中國楊公風水學劉江東一脈38代弟子、傳人
李唯弘/文
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楊公(楊筠松)《疑龍經》曰:「大抵真龍臨落穴,先為虛穴貼身隨。」、「穴法至多難具陳,識得龍真穴始真。真形自是有真穴,識得真形穴穴新。大凡尋穴非一樣,降勢隨形合星象。比如銅人針灸法,穴的宛然方始當。偶然針灸失真機,一指隔差連命喪。大凡立穴在人心,心眼分明巧處尋。重重包裹蓮花瓣,正穴端然蓮花心。真形定是有真穴,只為形多難具說。」
傳統堪輿定穴之法常有:太極定穴、兩儀定穴、三勢定穴、三停定穴、流星定穴、近取諸身定穴、指掌定穴、四殺定穴、饒減定穴、聚散定穴、向背定穴、張山食水定穴、遠取諸物定穴、八卦定穴、雌雄定穴、枕龍耳角定穴、趨吉避兇藏神伏煞定穴等。此文專論枕龍耳角定穴。
請看後人根據楊公理論論述。
原文:
以枕龍耳角定穴
枕龍耳角定穴之法,即坐後穿樂夾耳之意也。蓋角在耳後,為應樂,不相登對,是穴無樂而有風搖,不吉。取穴量度,與耳平稱,相登而已,不可妄移上下。耳與穴相停,角與穴相脫,故曰:「安龍頭,枕龍耳,不三年,生貴子;安龍頭,枕龍角,不三年,家消爍。」所謂牝牡相應,以蔽地中之風者也。按:《地理大全》謂此是淺深之法,切不可妄移上下,要以聚散定穴,然後就酌穴之淺深。詩云:「龍脈多從耳角逃,淺深穴裡定分毫。四平妙應藏珍處,不怕四風生怒號。」又云:「深淺時師那得知,龍頭安枕貴精推。本根獨怕風搖動,一插芙蓉莫亂為。」又「安龍頭兮枕龍耳,隱而不露眞可取。兩邊樂山在耳旁,下後自然多富貴。安龍頭兮枕龍角,露而不隱穴應錯。左右樂山不照穴,扦之定主家消索。」又皆以耳、角、枕、樂定穴之高下。要之,深淺高下,皆當以此枕、樂不脫為貴也。附圖
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李唯弘講楊公(楊筠松)《玉尺經.逐吉賦(三)》視頻剪輯 :
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傳統風水形勢巒頭「龍、穴、砂、水」、楊公經書講解165個視頻匯總
附參考書目:
1、楊公(楊筠松)《葬法倒杖》,《青囊序》;
2、楊公(楊筠松)《疑龍經》,《疑龍經十問》;
3、楊公(楊筠松)《撼龍經》;
4、劉公(劉江東)《天寶經葬法》;
5、徐軾可《天機會元》;
6、劉基(劉伯溫)《堪輿漫興》;
7、徐善繼、徐善述《地理人子須知》。
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