傳統風水「喝形點穴」是如何規定的?

2021-02-20 李唯弘易醫研究

中國楊公風水學劉江東一脈38代弟子、傳人

李唯弘/

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楊公(楊筠松)《疑龍經》曰:「大抵真龍臨落穴,先為虛穴貼身隨。」、「穴法至多難具陳,識得龍真穴始真。真形自是有真穴,識得真形穴穴新。大凡尋穴非一樣,降勢隨形合星象。比如銅人針灸法,穴的宛然方始當。偶然針灸失真機,一指隔差連命喪。大凡立穴在人心,心眼分明巧處尋。重重包裹蓮花瓣,正穴端然蓮花心。真形定是有真穴,只為形多難具說。」

中國風水傳統文化源遠流長,後人根據楊公理論把堪輿定穴法總結為常有的:太極定穴、兩儀定穴、三勢定穴、三停定穴、四殺定穴、饒減定穴、向背定穴、張山食水定穴、近取諸身定穴、遠取諸物定穴、指掌定穴、八卦定穴等。此文專論遠取諸物定穴(喝形點穴)。

請先看楊公論述:

楊公(楊筠松)《疑龍經十問》雲:「問君龍固有枝幹,識得枝中幹分亂。故為幹上忽生枝,枝上連生數穴隨。此是枝龍間旺氣,譬如瓜蔓始生枝。分枝枝上連生子,生子之形必相似。或如人形必數穴,禽獸之形必同列。凡為形穴必兩三,蓋緣氣類總如一。是故流形去結實,連生種類配偶匹。蛇形必定有雌雄,虎形相配無單只。大山峽裡莫尋蛇,恐是高山腳溜斜。若是真蛇有鼠蛤,如無鼠蛤是虛花。或是蜈蚣出面來,亦有蚰蜒為案砂。大山猛勇莫言虎,恐是朝迎為主住。重峰拜舞似虎行,若是真虎無闕屏。更有肉堆獅子案,如無此案是朝迎。凡辨真假易分判,若是假穴無真案。若是真形案必真,人形人物兩相親。獸形降伏如貪噬,禽形必有條為系。龍形雲雷象近水,月形星案前陳起。凡是真形有真案,試以類求當識算。」

再看後人論述:

原文

以遠取諸物定穴

自晉以前專論星,自唐以來專論形。然論星則胸中有主,論形使眾人皆知。雙湖謝氏云:「喝形本欲教初學,而初學懵於五星、頂脈、龍虎、分合之理,決不能因形知穴。明於風水者,則自能知穴,又不待求之物象之粗。」誠確論矣。但形象之法,亦有偶合者,不可盡廢,惟不可盡拘耳。張子微一代偉人,所著《玉髓經》何其該博。只因論地專泥於形以點穴,遂不得與曾、楊、吳、廖分庭抗禮也。蓋形乃山之表,雖雲形眞則穴眞,然虎與獅皃相似,雁與鳳皇何殊?苟泥於形,豈無認蚓為蛇、指鹿為馬者乎?是故山川則可以理會,不可以形拘,斯定論也。但可因穴喝形,不可因形泥穴。若逐形畫象,是又膠柱鼓瑟也,故特擯斥,不贅及之矣。

以下內容根據函授風水課整理

李唯弘(582518391)  10:07:54

疑龍十問,已經傳到群空間,大家可以下載

李唯弘(582518391)  10:08:18

這個是楊公經書內容之一

李唯弘(582518391)  10:12:00

今天只講其中的「七問形真假疑龍如何?」這是關於「喝形點穴」的經書內容。

李唯弘(582518391)  10:13:15

其實宋朝的堪輿大師張子微著《玉髓真經》的喝形點穴,是根據楊公經書發揮的。

李唯弘(582518391)  10:13:30

先看原文

李唯弘(582518391)  10:13:41

七問形真假疑龍如何?

問君龍固有枝幹,識得枝中幹分亂。故為幹上忽生枝,枝上連生數穴隨。此是枝龍間旺氣,譬如瓜蔓始生枝。分枝枝上連生子,生子之形必相似。或如人形必數穴,禽獸之形必同列。凡為形穴必兩三,蓋緣氣類總如一。是故流形去結實,連生種類配偶匹。蛇形必定有雌雄,虎形相配無單只。大山峽裡莫尋蛇,恐是高山腳溜斜。若是真蛇有鼠蛤,如無鼠蛤是虛花。或是蜈蚣出面來,亦有蚰蜒為案砂。大山猛勇莫言虎,恐是朝迎為主住。重峰拜舞似虎行,若是真虎無闕屏。更有肉堆獅子案,如無此案是朝迎。凡辨真假易分判,若是假穴無真案。若是真形案必真,人形人物兩相親。獸形降伏如貪噬,禽形必有條為系。龍形雲雷象近水,月形星案前陳起。凡是真形有真案,試以類求當識算。

李唯弘(582518391)  10:15:04

這段內容講的就是喝形點穴

李唯弘(582518391)  10:15:35

或如人形必數穴,禽獸之形必同列。

李唯弘(582518391)  10:15:53

凡為形穴必兩三,蓋緣氣類總如一

李唯弘(582518391)  10:19:31

是故流形去結實,連生種類配偶匹。蛇形必定有雌雄,虎形相配無單只。

李唯弘(582518391)  10:19:56

大山峽裡莫尋蛇,恐是高山腳溜斜。若是真蛇有鼠蛤,如無鼠蛤是虛花。或是蜈蚣出面來,亦有蚰蜒為案砂

李唯弘(582518391)  10:20:20

 李唯弘(582518391)  10:21:34

比如蛇形,一定前面有鼠、蛤

李唯弘(582518391)  10:21:53

蛤就是河裡的蚌

李唯弘(582518391)  10:22:07

也可以理解是蛤蚧

李唯弘(582518391)  10:22:31

蛤蚧是一種中藥,象四腳蛇

李唯弘(582518391)  10:23:01

有一句話叫蛇鼠一窩

李唯弘(582518391)  10:24:38

上天垂象,天人感應,天人合一

李唯弘(582518391)  10:25:03

上天有什麼星,地上就有什麼形

李唯弘(582518391)  10:25:35

人間有什麼動物,地上物體也有什麼象

李唯弘(582518391)  10:26:31

這個鼠、蛤可能是案山,也可能是砂

李唯弘(582518391)  10:33:57

蚰蜒(youyan),是蜈蚣的一種

 

 

李唯弘(582518391)  10:39:11

大山猛勇莫言虎,恐是朝迎為主住。重峰拜舞似虎行,若是真虎無闕屏。更有肉堆獅子案,如無此案是朝迎。

 

 

李唯弘(582518391)  10:53:47

你們看過玩獅子的就知道,獅子戲球。

李唯弘(582518391)  10:54:26

那麼獅子形,要前面見圓形的案山或印砂,也是符合的;也可以理解為前面有肉堆案山,因為獅子要吃肉

 

李唯弘(582518391)  10:43:27

或如人形必數穴,禽獸之形必同列。凡為形穴必兩三,蓋緣氣類總如一。是故流形去結實,連生種類配偶匹。

李唯弘(582518391)  10:44:19

這個五龍聚會,就是連生種類配偶匹。禽獸之形必同列。

 

 這就是虎形相配無單只

李唯弘(582518391)  10:47:53

虎形前面還有豬羊一樣的案山或砂,就符合虎形的穴,因為虎要吃豬羊。或者前面有肉堆案山或砂也一樣。

李唯弘(582518391)  10:49:39

 

五虎聚會,也是連生種類配偶匹,禽獸之形必同列。

李唯弘(582518391)  10:52:36

 

 李唯弘(582518391)  10:53:43

你們看過玩獅子的就知道,獅子戲球,那麼獅子形,還有前面見圓形的案山或印砂,也是符合的。

李唯弘(582518391)  10:55:25

 

 李唯弘(582518391)  10:56:28

龜形,前面一定有螺絲樣案山或砂,因為龜吃螺絲。

李唯弘(582518391)  10:57:27

馬形前面如果有泉水也符合,因為馬要喝水。

李唯弘(582518391)  10:58:11

犀牛前面如果有圓形的案山或印砂,也符合,因為犀牛喜歡望月。

李唯弘(582518391)  11:00:04

眠牛形,前面一定有茂盛的草為唇氈,或案朝,因為眠牛要吃草

李唯弘(582518391)  11:02:02

 

 李唯弘(582518391)  11:02:22

這個黃蛇聽蛤,與前面講的一樣

李唯弘(582518391)  11:04:30

龜生長在泥土陰涼的地方,所以有荷葉蓋金龜,沒泥龜形等

李唯弘(582518391)  11:05:24

 

 李唯弘(582518391)  11:07:05

老鼠喜歡糧倉,所以鼠形前面要有倉庫樣的案朝

李唯弘(582518391)  11:08:33

 

 李唯弘(582518391)  11:10:48

靈貓捕鼠,貓形要前或左右有老鼠樣的案或砂

李唯弘(582518391)  11:12:07

螃蟹形,前要有遊魚樣的案或砂,因為螃蟹吃魚

李唯弘(582518391)  11:12:16

以上只是舉例說明

李唯弘(582518391)  11:12:28

這樣就理解後面的句子了

李唯弘(582518391)  11:12:49

凡辨真假易分判,若是假穴無真案。若是真形案必真,人形人物兩相親。獸形降伏如貪噬,禽形必有條為系。龍形雲雷象近水,月形星案前陳起。凡是真形有真案,試以類求當識算。

李唯弘(582518391)  11:13:24

凡是真形有真案,試以類求當識算。

李唯弘(582518391)  11:16:34

如果喝形類象是真的,那麼就一定有與之聯繫的真案山。

李唯弘(582518391)  11:17:11

其它觸類旁通。現在看幾個喝形點穴例子。

以上為鰱魚撲食,在湖北境內。

 

以上為金龜渡水,在湖北境內。

 

以上喝形雙龍盤龜,在湖北境內。

 

以上喝形金犬抱兒,在湖北境內。

 

李唯弘講傳統風水之「喝形點穴」:

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傳統風水形勢巒頭「龍、穴、砂、水」、楊公經書講解165個視頻匯總

附參考書目:

1、楊公(楊筠松)《都天寶照經》,《青囊序》;

2、楊公(楊筠松)《疑龍經》,《疑龍經十問》;

3、楊公(楊筠松)《撼龍經》;

4、劉公(劉江東)《三寶經》;

6、劉基(劉伯溫)《堪輿漫興》;

5、徐善繼、徐善述《地理人子須知》。

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