文：龍鄉
此問題的的確確是一個問題，但如果順著此問的方向去作出回答，所得到的答案，也就沒有任何意義了。
為何要如此說呢？
因為《紅樓夢》的寫作手法，與其它小說是截然不同的，所謂一筆兩寫，一喉二歌，使她形成了正面與背面兩種完全不一樣的故事。正面寫的是釵寶黛的愛情與四大家族的沒落；反面寫的是白骨如山的末世和明清易代的歷史。
而這個問題就是以假語村言的正面故事為基礎，作出的提問，順著這個方向去回答，那答案也必然屬於假語村言，毫無意義。如果要使回答出來的東西有意義、有價售，那就必須徹底忘掉和拋棄表面的故事，透過假語村言，去探究和發現背面的」真事隱去」。
那麼該怎麼去做呢？我們不妨就以這個問題為例，來談一談。
勢敗休雲貴，家亡莫論親。
偶因濟劉氏，巧得遇恩人。
這是巧姐的判詞。從表面文字上看，以及書中它處隱約透出的信息，再加上主流紅學專家的解讀，使我們相信，賈家敗亡後，巧姐為劉姥姥搭救，並最後嫁給了板兒，變成了一個持家的農婦，過上了安穩的日子。這種結局的確看上去是合情合理的，但是，這畢竟是建立在假語村言之上的表面故事上的結局，在背面被隱去的真事，就應該是另一種景象了
首先，巧姐的判詞，是用讖緯隱語的形式寫出來的，絕不能簡單地只去理解表面字義，必須以讖語的方法去解讀。而解讀巧姐這個判詞的關鍵之處是名字。
相信大家都知道，書中人物的名字都不是隨隨便便就起出來的，而是經過仔細斟酌，給每個名字都賦予了一定含義的。
那麼，我們就來談談「巧姐」與「劉姥姥」所隱藏的含義：
巧姐為什麼會叫「巧姐」
第四二十二回寫道：
鳳姐兒道：「這也有理。我想起來。他還沒個名字，你就給他起個名字，一則借借你的壽，二則你們是莊稼人。不怕你惱，到底貧苦些，你貧苦人起個名字，只怕壓的住他。」劉姥姥聽說，便想了一想。笑道：「不知他幾時生的？」鳳姐兒道：「正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。」劉姥姥忙笑道：「這個正好。就叫他是巧哥兒。這叫做『以毒攻毒，以火攻火』的法子。姑奶奶定要以我這名字，他必上命百歲。日後大了，各人成家立業，或一時有不逐心的事，必然是遇難成祥，逢兇化吉，卻從這『巧』字上來。」
農曆七月初七，原本是「乞巧」節。而書中：「大姐兒」一直未起名字，在鳳姐兒的請求下，劉姥姥給起了名字後，又強調卻從這「巧」字上來。這一過程，描述的不正是一個「乞巧」的故事嗎？換言之，如果要將鳳姐兒請求劉姥姥為「大姐兒」起名字的這段描述，給命上一個名字的話，那麼這個名字就應該是「乞巧」。
關於「乞巧」節，許多朋友很容易地想到了唐明皇與楊貴妃，於七夕之夜的海誓山盟。其實，唐朝詩人林傑有一首流傳很廣泛的七絕《乞巧》：
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
這首詩通過唐代過七夕節的盛況，描述了少女們在牛郎織女相會之夜，利用穿一條條紅線，向織女「乞巧」，而渴望能夠得「巧」。這與鳳姐兒請求劉姥姥為「大姐兒」起名字而得「巧」的描述，可謂殊途同歸。
然而，二者同樣「乞巧」得「巧」的這個描述，實際並沒有特別的意義。那麼書中如此寫來的目的是什麼呢？
《全唐詩》中收錄了林傑兩首詩，一首就是《乞巧》，另一首叫《王仙壇》：
羽客已登仙路去，丹爐草木盡凋殘。
不知千載歸何日，空使時人打舊壇。
我們來稍稍品味一下這首詩，就會發現其特別契合《紅樓夢》的語境：朱姓的圖騰為赤心木，因而書中以「草木」來隱指朱明。那麼「草木盡凋殘」，不正好可以象徵明朝的滅亡嗎？而首句「羽客已登仙路去」，又似是在指崇禎帝自縊，再結合後兩句，這首詩仿佛就是對大明王朝滅亡進行的憑弔。更「巧」的是，作者林傑生於831年，於847年卒時虛歲17歲；崇禎這個年號實為1628年至1644年三月十九日，亦虛為17年。這也就是說，「巧姐」這個名字，實際隱藏著對大明王朝滅亡於崇禎十七年的憑弔。
也就是說，因為林傑的這首《王仙壇》，恰巧能夠表現出「悼明」之意，為了引出這首詩，也為了能夠更好地「真事隱去」，作者就用「乞巧」節、給巧姐取名的曲筆，拐著彎地來將其引出。好在林傑只存有這兩首詩，從而使作者利用了這種特殊性，來方便讀者能以此探知其真實用意所在。
劉姥姥之「劉」
關於「劉」字，當然是指劉姥姥。小說中有數關於劉姥姥的描寫，其狡黠、質樸、粗鄙、世故等形象，給人印象太深刻了，以致專家與讀者都認為劉姥姥在《紅樓夢》中，代表的就是低層勞動人民的形象。
而吳氏紅學的吳雪松老師則指出，劉的繁體「劉」拆開，就是「卯金刀」，而「金」代表著後金與滿清。
在我國歷史上，自西漢末年就開始有了關於劉姓的「金刀之讖」，此後歷經千年，對歷史進程產生了極大的影響。「金刀之讖」的背後，意味著反叛殺戮、天下天亂和改朝換代。
（王杲）
小說第六回，介紹劉姥姥的女婿為什麼叫「王狗兒」這個名字呢？這是因為努爾哈赤的外祖父名王杲，「狗」就是從「杲」的諧音而來。王杲作為明朝的建州右指揮使，於1562年之前開始反叛明朝，1574年被李成梁抓捕後送往京城，次年被凌遲處死。
王狗兒的兒女分別名板兒和青兒，「板」字拆開即「反木」，意為反叛朱明；青兒，則是隱指皇太極於1636年稱帝，將女真族改為滿族，後金改為「大清」。而劉姥姥、王狗兒、青兒、板兒即是從王杲、努爾哈赤、皇太板、福臨的關係中演化而來。劉姥姥一進榮國府，隱指皇太極帶領後金軍於1629十月進犯北京的「己巳之變」；二進榮國府，則是隱指1644年多爾袞與降將吳三桂一起戰敗李自成後，於五月初三進入北京，開始逐漸鯨吞蠶食明朝的所有土地。
而巧姐判詞的那幅圖中「一座荒村野店，有一個美人在那裡紡績」，這個「紡績」當然不是指巧姐嫁給板兒，成了一位操持家務的農婦。從「乞巧」節牛郎織女相會，可以從這幅圖中聯想到織女的形象，而這幅圖的重點就在「紡績」二字上。
南梁江淹的《雜體詩.效陶潛》云：但願桑麻成，蠶月得紡績。
宋朝梅堯臣的《和孫端叟具紡車》云：蠶月必紡績，絲車方挑擲。
蠶月即農曆三月，可見圖中之景象，其實也是隱指崇禎十七年三月十九日，大明王朝滅亡，山河破碎。
這樣，巧姐的判詞就容易理解了：
所謂「事敗」「家亡」，與秦可卿判詞中的「畫梁春盡落香塵」，李紈判詞中的「桃李春風結子完」一樣，皆指三月十九日大明王朝的滅亡。「偶因濟劉氏」的「劉」，則是隱指滿清，「濟」也並非接濟救助之意，而是隱喻送給了滿清滅明的機會。
劉姥姥一進榮國府，隱1629的「己巳之變」，文中提到「賈璉的女兒大姐兒睡覺之所」，隱指的是太子朱慈烺生於這一年的二月初四（也有說2月26日）。而劉姥姥二進榮國府的1644年甲申之變之後，朱慈烺虛十六歲。
那麼最後一句「巧得遇恩人」的恩人，就不能真當「恩人」理解了，須知「恩」的前題首先是遭難，而「恩人」當然是劉姥姥影射的滿清，此處則特指多爾袞。即滿清進入北京後，抓到了朱慈烺，隨後多爾袞藉口將其殺害。
其實關於朱慈烺的結局撲朔迷離，有「南北太子案」和「逃走」及「被救」多種傳說，而判詞中隱寫的應該是「北太子案」。
在「被救」說中，講的是朱慈烺被送到了劉宗敏的軍營中，巧遇其老師、東宮講讀之一李士淳。後因李自成兵敗，李士淳趁亂將太子救出，順海路去到了其老家廣東梅州。此說與「偶因濟劉氏，巧得遇恩人」也很貼近。
無論是哪一種說法，也都不會是表面故事中的被劉姥姥所救，然後嫁給了板兒，變成了一位農婦
歡迎關注！
歡迎轉發！