護單位雷州夏江天后宮脊頂的「雙龍戲珠」、醫靈堂的「墀頭仙女圖」，市級文物保護單位麻章通明村宣封廟的「108位神仙祝壽圖」……提及湛江的知名灰塑，這些作品都是繞不開的話題。它們的作者，就是雷州灰塑省級非遺傳承人莫承遠。
身為省級非物質文化遺產（雷州灰塑技藝）傳承人、首屆湛江市民間工藝美術藝術師、第二屆廣東省傳統建築名匠、湛江市古蹟保護協會理事、雷州市古建築保護專家組成員、雷州市美術家協會主席，三十餘年如一日，莫承遠用心傳承和發揚老祖宗流傳下來的灰塑藝術，讓一顆顆「明珠」鑲嵌在這片土地的建築上，熠熠生輝。
一構二塑三繪見功力
灰塑古稱灰批，是一種以石灰為主要原料，作品依附於建築牆壁上沿和屋脊上的建築裝飾工藝。灰雕盛行於明清時期，尤其以豪門大宅、寺塔、祠堂之上最為常見。到了現代，建築風格的轉變，使得這門技藝逐漸淡出了人們的生活。為數不多的灰塑藝人也只活躍於一些景區、仿古建築的屋脊之上。
作為省級灰塑項目代表性傳承人，莫承遠至今已經歷了30多年的「灰塑時光」，作品遍布雷州半島大地，但他總是謙遜地稱自己仍未完全理解和掌握灰塑奧妙，「仍在不斷努力學習中」。
莫承遠從小在農村長大，讀初中時開始師從堂哥學畫畫，專門給雷劇團畫背景圖、屏風之類。1984年，他開始轉行，師從當地頗有名氣的木雕師薛如保學雕刻，一幹就是幾年，很多寺廟也留下他的木雕作品。
上世紀80年代末，不安分的他又迷上國畫，毅然捨棄幹得如日中天的木雕事業，開始學習國畫。期間，他進過著名山水畫家喻民東的國畫培訓班，還師從莫各伯、吳景輝、唐自業等書畫名家，練就了過硬的本領。他的拿手好戲是快速畫畫，山水花鳥、飛禽走獸，往往幾分鐘就可見神韻。
因為國畫功底紮實，作畫速度快，又當過木匠，莫承遠很快被當地知名灰塑藝人蔡必盛「挖」過來。從此，他走上了「屋頂匠人」的道路，並且一幹就是數十年。其作品遍布雷州半島的祠堂、廟宇，深受群眾喜愛、專家讚揚。
莫承遠給記者詳細解讀了一件灰塑作品的製作過程：製作一件灰塑作品，構圖結構是第一步，在承力結構的核心部位使用鋼筋、銅線塑造基本框架。第二步使用草筋灰填塞批底，完成這道工序後作品輪廓初現。第三步通過紙筋灰細化作品細節，質地細膩油滑的紙筋灰，令細節惟妙惟肖。第四步是上色，這個步驟特別注重塗色時機的把握，必須等到灰塑幹到七成左右方可運動畫筆。上色工具是一般的油畫筆，下筆之前一定要心中有數，顏料不要蘸得過多，要細而勻稱地落筆，但是又不能過多地反覆，避免造成傷害。從造型，輪廓，細化，到最後上色，環環相扣且互為關聯，每一步驟都至關重要。
「屋頂藝術」考驗意志
與其他非遺項目不同，灰塑必須在現場製作，要求戶外高空作業，日曬雨淋條件艱苦不說，對灰塑製作者的應變能力也是一種考驗。完成一件灰塑作品，少則耗時數天，多則數月才成型。在這個過程中，堅持採用傳統工藝和材料是灰塑傳承人要守住的底線。在溼熱高溫的嶺南地區，首先考驗的是工藝人的堅守，烈日高溫下的屋頂就是灰塑匠人的「工作室」。
日前，記者在雷州一新建的宗祠看到，十來米高的屋脊上，莫承遠頂著烈日，在已經做好的毛坯上，一筆一筆地批灰造型，石灰在刀筆和汗水間逐漸展現出作品的形態。「我現在是給這個龍底下的雲造型，如果說這個雲造的不好的話，整個作品也就廢掉了，所以這個工作要細膩一點，認真一點，要做得惟妙惟肖一點。」莫承遠說。
灰塑這門技術，需要一定的美術功底，那些人物、鳥獸很講究形態，學習灰塑之前需要對繪畫有深厚的技藝，才能繪出生動的圖像。30餘年的不斷學習、施工歷練，讓莫承遠能夠在沒有設計圖紙、立體原型的情況下，隨心所欲地創作出飛龍、麒麟、天將、山水花鳥等灰塑作品。
莫承遠告訴記者，灰塑集繪畫、雕塑和個人修為、體力於一身，非常考驗一個人的藝術水準和意志力，能夠學習並堅持下來的人不多。如今整個雷州，甚至湛江地區也就幾十人在傳承這門手藝。而他之所以一直堅持，一來是因為自己喜歡，二來是想讓更多人了解灰塑這門傳統藝術瑰寶。
在灰塑製作實踐中，經過多年的不斷學習、實踐、總結，莫承遠對傳統的灰塑工藝流程進行開拓、創新，並歸納出五大製作手法：減地平級法、圓塑鏤空法、壓地浮塑法、剔地起突法、鏤通高浮法，形成了獨特的雷州灰塑藝術風格。
30多年來，莫承遠在雷州半島留下數百件的灰塑作品，如國家重點文物保護單位雷祖祠的「鰲魚拱脊」、「翹角瑞獸」；省級文物保護單位夏江天后宮脊頂的「雙龍戲珠」、醫靈堂的「墀頭仙女圖」；市級文物保護單位麻章通明村宣封廟的「108位神仙祝壽圖」；雷州徐馬村王氏宗祠500多平方米灰塑中的「六國封相」、「五子登科」、「七賢九老」、「渭水訪賢」等作品。尤其近年在官塘村製作粵瓊唐氏始祖大宗祠的灰塑，他與多名徒弟花1年時間，完成灰塑面積達200平方米。這批作品造型、手法、技藝都發揮淋漓盡致，體現藝人純熟的技藝和高超創作水平。1993年，國家建設部、文物局專家羅哲文、鄭孝燮到雷州歷史文化名城考察時，對他在雷祖祠製作灰塑作品給予高度評價，贊其為「優秀民間灰塑藝術家」。
收徒授藝傳承民族精粹
近年來，隨著國家對古建築保護工作的重視，雷州有大批的明清古建築急需修繕，古建築修復工匠需求日益增多。莫承遠藉此機會招收愛好灰塑的青少年進行培訓，先後培養了10多名徒弟，並招進他的灰塑創作團隊。
為了讓徒弟易於掌握製作步驟，他特製了灰塑模板，不厭其煩地言傳身教灰塑技藝。目前，其徒弟楊本明和符木雄兩人已學滿12年，均熟練掌握了灰塑技藝製作，能獨立完成灰塑作品。
莫承遠說，自己入行30多年，在最近20年中，所帶徒弟總數曾超過30人，至今留下來的僅10餘人。令他欣慰的是，他的徒弟楊本明和符木雄最近也被列入灰塑「非遺」傳承人。莫承遠表示，從現在開始，他打算讓徒弟帶「徒孫」，自己則把重心轉到對灰塑工藝的研究上。
此外，莫承遠一直致力於灰塑的宣傳和傳承。2010年，他的灰塑作品參加廣東省博物館舉辦的「天南重地，雷州文化」展；2012年，中山大學師生調研雷州古民居灰塑技藝，他為該校師生們示範灰塑技藝製作流程；2013年，為雷州市人民政府主編的系列歷史文化叢書《雷州古建築》提供灰塑相關內容；2014年，為湛江政協主編的《建築》提供灰塑技藝手法等。
作為美術協會主席，他還積極帶領協會舉辦各種形式的美術展覽和評獎活動，挖掘、培養和扶持美術人オ，並把藝術創作與藝術普及結合起來，把藝術創作與市場推廣結合起來，把協會活動和社區的精神文明創建和學校的社團活動結合起來，組織開展美術進校園、進社區、進農村、進企業活動，通過群眾喜聞樂見的展覽、講座等形式，努力滿足人民群眾多層次、多樣化、多方面的精神文化需求，宣傳正能量，助力城市創文。