譜序，是每部族譜都不可缺少的內容，它包括本族人寫的序和邀請外族人寫的序，以及跋語等等。族譜序跋的內容一般可包含修譜緣由、修譜經過、家族的淵源傳承以及譜學理論等。隨著族譜纂修次數的增多，序跋也不斷增多，故一些大型的族譜，至清末民國時歷經數修之後，序跋多達十餘篇乃至數十篇。
譜序涉及修譜的緣由、姓氏淵源、家庭遷徙等，續修譜一般保存以前的譜序。
序言的編寫要反映譜書的特點，向讀者介紹譜書的內容和資料價值，引導和幫助讀者理解譜書的功能作用，激起讀者的閱讀興趣，一開頭就把握全書的概況和特點。編寫序言，應把握以下幾個方面的內容：
一、新序撰寫
序言名稱
標準的序言由本譜所屬郡望堂號+姓氏+修譜/續譜序言，如《天水趙氏宗譜重修序》，一般情況下也有直接簡稱「序言」或「前言」的情況。
闡明敘述編寫家譜的社會背景、指導思想、目的和作用
序言開始，對編寫家譜時的社會政治、經濟、文化形勢簡略表述，接著說明作譜的緣由、指導思想、目的、作用。古代編修家譜的序言，首先指出編修的指導思想、目的和作用，說明家譜的必要性和重要性。清王朝綱《續修劉文恪公支譜序》說：「公卿大夫之家有族譜，犯國之有史也。國有史，則君之仁暴，臣之賢不肖，政事之得失，風俗之美惡，氣化之盛衰，其興亡治亂之跡，開卷無不瞭然。家有譜則支裔之親疏，蹤跡之聚散，品行之優劣，年壽之長短，家世之盛衰，按籍而稽．無不如諸指掌，使後世子孫知水源木本之思，尊祖教宗睦族之意，知有所勸，亦知有所誡。族譜之所系，重大如此。」序把家譜與正史對比說明修譜的重要性的同時，也明確指出修譜的目的在於教育子孫後人遵守封建宗法社會的倫理道德，加強宗族團結，維護社會穩定，是為統治階級服務。今天修譜，以馬克思主義的歷史唯物主義觀點作指導，為改革開放，全面建設小康社會服務。家譜積累了豐富的文化資源，應突出家族特點，地方特點，利用這些資源，對人民群眾進行愛國主義教育，革命傳統教育，加強精神文明建設，增強民族團結，繁榮學術研究，促進社會發展發揮作用。
介紹舊譜的編修情況和對舊譜的評價
家譜具有連續性，每個家族的家譜都是由首次編修後一次接一次續修。新修家譜還要採用舊譜的部分資料，這就要對舊譜編修次數、組織情況、編修人員、版本、現存的家譜情況加以說明。舊譜既有精華，也有不少糟粕，真偽並蓄。應以馬克思主義的唯物史觀作出正確的評價。
簡述新修家譜的內容，評價家譜質量
家譜內容廣泛，結構龐大，篇幅較長，閱讀頗費時間，序言的一個重要內容，就是針對這個情況，在序言裡對譜書作一個提要式的概述，讓讀者未讀全書，即知譜書的梗概，同時，指出譜書的特點、質量，實事求是評述，肯定好的一面，指出不足，為下一次編修提供參考。
介紹編修新家譜的經過情況和組織領導
編修一部家譜是一項較大的文化工程，不僅需要一定的經費作基礎，還需要堅強的領導和精心組織，發動眾多族人同心協力方能完成。在編修的整個過程中也會積累修譜經驗和一些積極工作的典型事例。在序言中，簡要介紹編修經過，所採取的方法、步驟、依靠什麼力量、怎麼選擇人員組織隊伍、怎樣籌集經費、怎樣收集資料，從而有序地圓滿完成編修任務。通過介紹，以便讀者了解成書時的情況，分析時代背景，把握譜書的指導思想和基本內容，加深對譜書的理解。
結尾
在序言最後，應對此序做出總結結尾，結尾時可再次強調立譜的重要性，在簡短的文字描述完後，最後寫個日期（幹支紀年和公元紀年都要寫）。
落款
落款應註上撰序者姓名，若知曉所屬代數應再標記上撰序者是多少代世孫，除單字的姓名以外，寫名時不寫姓氏。
編修序言最顯作者之功力，一篇好的序言，必須具有一定的理論水平和文字表達的深厚功底。在寫作中，力避語言空洞，言之無物以及濃重的宣傳色彩，應當有實質性內容、真實豐滿，做到實事求是，不隨意誇大、拔高。還要抓住重點，突出特色，高度概括，濃墨記述。行文要簡樸、流暢、敘論結合。序言篇幅宜短，一般以一千多字為好，不超過二千字。
二、舊序處理
由於家譜多次編修，產生不少序言。明清時期舊譜的序言數量相當多，有不少序言質量很高。新修家譜時，原譜序怎麼放置是一個值得注意的問題。有的將原譜序言置於譜書之前也有的置於附錄。舊譜序言只在原譜書中才起到序的作用，在新修譜書中失去了序的作用，僅作為了解舊譜的參考資料，所以，原譜序言置於新修譜書的附錄為宜。有的舊譜書序言較多，應從中選擇有價值的輯錄，不必一一全錄。舊譜序言多為文言文，應保留原貌，一些深奧費解之詞，適當加注「出現文字差異，應反覆核實，略作說明」，以免後人以訛傳訛。
來源：北京九親文化
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