梅爾·吉勃遜（Mel Gibson，以下簡稱吉布森）——可置於這個名字前的頭銜實在太多——奧斯卡及金球獎的最佳導演，知名演員、製片人，電影公司老闆，天主教徒。這些身份，伴隨著他名垂影史的作品《瘋狂的麥克斯》、《勇敢的心》、《耶穌受難記》，將吉布森推向一條成為好萊塢炙手可熱的巨星之路。直到2006 年，因酒後駕車及由此引發的反猶言論，吉布森招來整個業界的反對與譴責，如日中天的演藝事業就此中斷。這一別，就是十年。十年的蟄伏之後，再出現在大眾的視線中，吉布森帶來了一個「真英雄」的故事——《血戰鋼鋸嶺》（英文名Hacksaw Ridge，以下簡稱：《鋼鋸嶺》）。仍然是信仰題材，仍然熱血沸騰。再執導筒的吉布森打了一場漂亮的翻身仗。
《鋼鋸嶺》改編自真人真事，影片講述了信奉基督教安息日會的戴斯蒙德·道斯（Desmond Doss，以下簡稱道斯）因信仰的緣故拒絕拿槍上戰場，作為醫療兵隻身在二戰鋼鋸嶺一役中救回75 名傷兵的故事。
道斯出生在美國鄉村的一個四口之家，他的父親是一戰倖存者，但也因此患上了嚴重的創傷綜合症。戰後的他常年酗酒，變得暴力且喜怒無常。當二戰的戰火燒到了美國，在無處不在的愛國教育影響下，道斯的哥哥違抗父命，執意從軍。而剛剛邂逅愛情的他，也拗不過心裡的聲音，不顧父親的勸阻，也做出了入伍的決定。但是，他卻同時立定了主意，當一個醫療兵，去戰場救人而絕不碰槍去傷害人。因為他篤信《聖經》中十誡的第六條誡命——不可殺人。這樣的原則使得道斯在軍營中吃盡了苦頭，他默默忍受眾人的孤立和逼迫，這樣的堅持也差點使他被終身囚禁於軍事監獄。然而幾番周折之下，道斯終於如願以償，以醫療兵的身份，手無寸鐵地踏上如地獄般的血腥戰場——日本、衝繩、鋼鋸嶺……
影片在金球獎電影節首映時，曾獲觀眾長達十分鐘的掌聲。自公映以來，影片獲得了來自全球各地的好評，收穫了口碑、票房的雙豐收。《鋼鋸嶺》在中國大陸上映的第一天，我特意請了一下午的假，去影院享受這部我期待已久的電影。而此時的我，正在經歷一個我自己都不敢承認的信仰危機——我好像，把上帝對自己的呼召弄丟了。
感謝上帝，道斯是個有血有肉的人。
因小時候曾差點失手殺死哥哥的經歷，童年道斯將不可殺人的誡命牢記於心。面對頻頻對母親施暴的父親，少年道斯曾舉槍直指，雖沒有扣下扳機，但他認為，在心裡，他已經殺死了父親。因此，武器對於他來說，就好像是罪，朱紅如血、擺在面前。不是不願攜帶武器保護自己，也不是神學觀念錯誤或任性試探神，只是，道斯深深恨惡自己的罪。不僅如此，道斯篤信耶穌關於愛人的教導，並願意付上代價竭力踐行，哪怕這代價可能是自己的性命。
但旁人無法體會。
父親落下話，「別傻了，小子，還是留在家裡為所有的事禱告吧。你的想法不可能行得通，即使有什麼奇蹟讓你能活著從戰場回來，你也不會因此感謝上帝。」 這是父親自己真實的生命光景。隊長苦口婆心，「我們都信《聖經》，我的良心也被困擾。但靠犧牲和《聖經》並不能打勝仗，而我們要捍衛我們所珍視的一切。」 戰友們認為他不僅是個膽小鬼，還是個誇耀自己道德高尚的偽君子。軍醫誤會他要麼是個宗教狂熱分子，要麼就是患有精神病。
軍事法庭即將開庭之際，未婚妻前來探訪被關押在軍中監獄的道斯。百般勸說無果，未婚妻情急之下脫口而出：「不要把你自己的驕傲和固執混淆成主的旨意。」 一下子，整個場面僵住，道斯轉頭起身……監獄窗口透過來的陽光照著他疲憊的側臉，照著他通紅的眼眶，好像是一下子沒了所有的力氣，道斯輕聲說道：「也許，我是驕傲。但我不知道，如果不忠於我所信的，我要怎麼活。」 此刻的我，忍了好久的眼淚，奪眶而出。
王家衛導演說，「電影是面鏡子，你在裡面能找到自己的影子」。觀影過程中，我幾度落淚，因我未嘗不能體會他的軟弱與孤獨。很多人都會說，哪怕是信徒，信主歸信主，但人不能活得太不現實。但到底哪一個才是現實？是我們如今疲於奔命的世界，還是等待我們的那在天上的更美家鄉？是這個世界勝者為王、敗者為寇的金科玉律，還是耶穌「凡自高的，要降為卑；自卑的，必升為高」（太23:12）的教導？我不得不承認，這是兩個完全不同、彼此對立的世界。它們之間沒有任何交集。一個人，不是屬神的，就是屬世界的，沒有第三個選項。而一個屬神的人，也不可能和這個世界沒有衝突。甚至，一個屬神的人，不被這個世界所理解和接納，可以說是理所當然的，因為我們的主，即是如此。
但有的時候，哪怕是主內的人，也未必能夠理解和接納我們。這是一種更巨大的孤獨。在道斯的身上，我驚訝地看到，神的呼召竟如此真切。「神的道路高過我們的道路，神的意念高過我們的意念（賽55:9）」。沒有人能提前看明白，神要做什麼，甚至是道斯自己。但他清楚自己內心的感動——參戰。是因為他知道，這是與魔鬼爭戰；不拿槍，是因《聖經》說，不可殺人，而你們要愛人如己。他反覆鑑察自己的動機，一再確認，除了忠於自己所信，他沒有別的選擇。憑著如此的信心，道斯邁出了行在水上的一步。而正是這一步，讓仿佛只屬於另外一個世界的事，實實在在地發生在了這個世界上。
真實，自有萬鈞之力。但不同於其他根據真人真事改編的電影，《鋼鋸嶺》的改編，沒有任何誇大的成分，反而將很多真實事跡「縮小」了。因為導演吉布森認為，如果按照真實發生的來拍，實在太難以置信了，觀眾根本不會相信。是啊，誰會相信呢？真實的情況是，一次戰役中，道斯因救戰友踩到地雷，被彈片擊中。在被擔架抬回安全區的途中，他看到另外一名傷員，作為醫療兵，他跳下擔架，立即著手幫助該傷員處理傷口，並告訴戰友照顧他。而他自己，在敵軍狙擊手的猛烈炮火攻擊之下，自己匍匐著爬回了大本營。
影片中有個容易被忽視的小細節：在道斯離家參軍的臨別之際，未婚妻將自己的《聖經》送給他，打開《聖經》，書籤夾在撒母耳記上17 章處。那一章，講述了一個著名的故事——少年大衛如何用甩石機弦戰勝了辱罵神名的巨人歌利亞。導演於此處的精心設計，提醒我們，兩個故事確有許多相似之處。之於大衛，一個定意捍衛主名，全心倚靠耶和華大能的人，神使用他，戰勝了他本不可能戰勝的敵人；之於道斯，一個把離棄罪、遵主命看得比自己的命還重的人，神借著他，做成了原本在人不可能完成的壯舉。
我們知道，這一切，不在於大衛的技巧和道斯的能力，而在於這位又真又活的神和他的大能。這位神，既是大衛的神、道斯的神；同時，也是你的神，我的神。既是如此，我不禁自問，我真的深知我所信的是誰嗎？那麼，如今的我在懼怕什麼，又在憂慮什麼呢？神有大能，憑自己的信實保全那交付於他的，只是，我願意交付嗎？我願意完全地把自己交付於神嗎？猶疑之間，我看到，我需要對付自己信靠不徹底的罪。
說起為什麼要拍這部電影，吉布森說，「讀了這個劇本，看到像戴斯蒙德·道斯這樣的人，我痛苦地意識到，我自己的信心是多麼的不足。」 輕易不被打動的硬漢吉布森，這一次，被道斯著著實實地打動了。
在《時代周刊》對安德魯·加菲爾德（本片男主角道斯的扮演者，影迷暱稱其為「加菲」，以下簡稱加菲）的採訪中，加菲說，「道斯是一個清楚認識自己的人，有著對自我和人性的深刻覺悟。但他的信仰仍是他最重要的部分，這種信仰比任何教條、任何人定的規則都深刻，那是他骨子裡所知道的東西，而不是任何意識形態。扮演道斯這個角色很難，因為他總是深入自己的靈性和內在自我。但我非常想每天回去他的『皮囊』之下，因為比起我，他十分地清楚，他的呼召和使命是什麼。通過讓他『住』在我裡面，讓我比以前更加了解我自己了。」
呼召，是一件屬靈的事。在撤退的最後關頭，懸崖邊上的道斯絕望地問：「主啊，你要我做什麼？」傷兵的呼救正是神給他的回答。於是他就去，神的能力就在此彰顯了出來，神的名也因此走進那些不信之人的心裡。聖靈的工作不是滿頭大汗，聖靈的聲音也不是搖旗吶喊。加菲在花了一整年的時間思考和操練信仰之後，總結他自己的經歷說，「足夠虛己，才會去聽；足夠安靜，才能聽到。」
呼召，是一件個人的事。和得救一樣，我們每個人都不得不私下就我們個人的呼召而面對基督。但僅僅憑著我們的本性，這可能很難。很多時候，我們若不走到人生的絕境，就不願意來到神的面前。不僅僅是去做對的事，比那更重要的，是首先成為對的人，成為像道斯那樣屬神的人，如萊爾所說，「在贖罪祭的血中洗淨，披戴基督的義，被聖靈更新」。
《血戰鋼鋸嶺》並不是一部嚴格意義上的福音電影，但卻激起了不信之人對信仰的嚴肅思考，也給眾信徒帶來了豐富的啟發和激勵。她出色地完成了一部藝術作品所肩負的使命——通過對人性的深刻理解和表現，將人們的目光指向永恆。影片最後的紀實採訪部分，雖然短，但卻是不可或缺的重頭戲。它提醒我們，這是神，在一個屬他的人身上真實的作為。而這一位神，仍在工作，他美好的旨意將在每一個定意跟隨他、效法他、榮耀他的人身上成就。
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