陰陽宅風水立向分金之現場操作

2021-01-18 金易尋龍點穴專業戶

風水立向分金

這也是衡量風水師從業的標準,無論是陰宅安金還是陽宅建造關鍵的工序之一,是形、理結合立極的結果,正如所說的分金差一線與富貴不相見的重要性。

略去基礎不提,從事以來十載有多,見過同行現場操作的也不少,只要你是行家看即知其真偽。曾見過一些風水師為福主定分金的時候,放羅盤後十字線其中一條即是分金線行業術語亦稱珠寶線,這樣對嗎?當然有的是不用羅盤純形勢立向,這不是忽視曆法宇宙運行規律?

實際上二十四山中,每一個坐山都有兩個分金可選,是看哪一個更符合龍所對應的朝、案、來去水、砂等的要求。如果只是知道但不知操作即是害人累己啦!

有甚的不惜高昂學費,還是學藝不精如上所述。如果請著這樣的師傅,福主唯有自認倒黴啦!現在多數人的心理是人家懂不如自己懂,但不知拜師的水平如何?學到的半桶水都不到。羅盤成了擺設益著庸師啦!授徒有可能還吃得香風險也少。兩杯下肚昔聖賢不如己也,但自家風水不敢主理還請人家來做。可想而知。

前段時間葬祖佳期如上述重演,請來的道長做科儀,分金操作不當,幸好事先定好作記號,隨後還問我等之前是什麼定分金的?莫非想偷師?風水界魚龍混雜奉勸福主們得擦亮眼睛……

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    二十四山是兩兩相對的,坐子山,向山就必然是午;坐卯山,向山就一定是酉。立向在、本質上是確定坐山的度數,坐山一定,向山自然就確定了。不了解這一點,就非常容易弄錯,以向代坐,以至在原則上出錯。無論是陰宅還是陽宅,立向是風水術操作上的一個關鍵技術。不懂得如何確定坐向,就不能稱為風水師。
  • 談談陰陽宅坐山立向
    龍要起伏、過崍、開帳而活潑生機、雄偉壯觀,「無個字沒有成龍,無分金沒有出脈」,穴要自然生成,且山環水抱,砂水要山水秀麗有情,堂局要開闊圓正,這就基本合適巒頭之「美」了。理氣之法,流派很多,人云亦云,我暫且沒有去評說她們。但我告訴大家:兩千多年前的三合風水能流行至今,易理精深的玄空風水能風行當今世界,這是為什麼?
  • 風水講義 陽宅風水理論
    陽宅是活著的人居住、學習、工作、經商、生產、就醫、娛樂等活動的場所。它是相對陰宅的風水名詞。它包括住宅、學校、機關、飯店、公司、商店、廠礦、醫院、寺廟等。 2、判斷陽宅吉兇的基本原則:得陽為上,陰陽平衡、八宮齊全、宅命相配、吉星臨門、內氣得助。(內外氣口是相對而言) 3、陽宅如何定向:相宅首先必須確定坐向。
  • 玄空風水陽宅羅盤操作具體步驟
    用中州派的玄空風水堪宅,其運用原理可分為兩大考慮因素來推斷吉兇,第一個考慮因素即是觀察住宅周圍的環境及馬路分布的優劣此為形巒方面,屬外部因素。而排龍及星盤(包括天盤、地盤、運盤和山向盤)的吉兇看法則為理氣方面,屬內部因素。只有將此二類因素互為參考,觀察理氣與形巒是否配合,才能斷出屋宅真正的吉兇。此即為理氣與巒頭相結合之理。
  • 解密《風水》之中龍脈、明堂、陽宅、陰宅;風水文化博大精深
    羅盤那麼風水到底是什麼呢?風水其實就是避風、聚水、納氣;所謂風水寶地,便是避風之所,聚水之地,又能催發生氣;何為生氣?生氣便是萬物生長之氣。>以上是字面意思,在風水學中,龍脈絕不僅僅是在群山之中出現,平地也有龍脈;古語云:「高一寸為山,低一寸為水」,平原之地,又稱之為「龍穴」,龍脈也有高低貴賤之分,區分龍脈高低貴賤的因素是距離龍祖山的遠近,如同木有根,水有源,龍亦有祖,然,山脈綿延萬裡,便富足長久,山脈短促,則富足短促。
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    另外尚有陰宅祖墳之影響,關係到小孩出生八字之源,由生辰八字,即可看出,蔭生祖墳之坐山、出向,及周遭情形,即可預知,小孩出生八字之吉兇年,或發生何事,如:犯桃花、官符、難產、破財,包括後代已出生之子孫,若有刻名字於上,更可直接指名道姓,誰吉誰兇,此屢試不爽。
  • 趙會堂講座之十二:易經與羅盤的用途
    比如說子山,下面有五個分金,分別是甲子丙子戌子庚子壬子,這是完全正確的,錯在把癸山也當成陽的五個分金。也是寫成了和子山一樣的五個分金。諸不知,陰和陽的分金是不一樣的,誤導地師們很可能要立錯向。壬子山屬陽,是陽的五個分金,癸丑山是陰是陰的五個分金,千萬不能搞錯了,羅經的錯誤會誤人多少生命,加上有些地師們 本身也不是了解的特別透徹,二個糊塗人碰到一齊,就算是糊塗到家了。了解一百二十分金的錯誤,會給立向帶來多大的傷害,即使你是一個好地理師,不知道羅盤的錯誤性,你照樣立錯向。
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    「閒坐小窗讀易經,不知春去已多時」 ,研習風水同樣其樂無窮。編輯此小冊子的初衷僅給愛好的初學朋友看,掌握風水操作流程大體原則,學習少走彎路,侃談時也不至於不著調。我們看風水擇地,或說風水布局,最終的目的是要對顧主祈福。
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    紫禁城有一條南北中軸線,它的作用是把紫禁城分為東、西兩半,東方屬陽,西方屬陰。中軸線上的大殿,均面南背北,左為陽,是太陽升起的地方;右為陰,乃太陽落山之處。四周外圍為護城河。上圖為故宮外圍護城河下面,我們便從這幾個風水特點看故宮的「特色風水」:故宮坐向:子山午向 經考察,故宮午門的分金度數是
  • 道家析源風水之城門訣
    城大門小,則擁擠不堪,城小而門大則氣散漫,故「城門」者,生死之關也。城若無門,則陰陽不分、動靜不明。又如全空,則氣散而不能聚,故有「高山頂上空無穴」之語。風水之法,宜內外二氣兼得乃吉,均以城門訣斷之。巒頭城門好認,在天成像、在地成形,城門在水,人皆知之,眾水匯流一口而去者是也。最忌散亂、空闊,群山亂舞之弊也。
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    風水課堂▽方來不滿破分田,十相人中有不全,成敗又多徒費力,生離出去凱來還。四方平正名金門,官足田園糧萬頃。離牆迴環無破陷,年年進益添人口。一重城抱一江纏,若有重城積錢財,雖是榮華無禍患,句宜抱子度晚年。品巖嵯峨似淨瓶,家出素衣僧。更主人家出孤寡,官更相傳有。路如丁字損人丁,前低蕩去那堪行。或然平生猶輕可,也主離鄉亦主貧。土堆似人攔路低,自縊不由賢。若在田中卻是吉,名為印綬保千年。若見門前七字去,斷作辨金路。
  • 【圖】 兩廣第一「猛男」梁二—陽宅《豬乸地》風水考察記!
    兩廣第一「猛男」之陽宅《豬乸地》風水考察記之所以稱梁二是中國第一猛男,是因為到目前為止在生育方面國內還沒有發現超過梁二的新聞報導
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    風水立向之法四竅水口: 在龍水為墓庫,在向局為衰方。如乙丙之戌竅,左水來則在戌左,應立左針庚金向;右水來則在戌右,應立右針癸水向。庚金旺在酉,衰在戌;癸水旺在亥,衰在戌。此即司馬頭陀水法之巽庚癸局,因巽關幹竅,向在庚癸,是以庚癸之衰,即乙丙之庫也。如辛壬之辰竅,左水來則在辰左.應立左針甲木向;右水來則在辰右,應立右針丁火向。甲木旺在卯,衰在辰;丁火旺在巳,衰在辰,此即司馬頭陀水法之幹甲丁局,因幹關巽竅,向在甲丁,是以甲丁之衰,即辛壬之庫也。如丁庚之醜竅,左水來則在醜左,應立左針之壬水向;右水來則在醜右,應立右針乙木向。
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    陽宅風水學大師之巒頭風水思維論(十)論四隅風水 這個天門的說法,其實大家也很熟悉,如在評書楊家將中,就有穆桂英大破天門陣的段子,且在道家的咒語中也有「開天門,閉地戶,留人形,斬鬼路」之說。 天門的風水思維: 既然明白了天門為南天門,位置在西北,為後天的乾卦位。也就明白了西北位五行為金,為刀劍之金,這也是西北多戰事的原因。
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    民間認為風水對一個人的影響很大,俗話說「一命二運三風水」,風水在命理中佔據著很重要的地位而為了便於我們記憶和理解陽宅風水,人們將具體的講究編造成了風水口訣流傳,比如大門對陽臺,破敗不聚財。 農村看風水順口溜 1、廟前貧,廟後富,廟左廟右出鰥孤。 2、大門對陽臺,破敗不聚財。 3、住宅凹凸不方正,此屋人丁有病症。