大家都知道，韓國在明清時期自稱小中華，在歷史上一直深受儒家文化薰陶，可以說完全就是中原王朝的翻版。
在明末清初的時候，不少明朝人不想在清朝的統治下生活，更不想剃髮易服，於是他們就想到了「移民」，這移民的首選國家就是當時的朝鮮。
「九義士」建立的大統廟
當時有九位明朝士子，他們在清軍入關時被劫掠到了瀋陽，因為是他們九人皆有功名，最差的也是個秀才，所以作為高級知識分子，他們被充作了質子館的衙役。
而此時的質子館內，生活著朝鮮鳳林大君，日後的朝鮮孝宗大王，在他看來，這些衙役都是萬裡挑一的人才，充當這種低級工作簡直是辱沒人才。
於是在他準備歸國繼承王位的時候，詢問這幾位是否想要跟其返回朝鮮。胡虜之國的清朝和有小中華美譽的朝鮮，這些士子很快下了決定，跟隨王子返回朝鮮，而且他們還有更大的籌劃。
韓國大統廟附近的石刻「再造藩邦」
順治二年（公元1645年），因為「義不事清」而被稱作「九義士」的士子們來到了漢城，並且在漢城南邊建立了「皇朝人村」（明朝自稱皇明），他們想要和孝宗大王一起，謀劃反清，計劃北伐。
可好景不長，反清還未成型就被清朝發覺，兩次的胡亂嚇破了朝鮮的膽子，北伐計劃無疾而終，而孝宗大王也去世了。
北伐夢破滅了，這九位士子中王美承（青州人）絕食五日而亡，裴三生（大同人）悲泣憂憤而卒，柳溪山（大同人）悲憤成疾而終，餘下王以文（濟南人）、馮三仕（臨朐人）、黃功（杭州人，武進士）等人。
祭祀明朝皇帝的大統廟
這些人在朝鮮仍然保持著明朝習慣，並且建立了大統廟祭祀明太祖、明神宗（萬曆皇帝）、明毅宗（崇禎皇帝），九義士死後，他們的後人沒有忘記自己的身份，對明朝皇帝的祭祀始終未曾斷絕。大統廟也成為朝鮮專門祭祀明朝皇帝的地方之一。
如今在韓國京畿道加平郡的大統廟仍然保持著對明朝三位皇帝的祭祀，「九義士」王以文的十二代孫在照看大統廟。
大統廟內部三位皇帝靈位
但因為韓國「去中國化」的政策，除了明朝九義士的後人們，這裡幾乎沒有人知道。
在韓國的這些明朝後裔仍然使用著明朝最後一個年號——永曆。所以當你有幸前往大統廟的時候你會發現，很多石碑最後的刻的仍然是萬曆年份，別驚訝，這可能是明朝亡國之民們對故國的最後一點追思。