六出祁山

諸葛亮說了這樣的話，他一定會是身體力行的，一定是會實踐自己的諾言的。所以小說後面的描寫就展開了「六出祁山」非常熱鬧的故事，寫的就是諸葛亮在劉備去世以後，為了使蜀國更加強大起來，為了使蜀國能夠和魏國相抗衡，當然也為了最終有沒有可能實現統一天下的這種志向，他「六出祁山」。不僅僅是為了報劉備知遇之恩，更重要的是為了實現自己人生的價值。為了「盡老臣之責」，而且更重要的是 「知其不可而為之」，挑戰自我的極限。實際上諸葛亮始終知道，「六出祁山」是很難很難打贏的。但是他還不得不打，不得不一直堅持地打下去。諸葛亮提出的政治目標是「恢復中原」，這是「六出祁山」的一個戰爭的目標，戰爭的目的。這個口號是非常響亮的。但是另外還有一個很深層的原因，就是諸葛亮雖然以「相父」的身份，就是既是宰相又是長輩這樣的身份來輔佐阿鬥，但他在蜀漢的地位因為劉備的去世，他的地位就開始不那麼穩固了。大家可以看出來，諸葛亮「六出祁山」，幾次的出師，都因為後方有人獻讒言，在他打得最熱鬧的時候，甚至有可能成功的時候被逼得不得不回師，因為朝中有人掣肘。

而掣肘最好的辦法就是說諸葛亮的壞話，離間諸葛亮和阿鬥之間的關係。而阿鬥本身是沒有本事的，所以就偏聽偏信。所以咱們知道，在政治上當內部的矛盾相當激烈，不可糾結的時候，化解這種內部矛盾最好的辦法就是把它引向外面，一致對敵，當大家的注意力全在對外的戰場上的時候，就可以相對緩和甚至化解內部的矛盾。所以在這一點上恐怕也是諸葛亮「六出祁山」，一出再出很重要的原因。應該說諸葛亮「六出祁山」從整體的政治策略，軍事戰略來看，並不是很高超的一種選擇，甚至沒有多少變通，比如說魏延曾經向諸葛亮獻計，說你別老是那麼硬打硬打的，你能不能換一種辦法，出奇兵，你率一支軍隊在正面上把魏軍吸引住，把曹魏大軍給吸引住；我另外率五千兵馬出奇兵，從背後包抄過去，直搗許昌老巢，這樣前後夾攻，就可以取得勝利。

實際上司馬懿也知道有這麼一招，這招是可取的，但是諸葛亮絕對不會取這麼一招，這跟諸葛亮的性格有關係，當然也跟諸葛亮穩紮穩打的這個過程有關係，這種選擇有關係。在這一點上咱們的確也看出諸葛亮在整體的軍事策略或者整體的軍事戰略上並沒有更高的招兒，尤其是碰上了司馬懿這樣軟磨硬抗的這樣一個對手的時候，他跟沒有辦法。雖然他也打了一些勝仗，但這些勝仗都不能取得決定性的勝仗。但是他卻不得不打，至少打仗一方面可以確立他在蜀國的政治地位；但是另外一方面也是很重要的，才可以確立，才可以實現他的人生價值。

所以小說最終描寫諸葛亮堅持了一生的那種「知其不可而為之」的精神，最終還是鞠躬盡瘁死而後已，面對著一種悲劇性的死亡。