【名人簡歷】
百裡奚，為百裡傒簡作，亦稱百裡子或百裡，宇裡，名奚。春秋時楚國宛(今河南南陽)人，也有人說是虞國(今山西平陸北)人。生卒年不詳，秦穆公時賢臣，著名的政治家。
【歷史功過】
百裡奚作為傑出的政治家，在晚年建樹了輝煌的業績。他依靠出眾的才智和超群的謀略，使僻處一隅的秦國逐漸強大起來，為秦國取得霸主地位，起了不可低估的作用。百裡奚相秦期間，內外安緝，充實秦的國力，奠定稱霸以及統一的基礎，在春秋時期已很明顯，為有識者所稱道。秦霸西戎，與晉國抗衡，成為諸侯爭霸中舉足輕重的一方勢力，都是秦穆公時期完成的，這固然是穆公雄才大略，善於用人的結果，但與百裡奚的相業也是分不開的。故論者稱許秦穆公的功業，總以任用百裡奚為其大端。
【名言名句】
天災流行，國家代有。救災、恤鄰、道也。
【賞析】在外交上，百裡奚施德於諸侯，樹立秦國的威信，為秦穆公稱霸奠定了基礎。秦穆公十三年(前647年)晉國發生饑荒，請求秦國接濟糧食，秦穆公詢問群臣該怎麼辦，有人認為應當藉機伐晉。百裡奚不同意說「天災流行，國家代有。救災、恤鄰、道也。」最後，秦穆公採納了百裡奚的意見，運糧食給晉國。秦國糧船從雍都到絳(今山西翼城東南)絡繹不絕。這就是歷史上著名的「泛舟之役」。晉國的百姓吃到了救命糧，無不感激秦國的恩德。
【人物傳說】
百裡奚與仙翁島的傳說
在碧波浩淼的麒麟湖西南岸邊，有一座酷似南極仙翁形象的島嶼，故名仙翁島。說起仙翁島，就不能不說起秦國名相百裡奚與南極仙翁的一段美麗的傳說。
百裡奚年少時，胸懷大志，但家中太窮，無力供他繼續讀書，只好輟學在崗上天天放牛。一天，他將牛群趕到離麒麟湖不遠的一個地方放牧，日到頭頂，肚子餓了，正想拿出乾糧充飢時，忽然聽到了一陣呻吟之聲。百裡奚回頭一看，發現不遠處的路邊上躺著一位白髮蒼蒼、瘦骨嶙峋的老漢。百裡奚連忙跑過去扶起老漢問道：「老人家，你這是怎麼了?」
老漢一邊痛苦地呻吟，一邊有氣無力地說：「我是個無依無靠的流浪之人，以討飯為生。這幾日腿腳不方便，沒有討來飯萊，已經兩天水米沒打牙了，就暈倒在此處，想必是餓的。」
百裡奚只帶了一塊玉米面菜餅，雖說早巳飢腸漉漉，餓得難受，但始終沒有捨得吃下去。此刻眼看老漢餓得奄奄一息，快要死了，也就顧不得自己了，當即就把那塊玉米菜餅從懷中掏出來說：「老人家，我沒有別的辦法救你，只有這一塊菜餅子了。你吃了吧，吃下去，興許就能救你一命。」
老漢執意不吃，說：「我人老無用，早該死了。你還年輕，日後還有大用。我吃了，把你餓壞，我於心不忍。」
百裡奚說：「雖說我沒上過幾天學沒讀多少書，但我懂得尊敬老人，愛護老人，是做人的根本。沒有仁愛之心，沒有愛人之心，是不配做人的，長大後也不會有什麼大用。老人家，你儘管吃吧，放心，我年輕，一時半刻餓不死，何況這裡還有野菜，我吃了也能充飢。」說罷，百裡奚就隨手從草叢中採了一把野菜塞到嘴裡甜滋滋地吃了起來。
老漢的雙眼流出了兩行淚水，再沒說什麼，就用顫抖的雙手，從百裡奚那裡接過了那塊玉米菜餅，狼吞虎咽吃起來。人是鐵，飯是鋼，老漢把那塊玉米菜餅三下五去二吃完之後，很快就有了精神，當下站起身來就要告辭。
百裡奚有些不放心，忙拉住老漢問：「老人家，你到哪裡去?」
老漢說：「討飯人四海為家，我怎能老躺在這裡。」
百裡奚說：「你年紀太大，不能再這樣流浪了，還是住到我家吧。我家雖窮，多剜點兒野菜，也還能養得起你老人家的。」
老漢說：「孩子，放心吧，這世上好心人多的是，會有人關照我的。小小年紀，難得你如此忠厚仁義，不上學，實在太虧了。你救了我一命，我無以回報，好在我這個破袋子裡有幾卷破書，就送給你吧，算是感謝了。但願你好人有好報，早日成大器。日後如若遇到大災大難，你就到紫山北坡下的麒麟湖畔來找我，那兒有座人形小島，我會在那個地方等著你，說不定，我還能幫你一把哩。」說罷，那老漢將一個破袋子往百裡奚手中一塞，就一瘸一拐地遠去了。
百裡奚將那個破袋子拿回家倒出來一看，哪兒是什麼破書，竟是一袋子寶卷，既有提兵調將、野戰布陣的兵書，又有富民強國、安邦定鼎的韜略，真可謂是無價之寶。於是，百裡奚一邊放牛、一邊如饑似渴的研讀起來，很快便成了宛城的奇才大儒。不久，離宛城不遠的虞國派人專程來請他出任大夫，百裡奚正想大鵬展翅，有所作為，於是辭別妻子兒女就走馬上任了。誰知他時運不濟，偏偏遇上了一個剛愎自用、不大喜歡逆耳之言的國君，結果兵敗國亡，君臣們竟然都成了晉國的俘虜。
百裡奚不甘心終身為奴，更不甘心將自己的滿腹才華沒於荒野、付予流水，於是，便想方設法在押送的途中又逃回了宛城老家，從此，他一邊放牛一邊伺機準備東山再起。百裡奚在宛城放牛期間，忽然又想起了當年那位討飯老人的話，於是，這天他便趕上牛群到紫山北坡的麒麟湖畔前往尋找。遠遠地，他果然看見了湖畔有一人形小島，小島上果然蹲著一位釣魚的老漢。待他走近一看，那老漢果然正是曾被他救過之人，於是便問：「老人家，還認識我嗎?」
「認識，你是百裡奚吧！」那老漢既不扭頭，又不抬臉，甚至連看都沒看他一眼，依舊低頭靜靜地在釣魚：「我早就知你會來找我的，因此，已在此等你三天了。」
百裡奚大吃一驚，這才明白這位老漢不是凡人，於是便問「虞國亡了，我現在又回來放牛了，難道這是命中注定的嗎?」
「是，也不是。」老漢依然頭也不抬地說：「你還是安心放牛吧。」
「不，我實在是不甘心如此庸碌一生。」百裡奚執拗地說：「承蒙你賜我寶書，使我文韜武略集於一身。有志不能報國為民，有才不能成就大業，我是不甘心的。我還想走，我想去投靠楚王，我自信能幫助楚王成就霸業。」
「不，你不能去，」老漢依然不回頭：「楚王是個鼠目寸光之人，是金子，他看不見金子的光芒，是人材，他看不見人材的珍貴。你如今已是他的子民了，就在他的眼皮底下放牛，可他卻視而不見，你去投他何益。」
「那我怎麼辦？」百裡奚無可奈何地又問。 「你先在家繼續放牛。」老漢這才站起身來，拍了拍百裡奚的肩膀說道：「是金子，總會有人識得的，是人材總會有人用你的。從現在起，你什麼也不要想，哪裡也不要去，就在家裡安心放牛。半年後，自會有人登門拜請，到那時，你儘管隨那人遠去，必有宏圖大展之時。」接著，老漢擺了擺手：「你回去吧，記住一句話，你的功業在西北不在南方，往南走，一事無成，西北走，前程無量！」
百裡奚聽了老漢的指引，將信將疑，只好拜別而去，待走了幾步回頭看時，那位老漢早已不見了。百裡奚越發感到稀奇，這時走過來一位浣衣的女子，於是，他便問這是什麼地方。女子說：
「怎麼，你不知道?這個地方就是無人不知的仙翁島啊！」
「仙翁島，」百裡奚連忙又問：「什麼仙翁？」
女子笑了笑：「仙翁能有幾個?就是大名鼎鼎的南極仙翁唄!」。
這下子百裡奚恍然大悟了，原來，那位幫助自己、指引自己的討飯老頭竟是南極仙翁，這下子，百裡奚便對老漢剛才的話深信不疑了。
百裡奚回到家後不久，南極仙翁的話果然就應驗了。秦國的國君秦穆公得知百裡奚的下落後，非常欣賞和仰慕他的才幹(想當初，倘若虞國國君聽從了他「唇亡齒寒」的建議而出兵救虢國，便不致於最終成為亡國之奴)，就以贖賣奴隸的名義，用五張羊皮的價格，從楚王手中把百裡奚給弄到了秦國。不久頗有膽識的秦穆公就將他拜為大夫，尊為相國，奉為秦國的首輔大臣，致使秦國在短短的幾年中，便成就了赫赫霸業。百裡奚功成名就之後，就在仙翁島上為南極仙翁立了廟宇，此後幾千年裡，麒麟湖裡水消水漲，仙翁島幾經變遷，但南極仙翁與百裡奚的美好傳說，卻一直口碑相傳，成為千古佳話。
【生平大事】
羊皮換相
百裡奚飽讀詩書，才學過人，可是家境貧困，加上楚國宗法制度森嚴，平民沒有希望入仕為官。百裡奚的妻子杜氏是個很有見識的女子，深知自己丈夫是曠世奇才，於是就鼓勵百裡奚出遊列國求仕。
在百裡奚出遊那天，家中已經揭不開鍋了。杜氏一大清早起來，宰殺了唯一的一隻下蛋母雞，劈了門閂燉母雞，煮小米飯，給丈夫餞行。
百裡奚從南陽出遊求仕後，歷經宋國、齊國等國家，因為朝堂裡無人，都沒有得到錄用。在齊國，百裡奚陷入困境，一度沿街乞討，繼續求仕生涯。在齊國郅地，他遇見了蹇叔，兩人一番高談闊論，就結為知己。此後，在蹇叔的舉薦下，到虞國當了個大夫。但虞國國君是個愛財如命的國君，在收了晉國的垂棘（垂棘地方產的寶玉）和寶馬等財物以後，就答應借道路給晉國，讓晉國途徑虞國去徵討自己的鄰國虢國，也是虞國的同姓兼同盟國。百裡奚對虞國國君述說唇亡齒寒的道理，在勸說無效的情況下，閉口不再勸諫，並對同僚宮之奇說：「對蠢人直言相勸，無異於把珍寶丟棄在路上。」 果然，晉國滅虢國後，把矛頭指向虞國。公元前655年，晉國（獻公）滅掉虞國，俘虜了虞國君及其大夫百裡奚。由於他拒絕在晉國做官，被晉國充作奴隸（媵人），在穆姬嫁給秦穆公時候，陪嫁到秦國。百裡奚在去秦國的途中，逃回到楚國。
楚國國君楚成王聽說百裡奚善於養牛，就讓百裡奚為自己養牛。剛當上秦國國君的秦穆公，名字叫任好，是一位胸有大志的國君，聽說了百裡奚是人才，就想重金贖回百裡奚。秦穆公的謀臣公子縶說：「那楚成王一定是不知道百裡奚的才能，才讓百裡奚養馬。若用重金贖他。那不就等於告訴人家百裡奚是千載難遇的人才嗎？」秦穆公問：「那我該怎麼樣才能得到百裡奚？」公子縶說：「可以貴物賤買，用一個奴隸的市價，也就是五張黑公羊皮來換百裡奚。那樣楚成王就一定不會懷疑了。」
當百裡奚被押回秦國後，秦穆公親自接見了百裡奚。百裡奚說：「我是亡國之臣，哪裡值得國君垂詢！」穆公說：「虞君不用你，才使你被擄，並不是你的過錯。」秦穆公親自解除了他的奴隸身份，並與他商談，討教國家大事。兩人一談就是三天，言無不合。穆公十分高興，要拜其為上大夫（上卿），委以國政，實際上就是把秦國的軍政大全都交給了百裡奚。百裡奚堅決辭讓不受，並推薦自己的好友蹇叔當上卿。最後，秦穆公就讓用很重禮，將蹇叔請來秦國，讓他和蹇叔一道做秦國的上大夫。因百裡奚是秦穆公用五張黑公羊皮換回來的奴隸，故世人稱百裡奚為「五羖大夫」。羖，就是黑公羊皮的意思。
篳路藍縷
在百裡奚輔佐治理下，秦國逐漸強大起來。而作為秦晉之好的友邦晉國卻經歷了幾次大的國內動蕩。
公元前651年，晉獻公去世，晉獻公的妃子酈姬想讓自己的兒子奚齊繼位，不久就被大臣裡克殺死。國君也沒有了繼承者。晉獻公病逝後，晉國的嗣位成為保持大周時局穩定的大問題。百裡奚在搞好自己的國內政治前提下，帶兵護送公子（王子）夷吾歸國繼位，稱為晉惠公。夷吾荒淫無道，還對外無信義。不兌現將河西八城割給秦國代許諾，秦晉兩國關係出現裂痕。
公元前648年，晉國遭受了嚴重自然災害，百裡奚說：「福禍各有輪替，再說，我國借糧給晉國，也不是給夷吾一人，而是為了晉國的黎民。」於是，秦穆公同意通過水道運了大量粟米給晉。這次人道主義的義舉，徵服了晉國的人心，史稱「泛舟之役。
到了公元前646年，秦國也發生饑荒，晉國卻不僅不給秦國糧食救災，反而出兵攻秦。第二年，秦晉兩國在韓原展開決戰，經過數日激烈較量，雙方死傷慘重，秦軍最終勝利，並生俘晉惠公。為了給秦國發展爭取好的外部環境，百裡奚主張不殺晉惠公，保持秦晉友好關係。在穆姬也以死相威脅的情況下，秦穆公同意放晉惠公歸國。
公元前637年，晉惠公死後。百裡奚又輔佐秦穆公設法從楚國把晉國公子（王子）重耳接到秦國，並將重耳送回國，驅逐晉惠公的兒子子圉（晉懷公），立重耳為君，史稱晉文公。
在百裡奚輔佐秦穆公爭霸的過程中，還經歷了周王室之亂。公元前636年，周的京都洛陽發生戰亂，周襄王避難到竹川（河南襄縣附近）。百裡奚勸秦穆公把周襄王接到秦國，乘機稱霸。由於秦穆公擔心夾在中間的晉國阻攔，半途而廢，拱手讓給了晉文公。
晉文公稱霸以後，百裡奚繼續著手修復秦晉之間的友好關係，開始共同徵伐附近與楚國結盟的小國曹國、衛國和鄭國。公元前632年，秦晉軍隊在城濮打敗了進犯中原的楚國軍隊，使楚國領兵的最高軍政長官令尹子玉自殺。秦國成為繼晉國以後，北方最具實力的強國。
公元前628年冬，晉文公死。秦穆公急於稱霸中原，命百裡奚之子百裡視帶兵徵討鄭國。百裡奚和蹇叔都不同意遠徵鄭國，但大夫鄭甘卻附和秦穆公，支持東徵。在秦穆公的一再逼迫下，百裡視帶兵東進。到了距鄭國還有八十公裡的滑國（河南偃師東南），遇到鄭國一位商人弦高正趕著一批牛群去洛陽販賣。這個弦高立即偽裝成鄭國的使臣，把牛群趕到秦兵營地，自稱奉鄭國國君之命，前來犒軍。途中發現鄭國已經有準備，為防萬一，百裡視就臨機改變計劃。滅滑國以後，百裡視命令迅速班師歸國。
不料，在歸國途中的崤山慘劇發生了。崤山山脈主峰一千八百五十米，峰下群山開裂一線，懸崖絕壁，世稱「崤山峽谷」，只有一條僅容一輛戰車的小道，傍著萬丈深淵，盤旋曲折。秦軍中了晉國的埋伏，三百乘戰車和數千兵士，悉數戰死。百裡視與西乞術和白乞丙都被晉國俘虜。
晉文公的夫人文贏，是秦穆公的女兒，她聽到百裡視被俘虜的消息，就對襄公說：「這三人挑撥我們兩國國君的關係，我父親早對三人恨入骨髓。不如放他們回國，讓父親去將他們煮死！」晉襄公同意後，就放了三人。
秦穆公很後悔自己執意徵伐鄭國的決策，就穿了素服，哭著出城到郊外迎接百裡視等人，說：「我不聽從蹇叔的話，使你們三人受恥，你們有什麼錯？你們要專心謀劃報仇雪恥，不可懈怠！」此後，秦穆公沒有採納鄭甘等人要殺百裡視的建議，而是恢復了三人的官職，繼續讓百裡視執掌秦國所有軍政權利。
以後，百裡視以復仇為名，繼續秦穆公的東進戰略。公元前626年，百裡視帶著復仇之師再次與晉軍大戰於彭衙（今陝西白水東北），秦國軍隊因實力不敵晉國軍隊，而失敗。秦穆公絲毫沒有怪罪的意思，繼續支持百裡視。百裡視反思過去秦國失敗的教訓，對國內政治再行改革，實行增修國政，重施於民的政策，使秦國變得強大起來。史稱：「謀無不當，舉必有功。」
公元前624年，百裡視再次率秦軍渡過黃河進入晉國，將渡船全部焚毀，表示決一死戰的決心。終於大敗晉國，奪得王官（今山西聞喜西）和郊地。晉國君臣經過較量以後，認識到秦國已經不可戰勝，就囑咐所有地方的晉軍緊閉城門不出城迎戰。秦軍又從茅津渡過黃河，輾轉來到黃河南岸的崤地，在當年的戰場上，秦穆公哭祭戰死的將士，發表了有名的《秦誓》，大意是說：秦軍將士們，請不要喧譁，作為國君要聽得進老人的勸諫……。崤山之敗，責任全在任好一人，貪功受蒙敝，以致於兵敗崤山。我大秦陣亡將士，你們鮮血洗亮了寡人雙目，安息吧！如果有這樣為人臣者，他謙恭忠貞，胸懷寬大，見到賢明睿知的人，就樂於向上舉薦，恪盡職守卻從不自誇。那如此的臣子即使沒有超人之能，也要比誇誇其談的人好上多少倍。讓如此可靠的臣子來庇護我大秦子孫黎民，那還有什麼不能放心的。只要我秦國能任賢用能，提防奸獰之輩，那秦國就一定強國有望，霸業可成！……。秦軍埋葬屍骨，祭祀陣亡將士的亡靈，然後班師歸國。
威服狄戎
經歷兩次較量，百裡奚認識到，秦國東進的道路已經被晉國牢牢地扼死，即審時度勢，建議秦穆公避實擊虛，實行向西發展策略。
正在此時，秦國的快速發展，引起了狄戎國的注意。狄戎國謀臣繇餘從綿諸國來秦國進行考察。當時，在今陝甘寧一帶，生活著大大小小几十個戎狄部落和小國，如隴山以西有昆戎、綿諸、翟，涇北有義渠、烏氏、朐衍之戎，洛川有大荔之戎，渭南有陸渾之戎。他們生產落後，茹毛飲血，披髮衣皮，各有部落首領，各自為政。但是狄戎人十分強悍，騎馬射箭個個都是好手，並常常突襲秦的邊地，搶掠糧食、牲畜，擄奪子女，威脅秦國。西戎諸部落中較強的是綿諸（在今甘肅天水市東）、義渠（在今甘肅寧縣北）和大荔（今陝西大荔東）。其中，綿諸有王，住地與秦疆土相接。綿諸王聽說秦穆公賢能，就派繇餘出使秦國。
秦穆公為了威服狄戎國，達到擴大勢力，進而稱霸天下的戰略目標。就隆重接待繇餘，向他展示秦國壯麗的宮室和豐裕的積儲，向他了解西戎的地形、兵勢。為收服繇餘，百裡奚讓內史廖出謀劃策。內史廖說，綿諸王在西戎閉塞，沒聽過歌樂，送去十二個漂亮的女樂，一定能使他迷惑。果然，秦國送去十二個漂亮的女樂以後，綿諸王聽著美妙的秦國音樂，看著那動人的舞蹈，大享眼耳之福，終日飲酒淫樂，不理國事。等到綿諸國內政事一塌糊塗，百裡奚這才讓繇餘回國。繇餘勸諫戎王受到拒絕，兩人關係惡化。在秦人的規勸下，繇餘終於歸向秦國。秦穆公以賓客之禮接待繇餘，和他討論統一西方戎族的策略。公元前623年，繇餘引路，百裡奚帶兵以迅雷不及掩耳之勢，包圍了綿諸，在酒樽之下活捉了綿諸王。幾十個戎狄國先後歸服了秦國。秦國闢地千裡，國界南至秦嶺，西達狄道（今甘肅臨洮），北至朐衍戎（今寧夏鹽池），東到黃河，巴國也來朝拜，史稱「秦穆公稱霸西戎」。聽到秦國徵服狄戎的消息，消除了騷擾周的心頭之患，周襄王高興異常，派遣召公過帶了金鼓送給秦穆公，表示祝賀。
百裡奚入秦，為秦國帶去了周先進的文化、政治和耕作技術，使秦國由一個偏僻的小國一舉成為可與晉國、楚國爭高低的強國，成為名副其實的春秋五霸，為以後秦國兼併六國，統一中國，奠定了基礎。
【秘聞軼事】
相堂認妻
百裡奚在秦國當了上大夫（丞相）以後，始終保持著愛民思想，他勤勉政事，勞累不坐車，酷暑炎熱不打傘，走遍國中，不用隨從的車輛，不帶武裝防衛，深得秦國人民的信賴。對內，則提倡教化，開啟民智，也就是精神文明，按照周朝的官制和朝儀，百裡奚改變了秦國落後的國體；對外，搞好與鄰國的關係，不興戰事，使秦國短期內大治。
有一次，百裡奚的相府觥籌交錯，賓主笑語頻頻，非常熱鬧。百裡奚交待歌舞者奏樂演唱舉辦堂會，來款待客人。在相府內一個洗衣服的女傭聽到樂器聲後，主動要求為上大夫百裡奚演奏一曲，百裡奚欣然表示同意。那老婦人走到大庭廣眾之下，落落大方地援琴撫弦，自彈自唱道：
百裡奚，五羊皮。憶別時，烹伏雌，炊扊扅，今日富貴忘我為。
百裡奚，初娶我時五羊皮。臨當別時烹乳雞，今適富貴忘我為。
百裡奚，百裡奚，母已死，葬南溪。墳以瓦，覆以柴，舂黃黎。
搤伏雞。西入秦，五羖皮，今日富貴捐我為。
聽著這委婉幽怨，耐人尋味，字字真切的歌聲，百裡奚大為驚訝，就上前去詢問，方才知道原來是自己的結髮妻子杜氏千裡尋夫來到了眼前。百裡奚妻杜氏自丈夫離別之後，幾十年杳無音訊。家境貧困，又逢上災荒年景，就帶上兒子外出逃荒。杜氏討飯到秦國，打聽到百裡奚已經在秦國當了大夫。為了能接近百裡奚，她設法到百裡奚府中當了洗衣的傭人。
相堂之上相認後，夫妻兩人抱頭痛哭起來。秦國人知道這件事情以後，很為百裡奚的品質所感動。秦穆公還派人送來了許多財寶饋贈，以示祝賀。從此，百裡奚位高不忘舊情，相堂認妻的故事在民間廣為流傳。這是《風俗通》裡記載了的一個感人故事。
【名人評說】
《史記》載孔子評論，「秦，國雖小，其志大；處雖闢，行中正。身舉五羖(即百裡奚)，爵之大夫……」以此取之，雖王可也，其霸小矣。」
亞聖孟子批駁百裡奚「自鬻」到秦國的說法，是這樣評價的：有人說百裡奚以自己賣自己，才得以見秦穆公，可信嗎？不，不是這樣。這是好事的人編造的。他又說：百裡奚輔佐秦穆公顯達於天下，流芳於後世，是大賢，大賢的人能這樣嗎？
【歷史遺蹟】
百裡奚故宅及墓冢
在今南陽市中心城區西百裡奚村一帶。《水經注》記載：「梅溪水出（宛）縣北紫山，南經百裡奚故宅。」《明嘉靖南陽府志校注》記載：「在百裡奚村東，高約七米，稱百裡大夫墓。墓前擺放七塊巨石，俗呼七星冢。」
過百裡奚大夫冢
宋·黃庭堅
客行感時節，況復思古人。
何年一丘土，不見石麒麟。
斷碑略可讀，大夫身霸秦。
虞侯納垂棘，將軍西問津。
安知五羊皮，自鬻千金身。
末世工媒孽，浮言垢道真。
幸逢孟軻賞，不愧微子魂。