最近看鑑君的朋友圈被一句「我們來一起匡扶漢室吧」刷了屏。
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這是對近期上市的一款由英國遊戲公司所開發的《三國》戰略遊戲的調侃。
這款遊戲剛剛推出，就在國內外引發了熱潮，傳統名著《三國演義》甚至還有三國歷史都再次成為了人們熱議的對象。
其實，早在古代《三國演義》就已經漂洋過海了，不過《三國》在國外大受熱捧卻經歷了一個十分曲折的過程。
書籍：西冷東熱
按照記載，西方最早將《三國演義》翻譯成英文的是清朝末年一個名叫約翰·斯蒂爾的傳教士。
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其目的匪夷所思，當時他開辦著一所教會學校，裡面的中國學生與現在一樣，缺乏學習英語的熱忱，單詞也懶得背，怎麼辦呢？
斯蒂爾就想到了將一部分學生們最耳熟能詳的三國故事翻譯成英文，再作為英文教材講授給他們，雖說開啟了《三國》外文翻譯的先河，但說白了還是針對中國人，這時候的西方人對《三國》依舊一無所知。
一直到了民國時期，一名中文名為「鄧羅」的英國人才終於完成了《三國演義》的全文翻譯，並將其交給了位於上海租界的「別發印書館」出版。
鄧羅是大清海關的長期僱員，他的中文造詣十分深厚，但他翻譯的《三國》卻沒有在洋人之間產生多大影響，這很大程度上是因為他忘記了一件事：在書中增加必要的註解和地圖。
結果，不熟悉中國歷史的西方讀者一見到書中的大量人名和地名，就感覺不知所云，跟看天書一樣，能堅持讀下來的人就更少之又少了，這種情況一直持續到上世紀80年代才有所改觀。
相比之下，《三國演義》在東方尤其是日本的傳播就要順利得多了。早在《三國演義》剛開始風靡中國的時候（明代），它就傳到了日本，並很快成為了全日本各階層都非常喜愛的作品。
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在與明朝同時期的日本戰國時代，很多武士都將閱讀《三國》當做一種消遣，甚至還有一些人把它作為軍事戰略的指南，玩的是「半本三國平天下」，例如：在三方原之戰中，德川家康就效法諸葛亮的空城計，騙過了武田信玄。
這種熱潮經過江戶時代、明治維新，一直持續到現在，《三國演義》早已經成了日本家喻戶曉的作品。
漫畫：創造平行世界
得益於書籍在日本的廣泛傳播，三國題材的繪（漫）畫也開始在日本爆紅，在日本，關於三國最早的繪畫作品可能就是那些浮世繪了。在江戶時代，三國題材的浮世繪大行其道，成為了當時人們津津樂道的題材，絕不亞於現今火爆的火影忍者、海賊王。
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二戰後，日本的漫畫家開始以現代漫畫的形式重新塑造三國，甚至創造出了一個全新的漫畫宇宙。
比如，最負盛名的《龍狼傳》講述的就是一個中學生天地志狼穿越到三國時期的故事。故事中，死敵曹操和劉備竟然是一夥的，他們的對手是架空的「鳳凰」和司馬懿、孫權。
縱觀《龍狼傳》的劇情，其實就是現代網文經常使用的穿越爽文套路，主角堪比龍傲天：帶著神秘血統遭遇奇遇，利用自己的歷史知識嘗試改（luan）編（bian）歷史。其實就是把三國改成了魔幻劇，主角就一路開掛升級打boss，可以理解為從一開始就變成了平行世界。
而更奇葩的還有一部《十三支演義——偃月三國傳》，屬於「女性向」文字冒險遊戲的漫畫，裡面人物加貓耳的設定尚且能忍，但忍不了的是裡面劉備居然是個女性形象，而且被充滿曖昧的關羽（女）和張飛（男）簇擁且保護著……真不是誰都能看得進去的。
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遊戲：真正的推手
然而，《三國》的大受歡迎一直局限於日本等東亞國家，對西方人來說，不論是書籍還是漫畫都難以敲開他們的心門。
那麼，現在這種全球玩家不論膚色、不分民族、不論國籍的人共同「匡扶漢室」的現象，又是怎麼形成的呢？
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這就要感謝日本遊戲公司對《三國》題材的持續不斷開發，使得《三國》這個IP在遊戲屆不斷發揚光大，進而影響到了全世界人民對《三國》的關注。
不過日本遊戲中的三國同樣也充滿了架空的情節。
比如為80後熟知的遊戲《吞食天地2：赤壁之戰》在英文化的過程就做了顯著調整，可能是擔心歐美玩家對三國歷史不了解，他們設計了一個純屬架空的劇情：在古代，有一個傳說中的國家「上洛」，它遭到了黑暗領主「阿提拉大汗（原型是曹操）」的侵略，在這種情況下，正義之士「關帝（原型竟然是劉備，估計他心裡有句MMP不知道要不要講）帶領五名部下奮起反抗，只是，這些部下不是我們熟悉的蜀漢猛將，而是統統被冠上了蒙古人的姓名。
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比如：關二爺——拔都；張飛——合撒兒；趙雲——速不臺；黃忠——合丹；魏延——阿八哈；張遼——忽必烈；呂布——鐵木真；最終boss就是呂布，也就是成吉思汗……於是，原本尋常的三國故事，最終演變成了「關公戰秦瓊」式的大混戰。
這個畫蛇添足的舉動，雖然使得一小部分西方《三國》迷們很憤怒，但卻讓玩這個遊戲的大部分非《三國》迷們，開始接觸並嘗試了解《三國》故事和文化，在客觀上促進了西方人對於《三國》及相關歷史的追捧熱情。
通過遊戲的方式《三國》終於在西方流行開來，甚至出現了開頭我們提到的，英國遊戲公司花重金打造《三國》遊戲，暢銷全世界的情況。
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不過我們在欣喜於中國文化在國外大受歡迎的同時，也應該認識到：在傳播過程中外國人對於中國傳統文化進行了重新解構，甚至還有「歪解」。然而，瑕不掩瑜，這些動漫和遊戲或許會出現瑕疵甚至錯誤，但我們也應該看到它們對《三國》等傳統文化的擴散起到的巨大推動作用。
正如埃及學者何塞·加蘭曾經說過的：「在電子遊戲中，我們經常能看到各種各樣的瑕疵和差錯，但我想，為了讓埃及歷史出現在媒體上，這是一種可以承受的代價。」
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