學一分退讓，討一分便宜；增一分享用，減一分福澤。
羅可是宋朝的一位學者，性情寬宏大度。由於得罪權貴官職被罷免，他決意仕途，回歸鄉裡，專心鑽研學問，鄉人都以師禮對待他。
那一日，有人到他家的萊園中偷萊，被他發覺。他怕偷萊的人發現自己，就躡手躡腳地潛伏在草叢裡，直到偷萊的人走後他才出來。
還有一次，有人偷殺了他家的雞。他提了一壺酒，送到偷雞的人家中，對偷雞的人說：「吃雞怎麼能夠沒有酒呢？
偷雞的人深感慚愧，羅可卻拉著他的手說：「有幸與你同鄉，卻不能烹雞備酒招待你，應該慚愧的人是我呀。」於是，與偷雞人同飲，盡醉而歸，而且從不將此事告訴他人從此，再也沒人來偷他家的東西了。
《菜根譚》上說：「處世讓一步為高，退步即進步的根本；待人寬分是福，利人實利己的根基。」真是一語中的，凡事退一步，就為自己的前進清除了障礙，對人讓一分，才會有利人利己的雙贏。
寬容別人其實，就是寬容自己，一個人只有心胸豁達，氣度超然，肯於寬容別人，才能為自己的成功鋪就一條寬闊的道路。
佛說：「一個人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。」羅可之所以值得尊敬，就是因為他能夠以一顆流血的心，坦然去寬容別人。其實他正是以寬容化解了仇怨，從而贏得了他人的尊敬與支持，讓世間少了一份冤冤相報，多了一份溫暖與和諧。
同時，因為寬容別人，也使自己鬱結於心的怨恨得到了化解，心中憤怒的情緒得到了釋放，只留下了澄明的心境和樂觀的心態。
一位行者道寺廟中拜謁在這裡修行的禪師，希望禪師能夠解開他心中的疑惑。
行者問道：「禪師，人的欲望是什麼？」
禪師看了一眼行者，說道：「你先回去吧，明天中午的時候再來，記住不要吃飯，也不要喝水。」
儘管行者並不明白禪師的用意，但還是照辦了。第二天，他再次來到禪師面前。「你現在是不是飢腸轆轆、饑渴難耐？」禪師問道。
「是的，我現在可以吃下一頭牛，喝下一池水。」行者舔著乾裂的嘴唇回答道。
禪師笑了笑：「那麼你現在隨我來吧。」
二人走了很長一段路，來到了一片果林前。禪師遞給行者一隻碩大的口袋，說：「現在你可以到果林裡盡情地採摘鮮美誘人的水果，但必須把它們帶回寺廟才可以享用。」說罷轉身離去。
夕陽西下的時候，行者肩扛著滿滿的一袋水果，步履蹣跚、汗流浹背地走到禪師面前。
「現在你可以享用這些美味了。」禪師說道。
行者迫不及待地伸手抓過兩個很大的蘋果，大口大口地咀嚼起來。頃刻間，一堆鮮美的水果便被他狼吞虎咽地吃了個乾淨。行者撫摸著自己鼓脹的肚子疑惑地看著禪師。
「你現在還饑渴嗎？」禪師問道。
「不，我現在什麼也吃不下了。」
禪師指著那剩下的幾乎是滿滿一袋的水果問：「那麼這些你千辛萬苦背回來卻沒有被你吃下去的水果又有什麼用呢？」行者頓時恍然大悟。
對於我們每個人來說，其實真正需要的僅僅是兩個足夠充飢的「蘋果」,而其他的欲望只不過是些毫無用處的累贅罷了。內心充實是外在富有無法比擬的境界。
公元二世紀，南印度的著名大乘佛教學者龍樹在《勸誠王頌》中寫道：「求財少欲最，人天師盛陳。若能修少欲，雖貧是富人。若人廣求諸事者，還被爾許苦來加。智者若不修少欲，受惱還如眾首蛇。」
欲望是基本需求之外的渴望必要則是生活的基本條件。我們要因必要而活，不要因欲望而活，這樣才能得到幸福的境界。