註：教書無出息，不如聽戲文。古人云：人生如戲，戲如人生。雪芹說：都雲作者痴，誰解其中味。
假如陳世美認下了秦香蓮
◎張可敬
1
京劇《秦香蓮》是一出生旦淨醜四大行當齊全的大戲，也是一出常演常觀百姓樂聞的好戲。猶記得，兒時的春節過後，正月三四的樣子，村裡的戲臺上便響起喧天的鑼鼓，人間的悲劇或喜劇便藝術性地上演於此，一出，一出，又一出，你方唱罷我登臺，好不熱鬧。印象中，《秦香蓮》每年都要演一場。那時的我雖然不懂，倒也覺得咿咿呀呀挺有趣的。後來，看得多了，小小的腦袋裡就蹦出了一個想法：陳世美認下了秦香蓮，結果會怎樣？這個想法延續到了現在，但我知道，這鐵定是個無解的問題。歷史不能改寫，是因為時間不會重來；戲曲不會改寫，是因為經典永是經典。那時聽的並不是京劇，而是贛劇。
2
那麼，陳世美認下秦香蓮有沒有可能呢？當然。在整齣戲中，陳世美至少有三次機會可以認下秦香蓮的。但稍縱即逝的機會在轉瞬間又化為了烏有。一切的善與惡都是在一念間鑄就的，所以說，一念天堂，一念地獄。
3
秦香蓮尋夫進京，闖進了駙馬府，與陳世美見了離別三年後的第一面，訴起爹娘下世，陳世美也曾哭了一聲「爹娘啊」；面對秦香蓮「莫叫夫妻兩離分，兒失天倫」的真情哭訴，陳世美也曾唱出「見香蓮只哭得珠淚滾滾，本宮做了兩難人。我本當走向前將她來認」的內心獨白；面對一雙兒女的苦苦哭求，陳世美也曾說出「一雙兒女跪埃塵，親生的骨肉我怎不痛心？」的真情話，做出「走向前來將兒抱定」的舉動。
聽戲至此，我似乎聽出了陳世美的內心掙扎，但這種掙扎終究沒有抵住那潑天的富貴遠大的前程的誘惑，在轉念間，陳世美將孝道之心、夫妻之情、父子之意都輕飄飄地拋開了去，索性做出一副潑皮無賴的樣子，無情地將秦香蓮母子掃地出門。只不曉得他何以能夠心安？！
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尋夫被逐，秦香蓮心中如火焚，半道上攔下了相國王延齡的轎子。自古以來，攔轎喊冤便是潮流，時至今日，怕是要給你一個非法上訪的名目。清正的王相國聽明白了是非曲直後，決定為秦香蓮作主，勸陳世美回頭，於是便學起了古人，定下了壽堂之上以鄉音曲調打動鐵心人的計劃。這可難為了秦香蓮，又是彈琵琶，又要編詞話，還要訴苦情，真真的不容易啊。如此精心的設計卻碰到了陳世美這個鐵石人，也是枉然啊。聲聲苦情話喚不回扭曲的心，陳世美再次失去了認下秦香蓮的最佳時機。
讓我們來假設一下，如果陳世美借這個臺階下坡，在王相國的一心擔待下，結局定是圓滿的，雖說有欺君之過，但面對這種事情，也只好輕輕責罰一下了事，因為皇家也不能不認糟糠，這是人倫天禮。這個陳世美迷戀權勢，卻又無識見，真真可憐。我不禁為秦香蓮高興，虧了陳世美鐵了心不認，不然可有她的苦吃了。
想當年，百裡奚已為相，其妻淪為浣衣婦，一曲《五羊皮歌》留下了史上不棄糟糠的佳話。人之為人，其差別也大矣。此時，我只想靜靜地聽一首詩：
百裡奚，五羊皮！憶別時，烹伏雌，舂黃齏，炊扊扅。今日富貴忘我為？
百裡奚，五羊皮，父梁肉，子啼飢。夫文繡，妻浣衣。嗟乎！富貴忘我為？
百裡奚，五羊皮。昔之日，君行而我啼。今之日，君坐而我離。嗟乎！富貴忘我為？
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最要命的是，陳世美遣韓琪追殺秦香蓮。人心之毒，無甚於此。頗富戲劇性的是，韓琪明事理，寧願自殺以成仁義，不做傷天害理之事。聽戲至此，我為秦香蓮落了一滴淚，這一滴淚化不了她心中被萬把鋼刀剜剮後所流的血。此時，秦香蓮已不望夫妻團圓，只求伸張正義。開封府裡化冤讎，陳世美竟被王朝誑騙而來，又可知其人識見全無啊，要知道，開封府豈是你想來就來，想走就走的地方。結果陳世美來了，他不來，後面的戲就演不下去了，當然，他之所以來，還是太相信那駙馬的官威啊，很不幸，陳世美碰上包黑子，註定要銅鍘之內把身亡。
但有意思的是，包拯在審案前仍然要做和事佬，這說明什麼呢？呵呵，皇家的官司，能不惹就別惹，哪怕正直如包拯也不願惹，再者，說合兩家，夫妻團圓，於包拯而言，更有把握做好，更是對三方都有利的結局。可惜，陳世美沒有珍惜這最後一次的機會，這都是過分迷戀權勢的結果啊，後來者鑑！
再讓我們假設一次，包拯勸和成功，那麼秦香蓮又會如何面對呢？以當時的情勢來看，在那樣一個社會裡，秦香蓮也只有聽勸了。
6
一念之間，陳世美將三次可以獲得新生的機會都拱手讓出，其原因無非是，一方面陳世美過分地迷戀權勢，過分地倚重那皇家的威嚴，另一方面陳世美認不清形勢，沒有識見。
如果你再細細地探究下去的話，你會明白，這還是情節發展的需要。為了後面的戲，劇本的編者故意要讓陳世美沒有識見，故意讓他迷戀權勢，故意讓他一而再再而三地不認秦香蓮，說到底，編劇就是要讓陳世美去死。一個編劇非得讓劇中的某個人去死，那就只好讓他去「作」了，古人云「不作不死」，所以，陳世美就這樣被編劇作死了。
假設一下，陳世美第一次認下秦香蓮，那麼王延齡就出不來了，王延齡出不來，秦香蓮就彈不了琵琶訴不了苦情，秦香蓮訴不了苦情，陳世美的第二次機會就不會丟了，第二次機會不丟的話，包拯又沒戲了，包拯沒戲了，陳世美就死不了，陳世美死不了，《秦香蓮》這齣戲就演不了。環環相扣，缺一環不成戲啊。
7
有人說，為什麼非要陳世美死啊，他可以不死的。事實上，我也這麼認為，如果陳世美不死，那麼，這就是一齣喜劇了，是一出大團圓的戲了。但，編劇要的是悲劇，凡是悲劇，多半是要死人的。
陳世美就這樣死了。可他死得不冤啊，非但不冤，還成全了一個人：包拯。包拯之所以是包拯，就在於他殺了陳駙馬。遍聽包公戲，陳駙馬這個人物的級別不低，皇親啊，包拯殺的最高級別的人物就是皇親國戚，不是姑爺就是大（小）舅爺，這對皇帝來說，都是外人，可對百姓來說，乖乖，那就是如朕親臨了。聰明如包拯，這心計，你懂的。不禁又想起某人來了，他說：「三爺莫用，廢職亡家」。
行文至此，聰明如你已然明白了我的意思：陳世美不是主要人物，秦香蓮也不是主要人物，開封府尹包拯才是這齣戲的主要人物。所以，縱有千次機會，萬人相勸，陳世美也不會認下秦香蓮的。所以，我的假設也僅是一個假設而已，永遠都不會成為現實。
簡言之，這是一出包公戲。別忘了，這齣戲還有一個相當霸氣的名字：鍘美案。
8
我似乎為大家揭開了一個天樣大的秘密，聰明如你看到此，會意地一笑，然後淡淡地說「我不信」，其實，我也不信。作了這樣一個假設，非我本意。我只想對我的學生說，當你要編一個故事時，千萬要記住誰是主要人物，一切的一切都應該圍繞著他來展開，寫千寫萬都是為了寫他這個主要人物。次要人物可以死千死萬，但主要人物不能隨便死的，就算你狠下心來，一定要讓他死，那也應該是死在故事結束時。正如，陳世美寧願成為鍘下之鬼，也不願認下秦香蓮；寧願背負棄糟糠的千古罵名，也不願認下秦香蓮；寧願被我評論為無識見，也不願認下秦得蓮，這都是為了包拯啊。
由此，有一得：心中有主要人物。足矣。再有一得：次要人物是為主要人物服務的。再足矣。
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