引子：古往今來，一個「情」字，令人糾纏不休，多少帝王將相、才子佳人、販夫走卒深陷其中無法自拔。「情」分親情、愛情、友情……蘇麻喇姑之於康熙的情是一種親情，蘇麻喇姑是康熙的啟蒙老師，她陪伴著康熙一起長大，看著康熙從一個稚嫩的幼童變為一個高深莫測的君王，其過程是漫長的，他們一起經歷坎坷、喜悅，蘇麻喇姑對康熙的愛就像一個母親對孩子的那般愛，其中並沒有愛情成分。
「霞乃雲魄魂，蜂是花精神」，這是伍次友送給蘇麻喇姑對一副對聯，這是對伍次友和蘇麻喇姑愛情最好的解釋，有了「霞」的襯託雲朵看起來才夠鮮豔，更彤紅，更好有色彩，有力量；花兒開了，需要有蜜蜂來採花粉，花兒才能開的更鮮豔，更加有生命力。
蘇麻喇姑和伍次友開始於互相欣賞，一對兒才子佳人，眾人都覺得他們十分般配，是天作地和的一對，但他們終究敗給了現實，敗給了世俗，敗給了權利。伍次友，江南有名的大才子，一篇針砭時弊的《論圈地亂國》讓康熙見識到了他的才華，終成帝師。蘇麻喇姑，孝莊皇太后的貼身仕女，孝莊又讓她照顧康熙，是皇上和太后身邊的紅人，說一不二的人物。
蘇麻喇姑和伍次友，一滿一漢，一個佳人，一個才子，一個是康熙的啟蒙老師，一個是康熙的帝師。初時，兩人因為愛慕對方的才華而產生情愫，進而相互愛慕，一切都向著美好的方向發展。然而，世事難料，剷除鰲拜以後，這種美好發生了變化。伍次友一介白衣，沒有功名在身而他又性格孤傲，不願與那些墨吏同流合汙，說白了他不適合於官場，他也不願做官，但他的才華還是引起了明珠等油滑小人的嫉妒，他們害怕康熙重用伍次友，進而從中破壞伍次友與蘇麻喇姑的姻緣。
最主要的是孝莊皇太后不同意蘇麻喇姑嫁給伍次友，因為二人身份不對等。其次，康熙本人也喜歡蘇麻喇姑，伍次友一旦娶了蘇麻喇姑，很可能有一天會倒黴，畢竟帝王心思很難猜測，再者就是明珠等人的破壞，導致了他們的姻緣分崩離析。最後，蘇麻喇姑枯守青燈，伍次友雲遊四海成了掛單僧人。有情人終不能成為眷屬，他們敗給了現實，敗給了權利鬥爭。雲魄離開了霞而沒有光彩，花兒沒有蜜蜂採摘而沒了精神，最終不疾而終，令人惋惜。
蘇麻喇姑從最開始對康熙的照顧疼愛，到漸漸地越來越琢磨不透這個少年帝王，她對康熙更多的是敬畏之情，到了老年便成了親情，所以才會說出一輩子只愛康熙的話。
接下來，我們來具體了解一下他們三人的感情糾葛。
一、人生若只如初見，伍次友因為才華被康熙器重，被蘇麻喇姑愛慕
伍次友，揚州人氏，三十歲左右，聞名於大江南北的才子。家境富裕，祖上在前明曾做過幾任大官，他的父親是出名前明大儒，伍次友自幼聰穎好學，參加科舉考試也是連戰連捷，考秀才，中舉人均是頭名。
伍次友此次進京是為了應試，住在原來家裡的僕人開客棧「悅朋店」，這個客棧大都住著應試的舉人，有一天早上，店門口倒下了一個餓倒的乞丐，何桂柱本來以為沒救了，準備送到左家莊化人場，被伍次友給攔住了，並好心救了這個乞丐，這個乞丐就是後來權侵朝野的納蘭明珠，也是拆散他和蘇麻啦蘇的一個原因，東郭先生的事情在伍次友身上重演了。
經過和明珠的交談方得知，明珠家裡的地被鰲拜也給圈走了，京城了到處都有逃荒的，伍次友聽了很憤慨。想著終有一日一定要痛批鰲拜老賊。有一天，伍次友和明珠上街溜達，遇到了魏東亭，這魏東亭是康熙乳母孫嬤嬤的兒子，此刻他正是康熙的伴讀加侍衛，魏東亭和明珠是表兄弟關係，自此，魏東亭便和伍次友相識了，過了幾天，魏東亭帶著小康熙出來玩耍，來到了悅朋店，正趕上伍次友與明珠吃酒聊天，於是伍次友邀請他們二人入席，席間言談伍次友對國家大事的看法，深深地震動了康熙幼小的心靈，康熙有意拜請伍次友為師。只是沒有明說。
後來參加科考的時候，伍次友由於相當憤慨，寫下了那篇著名的《論圈地亂國》：
夫田地乃養生之本，布帛菽粟、膏腴紈絹皆從土出。黔首小民賴以為食，宗廟社稷賴以富強。而圈地換田之令所到之處，沃野化為麋鹿之鄉，阡陌頓生荒榛寒荊。人民流離，百業凋敝，悍而不化者為匪為盜，循法良善者凍餓溝渠。朝廷難徵庫府之糧，綱紀不張；三軍不堪饑饉之苦，何以用命？內憂外患何以平息？民心浮動，國本難固，人怨而神怒，國將不國矣！方今天子聖明在上，自康熙元年至茲，數頒停禁圈換民田之旨。而卒不能止者，蓋以朝有亂國賊臣，野有悍頑痞奴，表裡為奸，狼狽相結……城狐社鼠霸民產業，吮民膏血。自王莽天鳳年以來，千又五百餘載，未嘗有此乖戾之政焉！
康熙暗中讀到此篇文章，內心激動不安，並對貼身侍衛魏東亭說道：句句金石之言！有人說要給朕物色師傅，這不就是最好的師傅？何勞他來費神！朕就要這樣的師傅，你設法留住他。但伍次友此時處境不妙，因為寫這篇文章得罪了權臣鰲拜，所以鰲拜到處搜捕伍次友，於是魏東亭找到伍次友說明了來意，但並沒有說明康熙的真正身份，只是說是索額圖的內弟，並且魏東亭告訴了伍次友的處境。
伍次友本準備回家鄉去，再三推辭，經過魏東亭和明珠一番勸說便留了下來，於是去索額圖府上教康熙讀書，孝莊皇太后便派魏東亭和蘇麻喇姑陪康熙讀書，至此他們三人的感情糾葛拉開了序幕。
麻喇姑從小跟著孝莊，孝莊沒事的時候，便逗著她玩，順便教她識字讀書，講「三國」故事給她聽。漸長之後，還給她講了不少前朝和本朝典章制度。這蘇麻喇姑天分極高，十歲上頭，詩詞歌賦，諸子百家的文章就讀了不少，到十四歲時，就裝了滿腹的學問。太后自是喜歡，便指派她去侍候順治皇帝。順治當了和尚之後，便又去侍候少年康熙了，這蘇麻喇姑也算是康熙的啟蒙老師。
蘇麻喇姑初次見伍次友的時候還著實難為了一番伍次友呢，她奉孝莊之命考教了一番伍次友的學問，她改名婉娘，康熙則喚作龍兒。
婉娘對伍次友說：小女子久聞先生大名，想請教先生幾個對聯，於是張口便來，伍次友則應答如流，最後蘇麻喇姑問伍次友：「先生學富五車，名不虛傳！敢問您最喜愛古聖先賢的哪一句話？」伍次友心想，如不開一個小小玩笑，怕她仍要糾纏，於是笑道：「惟女子與小人難養也。」一句話惹得哄堂大笑。蘇麻喇姑說了一聲佩服，便紅著臉離開了。二人初次相遇場景、情景十分美好。
二、蘇麻喇姑和伍次友互相傾心於對方，無奈卻敗給了現實和權利鬥爭
伍次友當了康熙的帝師之後，隔幾日便教康熙讀書論史，康熙小小年紀卻悟的很快，有事沒事順便讓伍次友分析一下當朝局勢，伍次友給的建議是先誅鰲拜，然後撤三藩，平東南，然後再定西北的方案。康熙暗暗記在心裡，並經常琢磨。這期間伍次友與蘇麻喇姑經常相處，二人產生情愫。其他人也都看出來二人很般配，康熙自不必說。
伍次友曾給康熙講過君子和小人，以水比喻君子，以油比喻小人，他說：「水味淡，其性潔，其色素，可以洗滌衣物，沸後加油不會濺出，頗似君子有包容之度；而油則味濃，其性滑，其色重，可以汙染衣物，沸後加水必四濺，又頗似小人無包容之心。」
康熙則悟出另一番道理，他對蘇麻喇姑說：「自古賢臣能有幾人？朕以為小人宜遠但不可絕。因為小人當中也有多才多藝的人，才堪大用的還應該重用。就算是油吧，你每日三餐能不用油嗎？因此帝王之道，只是在於能使君子和小人各得其所，各盡其能罷了。」並且拿魏東亭和明珠做比較，魏東亭溫厚是君子，明珠油滑如小人，但君子和小人各有用途，不可或缺。而且康熙還在每位大臣身邊安插了「十三衙門」的人，就連最忠心的魏東亭也沒能倖免。
蘇麻喇姑萬萬不料這個曾嘰嘰嘎嘎繞著自己捉迷藏的皇帝，這個情理通達、爽朗可親的少年天子，猜疑之心竟如此之重，不由得打了個寒噤，之前她敢給康熙說任何話，現在她對康熙只有敬畏，很多話都不敢說了。
終於康熙除掉了鰲拜，，康熙讓人請伍次友去宮裡，伍次友全程都是懵的，到了金鑾殿，差點破口喊出龍兒，但馬上改口為：「龍主萬歲！」他深深叩下頭去。看著平時揮灑自如、倜儻風流的伍次友，如今像個痴人一樣由人擺布，康熙先是一種驕傲的滿足，待伍次友一個「龍兒」改口為「龍主萬歲」時，他又突生一種孤漠悲涼之感：「師友之緣盡矣！」
康熙本想重用伍次友，但一是怕眾人不服，二是他的本性太傲，可能不適合官場。但他特許伍次友以後可以稱呼他為龍兒。伍次友哪裡敢叫只是磕頭，被康熙擺弄的不行。
話說康熙扳倒鰲拜之後，滿朝皆喜，這其中最喜的人便是這明珠，他從一個乞丐搖身一變成了一等侍衛朝中重臣，可這些明珠猶不滿足，他怕康熙重用伍次友自己的升遷之路受到影響，便決定從中破壞，而忘了伍次友的救命之恩。
扳倒鰲拜期間，索額圖的正配之妻亡故，這明珠便躥著索額圖娶了蘇麻喇姑，這索額圖知道，經過這麼久的接觸，伍次友和蘇麻喇姑是一對啊，你這什麼意思，明珠就接著忽悠，他們倆一個滿人一個漢人，是不能夠通婚的，你讓你家老太君去求孝莊皇太后，她必定同意。索額圖聽了，想了想很有道理，便去讓他母親找孝莊提親了，沒想到這孝莊皇太后還真的同意了，這索額圖可激動了，雙喜臨門啊，女兒被選為康熙的皇后，他自己又能娶康熙和孝莊都頗為看重的蘇麻，真是人逢喜事精神爽啊，豈不知，正好中了明珠的奸計。
三、伍次友和蘇麻喇姑走不到一起原因明珠破壞、孝莊皇不同意、最主要康熙喜歡蘇麻喇姑
索額圖母親提完親之後，孝莊找到了蘇麻喇姑說此事，正好康熙也在，他不同意把蘇麻喇姑嫁給索額圖，他對孝莊太后說：「婉娘的事我也替她想過，須得尋一個文才好的方般配得來。留神這幾年，竟是伍先生就好！」
太皇太后起先還滿面笑容地聽，到後來竟自斂了笑容，緩緩道：「伍先生自也是好，我也不是沒想過。但是他是漢人，咱們滿人裡頭有多少女人，都拿去配了漢人，那還成什麼體統？」蘇麻喇姑聽到這裡，已知無望，橫了心，呆呆地望著太皇太后不語。
「曼姑和別的人不同，下不為例也罷了。」康熙仍不甘心賠笑道，「平西王吳三桂的兒子吳應熊還不是做了額駙？」
「那不成，也不能這樣比！」太皇太后道，「時候兒不一樣，分寸也就不一樣。——再說，我已答應了索額圖母親了。皇帝難道還叫我改口嗎？」
康熙深恨自己沒有早些把這件事稟知太皇太后，此時悔之莫及。方欲再說，只聽蘇麻喇姑「咕咚」一聲跪了下去，兩眼直瞪瞪地望著太皇太后道：「奴才自幼兒進宮服侍您老人家，從未違命，今日此事，奴才倒要鬥膽駁回老佛爺了！」說著，兩行熱淚無聲地簌簌而落。
「你起來！」太皇太后見她容顏慘澹，聲音異常悽楚，不禁動了惻隱之心，「有話儘管講麼。——我們這也是為你好！」
「奴才正要這樣說。」蘇麻喇姑泣道，「老佛爺和萬歲爺待奴才實實恩重於山！奴才一個女子又有什麼回報的？什麼伍先生，什麼索大人，奴才通統不！情願回去服侍老佛爺一輩子！」
「你這蹄子要作死了！」太皇太后斷喝一聲。養心殿內外人等見她發怒，嚇得大氣兒也不敢出。半晌，又聽太皇太后嘆道：「傻孩子，女人哪有個不嫁人的！難道做姑子不成？」
一語提醒了蘇麻喇姑，忙道：「就是做姑子也沒什麼不好！老佛爺最信仰我佛，曾發願度剃一個出家人，奴才難道不合適？老佛爺常說一人得道，七祖升天！就是老佛爺百年之後做了菩薩，身邊也得有一個龍女服侍麼！」談過之後，蘇麻喇姑已決定出家，但康熙還想挽回一下就去找蘇麻喇姑談談。
所有的喜事被索額圖和明珠這麼一攪和，大家都沒個好心情，康熙心想：蘇麻喇姑給不了伍次友，更不給索額圖，朕便自要了，又有什麼不好？其實他之前對蘇麻喇姑也表達過愛意，但蘇麻喇姑巧妙的拒絕了，他心裡只有伍次友。等康熙到了蘇麻喇姑住的地方，驚呆了，原來這蘇麻喇姑已經剪去一頭青絲。
她剛剛洗完澡，赤條條一絲不掛地正在換一身衣服！康熙驚道：「你……」，「我……」蘇麻喇姑此時見他進來，並無羞臊之色，一邊徐徐著衣，一邊慘然笑道：「奴才自今已是方外之人，何懼之有！」「蘇麻，婉娘！」康熙痛叫一聲，「你不能這樣，做朕的妃子不好麼？朕也……也是喜歡你的！」
蘇麻喇姑穿好釋裝，眼睛呆望著牆上的條幅：「霞乃雲魂魄，蜂是花精神」——這還是當年在索府蘇麻喇姑以婢女身份出來考較伍次友後，伍次友贈寫的對聯。如今事過境遷，真正只留下魂魄精神而已。想想人生有何意趣？蘇麻喇姑見康熙傷心，背過臉去一字一句地說道：「奴才前生有罪，本世又復造下重孽，願長伴於青燈古佛之前，祈禱主子和一切人平安，了此餘生，以修來世。——求主子得便將這個話傳給那個痴情人吧！」康熙見她如此，知道勸也無益，拭淚道：「婉娘出世之志已堅，朕便成全你。我這就去見老佛爺，你就在宮中修行吧！」
伍次友經過被康熙在朝堂上一番折騰後，便心灰意冷，打算去雲遊講學，而心愛的蘇麻喇姑他只能割捨，因為他知道康熙也喜歡蘇麻喇姑，他對曾對蘇麻喇姑說，皇上也喜歡你，我不敢也不能和他爭啊。後來，伍次友四處雲遊講學，並給康熙培養介紹了不少人才，比如高士奇、周培公、李光地等人。後來伍次友看透世事，經高人指點，成了雲遊四海的掛單僧人，最後坐化於金陵。而蘇麻喇姑伴守青燈，終於宮內。
寫在最後
古代才子、才女終究抵不過皇權的擺弄，蘇麻喇姑在深宮內待久了，她深知這裡面的險惡和殘酷的爭奪，她沒有家族背景，而其他妃子後面都有強大的家族背景支持，她如果嫁給康熙，只會更加痛苦，後宮的妃子們為了自己的兒子將來得到那個位置，鬥爭更加殘酷，因為母憑子貴，誰的兒子上位了，誰就能榮耀後半生。蘇麻喇姑正是知道這一點，所以她不可能做康熙的妃子。
自從和伍次友不可能結合後，她寧願枯守青燈做個方外之人，也不會加入那個漩渦中間去，只是她和伍次友的愛情令人惋惜。
康熙晚年也是很孤獨，之前的老人一個個離他而去，蘇麻、伍次友、魏東亭……等等，兒子們鬧家務的時候，他曾感嘆道：伍先生，你告訴龍兒，我該怎麼辦？他沒有對他說真話的人，有的只是逢迎、爭鬥，他還孤獨寂寞的。
蘇麻喇姑對康熙更多的是親情和敬畏之情，絕沒有愛情。肯定會有朋友們說，歷史上的蘇麻和康熙的關係，這裡只討論電視劇裡的事情，與歷史無關。