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小盆友們好
今天給大家介紹一個6集迷你劇
也是第一個由美國HBO投資拍攝的華語劇
（HBO，美國有線電視網絡媒體公司
我們平時看的很多美劇都是HBO製作的
比如《權利的遊戲》、《欲望都市》等）
這個華語「美劇」叫《通靈少女》
先來看看它的預告片
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本文原作者：呂苡榕 來源：端傳媒（theinitium）
有刪減和更改
《通靈少女》最早是由一個短片發展而來的，這個短篇叫做《神算》。《神算》描寫的是一個擁有陰陽眼的少女，正步入迷惘的青春期，在人際與愛情間跌撞；但她同時又是宮廟裡眾人景仰的「仙姑」，信徒仰賴她為每個人解答生命的難題。
結合臺灣獨特宮廟文化和少女成長的故事情節，讓這部早先參加公共電視學生劇展的短片作品，幾經轉折後被 HBO Asia 相中，如今將成為 HBO 首部全華語發音的自製電視劇-《通靈少女》，並將在4月2日正式開播。
以宮廟文化為背景
臺灣民間信仰為多神信仰，涵蓋天、地、人、自然現象及靈魂（祖先崇拜），另外融入了佛教、道教與儒家文化在內，因此廟宇內可見道佛儒諸神並存。常見的信仰對象包括土地公、媽祖、王爺（例如：五府千歲）等。民間信仰與日常生活有密切關係，一般人祈求神明的庇佑與指點，藉此安撫民眾，養生送死，讓百姓平安度過每個生命階段。另外臺灣的民間信仰內涵具有功利性質的「互酬性」。由此民間信仰孕育而生的宮廟文化，包含了慶典、祭祀以及透過乩童（靈媒的一種，藉由神鬼上身來進行神鬼人之間的溝通）問事、收驚和祭解（改運）等內容。
叔叔按：我想起作家阿城對臺灣、香港和大陸的形容：臺灣是民國，香港是清朝，大陸是共和國。每個地域因為歷史的原因，所承載的文化各有不同。宮廟文化可能比較盛行於港臺，並且是臺灣日常生活重要的一部分。我看了《通靈少女》預告片的感覺是，也許會讓你更了解臺灣人的生活。估計福建、廣東那邊的小盆友看了會更有感觸。宮廟文化肯定有好也有壞的方面，這裡不做信仰上的爭論，此亦非本文重點。
從新聞報導產生的劇本
《通靈少女》的故事源起於一篇新聞報導。那是一篇關於靈媒的人物專訪，報導裡談著靈媒的經歷和各種荒謬。「比如報導裡面提到曾有一個信徒帶著小孩去找靈媒，跟靈媒說他小孩隔天要考試，希望靈媒幫他加持一下。但靈媒自己也還是個學生，明天也要參加考試，也快被學校急哭了...」《通靈少女》的導演陳和榆接受採訪時大笑說，「這樣的故事，會讓你有很多畫面、很多想像。」這篇報導讓陳和榆感覺某個開關被「開啟」。
（生於1986年的年輕導演 陳和榆）
「通靈」其實是一個職業
之後陳和榆以靈媒為雛形發展成一篇故事。為了寫好故事，陳和榆也訪問了幾位通靈人士，並跑到宮廟訪問師傅與乩童。有次一位宮廟的師傅介紹他在當乩童的朋友給陳和榆認識，聊著聊著陳和榆問起，「有時祭祀典禮上，乩童會用劍刺穿自己的臉頰，那是真的被神明上身還是假的？結果他跟我說：『假的！都是為了賺奶粉錢啦！』」聽著乩童說要怎麼避開危險做出這樣高難度的表演，有時受傷太嚴重還要趕緊叫救護車去醫院；即便沒有神明上身，但想到家裡的老婆小孩還等著吃飯，也只能拿起劍朝臉頰刺上。這一切讓陳和榆覺得有趣，那些圍繞著宮廟而生的各種角色，不全然建立在「迷信」之上，更是一種「職業」，「這是一個灰色的地帶，不是一句『假的』就能推翻，實實在在的便是有些人依附在這中間討生活。」
「神鬼」是次要的，人情世故才是重點
「這也是我在宮廟題材上核心想凸顯的——那些奇幻神鬼永遠都是次要的，你身邊的人永遠才是重要的，人與人之間的連結以及你怎麼對待一個人，才是宮廟題材的重點。」導演陳和榆說。
故事裡，陳和榆透過少女的眼睛，帶出圍繞著宮廟的複雜性。「宮廟有它真誠信仰的一面，也有它世俗名利的一面。在寫這個故事時，我很直覺地把主角設定為少女，因為少女和這一切的衝突性最大，而『衝突』就是戲劇的元素之一。」
（《通靈少女》片段）
讓少女來給你指點迷津
談起原初的角色設定，陳和榆引用宮崎駿談起總愛用「少女」做主角時的回應，「『當你看見一個少女鼓起勇氣抬頭挺胸時，怎麼樣都比男孩子有戲劇張力』，我完全同意這點。尤其少女代表了『純真』，她有自己青春期的迷惘，卻被擺在宮廟裡要為芸芸眾生指點迷津。由一個迷失的人來幫別人指點迷津，我覺得這樣做實在太有趣了。」
叔叔按：臺灣人適合拍青春題材的電影，《那些年我們一起追過的女生》，《我的少女時代》都是青春題材的代表。這部《通靈少女》其實也是個青春商業片。當我們把商業片拍得好看的時候，我想中國的電影產業才能夠真正成熟起來。
本土的堅持：大量的閩南語對話
《通靈少女》有大量的閩南語對話，「宮廟不講閩南語就太奇怪了，而且如果不使用閩南語，我認為會喪失一部分我做這部影片的初衷。所以光是這部分就有過激烈辯論，還好監製方能夠理解我們的堅持。」導演這樣告訴記者。
叔叔按：臺灣人對這種原生文化的傳承特別堅持，這不是件容易的事兒。雖然是商業電影，但也要有所堅持，這是國內的商業電影要學習的地方。
是娛樂片，但也傳遞正能量
宮廟所形成的灰色空間，包覆了信仰、欲望和能被這空間所吸納而賴以為生的人們。無知的少女和全知的靈媒這樣矛盾的組合，在這場域裡被強化。小說家畢飛宇在《推拿》裡寫道：「看不見是一種局限。看得見同樣是一種局限。」而《通靈少女》裡，「看得見」的女主角，心知肚明什麼才是「真」，但這份「真」卻不一定能撫平受傷的人，甚至更傷人。到最後靈媒往往費心思處理的總不是神鬼的事，而是人。「這也是我在宮廟題材上核心想凸顯的——那些奇幻神鬼永遠都是次要的，你身邊的人永遠才是重要的，人與人之間的連結以及你怎麼對待一個人，才是宮廟題材的重點。」陳和榆說。
叔叔按：我覺得這個電視劇，可能因為取材的原因，國內大概不會正式引進（涉及宗廟文化，民間信仰等，雖然實際上它只是個娛樂片。但兩岸的政治摩擦一直存在，文化娛樂的東西一不小心就會變成彼此利用的工具）。但拋開那些虛虛實實的宗廟文化不談，我覺得它是一個有趣的風土人情的迷你劇，不妨看看（到時候網上肯定有很多源啦）。同樣是拍神鬼的題材，《通靈少女》可以和當地文化和市井生活結合的很好，而我們則大多拍成了腦殘恐怖片。
醜陋的成人世界
需要由少女來給你們指點迷津
-The End-
世界這麼大，不妨多看看
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