2017年01月09日 09:02 來源：光明日報 作者：韓宇嬌
字號內容摘要：兩周時期貴族稱名除了名之外，還有字，「名」是父親在嬰兒出生後三個月所取，「字」是男子二十歲舉行冠禮時賓客所取。冠禮既然是在二十歲舉行，則男子在二十歲就有了「伯某父」「仲某父」等三字全稱結構的字。古書雖然沒有記載女子的字具體如何，但王國維《女字說》通過分析金文中女性名字，認為「男子字曰某父，女子曰某母，蓋男子之美稱莫過於父，女子之美稱莫過於母」。從出土材料來看，兩周女子的名字方式種類繁多，形式不一，但無論怎樣變化，女子稱姓仍是名字結構中的核心內容，排行也極為常見，即《禮記·喪服小記》所言「婦女書姓與伯仲」。兩周金文男子名字中含有「孟」字的，除去可以判斷是作為私名的，疑似用為排行用字的有「孟淠父」（《殷周金文集成》。
關鍵詞：殷周金文;女子;男子;孟氏;趙盾;伯某;排行;傳世;孟狂父;某父
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兩周時期貴族稱名除了名之外，還有字，「名」是父親在嬰兒出生後三個月所取，「字」是男子二十歲舉行冠禮時賓客所取。取字是冠禮的一個重要環節，字的結構為「排行+私名+甫」，其中「甫」通「父」。冠禮既然是在二十歲舉行，則男子在二十歲就有了「伯某父」「仲某父」等三字全稱結構的字。
兩周時期的貴族女子稱名與男子類似，除名之外，也有字。《禮記·曲禮上》「女子許嫁，笄而字」，《禮記·內則》「十有五而笄」，也就是說女子在十五歲許嫁之後舉行笄禮並取字。女子的笄禮是與男子的冠禮相對的禮制，同樣標誌著女子的成年。古書雖然沒有記載女子的字具體如何，但王國維《女字說》通過分析金文中女性名字，認為「男子字曰某父，女子曰某母，蓋男子之美稱莫過於父，女子之美稱莫過於母」。從出土材料來看，兩周女子的名字方式種類繁多，形式不一，但無論怎樣變化，女子稱姓仍是名字結構中的核心內容，排行也極為常見，即《禮記·喪服小記》所言「婦女書姓與伯仲」。《白虎通義·姓名》「婦人姓以配字何？明不娶同姓也」，解釋了女子名字中姓氏不省的原因。
儘管男女在命字時均以長幼排序，稱之伯仲叔季，但「男女異長」，是分別排列的，「孟」與「伯」在文獻中都可以用來表示排行為長。如《左傳·定公四年》：「文、武、成、康之伯猶多，而不獲是分也，唯不尚年也。」孔穎達疏：「伯是兄弟之長，故舉伯以為言。」《詩·鄘風·桑中》：「雲誰之思？美孟姜矣。」鄭玄箋：「孟姜，列國之長女。」高亨註：「孟，長也。兄弟姊妹中的年長者稱『孟』。」夏祿《釋孟》認為「孟」為會意字，表示用皿盛子，是古代民俗中殺首子、長子而食的體現，故有首、始、長之意。裘錫圭先生《殺首子解》則從人類學及比較文化學角度，結合傳世文獻記載，論說古代殺首子而食具有獻新祭及祭後聖餐的性質。
古代學者多認為伯、孟描述對象不同，以伯為嫡長子之稱，孟為庶長子之稱。這種說法最早出現在漢代緯書《禮緯·含文嘉》中，《白虎通義·姓名》引曰：「嫡長稱伯，伯禽是也。庶長稱孟，魯大夫孟氏是也。」但綜合分析，這一觀點是有問題的。
先來看異說者。如《左傳·隱公元年》「惠公元妃孟子」，孔穎達疏曰：
孟仲叔季兄弟姊妹，長幼之別字也。孟、伯俱長也。《禮緯》雲「庶長稱孟」，然則適妻之子長者稱伯，妾子長於妻子，則稱為孟，所以別適庶也。故杜注文十五年及《釋例》皆云：「慶父為長庶，故或稱孟氏。」沈氏亦然。案《傳》趙莊子之妻，晉景公之姊，則趙武適妻子也，而武稱趙孟。荀偃之卒也，士匄請後，曰「鄭甥可」，則荀吳妾子也，而吳稱知伯。豈知氏常為適而稱伯，趙氏恆為庶而稱孟者也？蓋以趙氏趙盾之後，盾為庶長，故子孫恆以孟言之，與慶父同也。推此言之，知知氏荀首之後，《傳》雲「中行伯之季弟」，則俱是適妻之子。但林父、荀首並得立家，故荀首子孫亦從適長稱伯也。或可春秋之時不能如禮，孟伯之字無適庶之異，蓋從心所欲而自稱之耳。
清代李慈銘在《越縵堂讀書記·說文義證》條中也進行了分析：「案孟之與伯，對文或別，散文則通。《月令》正義曰：《尚書·康誥》雲『孟侯』，《書傳》天子之子十八稱孟侯，並皆稱孟，豈亦庶長乎？又案《白虎通》稱庶長稱孟，魯大夫孟氏是也。然《公羊》《史記》皆以慶父為莊公母弟，惟《左傳》杜注以為莊公庶兄。故其後為仲孫氏，是孟氏庶長之說先未確也。又晉趙氏如宣子、文子、簡子、襄子，皆稱趙孟，而文子為晉景公姊莊姬之子，非庶長也，是孟非必庶之證也。《禮》之伯某甫，《春秋》之伯父、伯舅、伯氏，《曲禮》稱同姓諸侯曰伯父，異姓諸侯曰伯舅。又婦人稱夫曰伯，《詩》之伯也執殳，自伯之東，豈皆適長乎？是伯非必適之證也。桂氏亦未分晰言之。《左傳》之稱人諡如昭伯、惠伯、懿伯、戴伯、景伯、文伯之類，指不勝屈，而獨無稱孟者，此尤可為散文不別之證。」