自古以來，天災和人禍都是起義開始的重要原因，這其中人禍不僅僅是一個因素，甚至會是整場起義的導火線。畢竟如果只是天災，有能力的朝廷會繼續照顧百姓的生活，不會讓百姓處於水深火熱中。但是如果朝廷沒有能力關照那麼多人，甚至在百姓遭遇天災之時依舊戰亂不斷，加重百姓的搖曳和賦稅，那麼「官逼民反」就促成了。
自古以來，大大小小的起義數不勝數，成功的起義直接使天下改朝換代，而起義失敗的悲慘下場也就不用再說了。今天我們要說的是明朝時期一個起義的女首領唐賽兒，起義失敗之後她到底落了個什麼下場呢？
我們先來看看唐賽兒起義之時的明朝。朱棣時代在整個中國歷史上都算得上出色了，徵蒙古、下西洋、通西域、開運河，這些可都是統治成功的典範。但是我們不能只看見成功，也要看見成功背後的境況，明朝之所以能做出這些成就，最離不開的就是百姓，沒有百姓的賦稅和勞力，也不可能有這些輝煌。而當時明朝的百姓境遇又是怎樣的呢？不幸的是，從洪武三十一年（1398年）開始，明朝的山東百姓就一直遭受著天災。
一、天災人禍的背景
地震、瘟疫、乾旱、洪水，但凡是能造成巨大損害的自然災害，都讓當時的百姓經歷了個遍，本來百姓就已經處於水深火熱之中了，更不幸的是戰爭又爆發了。也就是鼎鼎有名的靖難之役，這場戰役在哪兒開始不行呢？偏偏又是在山東，本來百姓就還沒有在災害中緩過勁兒來，又被迫被朝廷編入到大軍的隊伍中，其結果可想而知。
這場戰役十分的慘烈，所經之處留下的只有累累白骨。三年之後，朱棣終於打下了南京，但是戰爭的結束並不意味著百姓苦日子的結束，因為朱棣又要開始開運河了，開運河又要徵用百姓做苦力，這一徵便是10萬人。在種種壓力和痛苦之下，百姓必須要尋找自己的精神依託了。於是他們找到了白蓮教，紛紛成為了白蓮教的信徒，此時唐賽兒就出場了。
二、被迫起義的女首領
唐賽兒到底是什麼出身呢？如今也已經找不到真實的說法了。根據相關的記載，清朝時期的文人將她稱為「妖女」，這種記載肯定沒有什麼參考價值了。此外還有一種說法，說唐賽兒本是山東濱州一個最普通的老百姓，自小就飽讀詩書，又精通武藝，長得還好看，後來嫁給了林三。但是她並沒有過上幸福的生活，林三被衙役殺死之後，隨之而來的就是唐賽兒父親悲憤而亡，母親重病身亡，經受家破人亡的唐賽兒心中只剩下了悲憤，於是藉助白蓮教開始起義。
三、聲勢浩大
當時唐賽兒在今天的山東青州境內組織起義軍，將青州指揮使殺死之後開倉放糧，這一舉動贏得了民心。隨後便有大量百姓加入到義軍當中，唐賽兒的起義隊伍越來越壯大。各地的起義軍紛紛響應，他們的勢力擴展到了諸城、青州、壽光、即墨等九個州縣，凡是起義軍所到之處，紛紛懲治貪官汙吏，毀官府燒糧倉，確實造成了很大的影響。
四、起義失敗
朱棣對於唐賽兒的起義軍並沒有第一時間進行絞殺，而是選擇了詔安，然而為百姓為白蓮教而戰的唐賽兒怎麼可能接受朱棣的詔安呢？她將朱棣派來的官員殺死之後繼續起義。唐賽兒的起義軍確實經歷過幾場勝利，但是這種勝利並沒有維持多長時間，朱棣不停地派出官兵進來圍剿，最後唐賽兒終於支撐不住了，起義失敗。雖然這場起義以失敗告終，但是卻對明朝造成了巨大的打擊，更是震撼了以農民起義發展起來的大明王朝。
據史料記載，在鎮壓了唐賽兒的起義軍之後，朝廷當月就賑災青州、萊州，明朝政府對百姓的壓制和逼迫終於做出了讓步，這和唐賽兒的起義有著脫不開的功勞。唐賽兒起義失敗之後結局怎麼樣呢？關於她的結局一直以來也是眾說紛紜，有一種說法是，起義失敗之後，唐賽兒混跡在尼姑當中逃走了，這個正好與後來朱棣將眾多尼姑抓來一一排查相符合。也有一種說法是，唐賽兒在最後一場戰役中已經身亡，只是面目全非才沒有被找出來。由此可見，朝義軍女首領唐賽兒，起義失敗結局眾說紛紜，總之不會是好下場。
其實唐賽兒在一開始起義的時候就必定想過自己的結局，但她依舊走上了這條不歸路，畢竟起義或許還能有一線希望，坐以待斃就真的只有死路一條了。
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