對朱元璋大家都不陌生，他是明朝開國皇帝，因其特殊的人生經歷，他只能通過後天的努力，這不僅讓他成為了一名能詩作文之人，也給後人留下了不少詩句。
根據《明史·藝文志》的記載，在《明太祖文集》五十卷中，光詩文就有五卷。現在，後人能夠看到朱元璋的詩詞有兩百多首，我們今天來說說朱元璋早年的三首古詩，這三首古詩，也能夠看出朱元璋的雄偉志向。
雄豪恣肆、霸氣凜凜的三首古詩
朱元璋早年，生活在戰火紛紛的環境之中，所以這時候朱元璋所寫的古詩，都是和戰爭有關係的。這些詩詞的風格，體現的是雄豪、壯闊，充滿了霸氣。
比如他所寫的《詠菊花》：「百花發時我不發，我若發時都嚇殺。要與西風戰一場，遍身穿就黃金甲。」
朱元璋的這首詩，化用的是唐朝黃巢的《不第後賦菊》，《不第後賦菊》是這樣寫的：「待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」
從這兩首詩來看，作者都是寫的菊花，而朱元璋的詩比黃巢寫的還要霸氣、豪橫。朱元璋直接將菊花比作自己，抒發自己與各大諸侯抗衡的豪邁之情。
這首詩中的「不發」指的就是當時謀臣給他提出的「緩稱王」之策，而「發」指的就是花兒盛開，抒發自己一展宏圖的美好願望。
這首詩，整體給人一種霸氣的感覺，同時猶如一把鋒利的劍刃，即將橫掃一切。展現了朱元璋踏平割據勢力，推翻元朝的豪邁壯志。
朱元璋早年所寫的另一首詩是《不惹庵示僧》：「殺盡江南百萬兵，腰前寶劍血猶腥。山僧不識英雄漢，只顧嘵嘵問姓名。」
朱元璋寫這首詩時，剛好是他轉戰江淮，這首詩他將自己生動地描繪成一個身穿戎裝、英姿勃發的青年形象。
雖然這首詩只有四句，但是簡單的刻畫，就把主人公的形象鮮明表現了出來。這首詩的後兩句，描述了朱元璋身上應有的霸氣和一統山河的宏圖偉略。
第三首詩是《徵陳至瀟湘》：「馬渡沙頭苜蓿香，片雲片雨過瀟湘。東風吹醒英雄夢，不是鹹陽是洛陽。」
根據史書記載，朱元璋寫這首詩，發生在剪滅陳友諒的過程中，詩句用「吹醒」兩個字將「夢」由虛幻變為現實，夢實現了，不是在鹹陽，而是在洛陽。
要知道，洛陽是帝王之都，這也很好的說明了朱元璋的皇帝夢。
當然，朱元璋早期詩句，不僅僅這三首，還有很多，這些也很好的見證了朱元璋的宏偉志向。
三首詩見證朱元璋後天的執著與努力
說到朱元璋，我們都知道他是白手起家，是一個大老粗，甚至後來還演變成了一個殺人狂魔，不過通過他早期的這些詩，我們也能夠解讀出，朱元璋還是一個文化人。
朱元璋所寫的詩，有相當高的文學水平，可以說是雅俗兼備的好詩。
傳統詩歌講究賦比興，詩句通過一系列的修辭，給人一種獨特新穎的感覺，雖然朱元璋的詩並不是所有都到達了這一境界，但對於文化水平有限的他來說，有幾方面還是非常難得的。
首先，朱元璋所寫的詩句，是能夠發現很多典故的。比如，他寫的七言律詩，《拂曉行軍詩》就是雅俗兼備，同時用了大量的典故。
「忙著徵衣快著鞭，回頭月掛柳梢邊；兩三點露不成雨，七八個星猶在天。茅店雞聲人過語， 竹籬犬吠客驚眠；等閒推出扶桑日，社稷山河在眼前。」
這首詩讀起來有點像打油詩，不過，這首詩中的典故可不少。
其中，「兩三點露不成雨，七八個星猶在天」這句出自辛棄疾《西江月·夜行》中的「七八個星天外，兩三點雨山前。」
「茅店雞聲人過語，竹籬犬吠客驚眠」這兩句化用溫庭筠《商山早行》中的「雞聲茅店月，人跡板橋霜。」
從這首詩，我們也能夠看出，朱元璋在軍旅生涯中也是不斷學習的。特別是最後一句「等閒推出扶桑日，社稷山河在眼前。」這充分表達了朱元璋對一統山河的渴望。
朱元璋的詩詞，除了用典故之外，比喻、誇張的手法用的也不少，雖然他比不上李白那樣誇張，可是朱元璋能夠做到這一點，也是讓人非常敬佩的。
上文我們寫的《詠菊花》就可以看出朱元璋詩句中誇張的手法。當然，除了《詠菊花》這首詩之外，在朱元璋的詩句中，我們處處可以看到這一手法。
比如他所寫的《野臥》：「天為羅帳地為氈，日月星辰伴我眠。夜間不敢長伸腳，恐踏山河社稷穿。」這首詩，完全能夠看出朱元璋的性情與豪邁。
他將天作為羅帳，將地作為氈，讓日月陪伴她入睡，還要將山河踏穿，這是一種何等豪邁的心胸啊。
更讓人驚訝的是他所寫的《燕子磯》：「燕子磯兮一秤砣，長虹作杆又如何。天邊彎月是釣鉤,稱我江山有幾多。」
他竟然將燕子磯比作了一桿秤，是不是誇張的手法用的和李白都差不多了呢？
總之，在朱元璋的詩句中，我們看大的雖然有通俗的成分，但是用典、各種修辭的使用，讓我們看到了朱元璋平定群雄、一統天下的氣概與豪邁。