諦深大師開示
大眾當知：惡法不是佛法。
持惡法亦是佛法知見者，為「善惡一挈」知見相用！
「善惡一挈」知見乃三惡叉聚之根本，為三惡道成因之根！此等知見為：世界之事無「無理」者，皆有理有序！善有善理，惡有惡律，善惡相依！至於善惡相交，之於始終，造於惡律，隨惡法流，於是墮落，難有出期！
若存善惡一挈知見，此為三惡道首要，為重罪之報！諸者當懺悔，莫遭此報！當加緊精進，悟知墮處。更知為人不易，一失人身萬劫難復！切莫善惡交為，自落惡道！
一、修行中的修道法與障道法
法無善惡但眾生心有善惡！心善法善，心惡法惡！心邪法邪。一切法皆是佛法、一切法亦皆是魔法，只差於心。佛說經藏為佛經，於魔口中即是魔經。
於佛法若心存知見欲做評說，其知見即為眾生知見，哪怕存己之知見誦佛經藏，亦為已之經念，為誦者經典！若誦者非佛既非佛典。是故，佛於《金剛經》中重警示斥「若有人說我有法可說，此人則為謗佛」！
眾生沐在苦，大者求出離，根淺求福報！我為求者眾說，眾生皈依佛、法、僧三寶，一心向善，其為諸大善知識護持導引，一草一木皆佛法善緣，當得善報或獲福生天，逐修成佛！
若眾生邪心起謗，應惡律邪知，得善惡一挈墮落知見，其被諸多惡神加持利誘，一切皆為惡緣，步步墮落，難有出期！
「法」之相分，再加細辯，有修道與障道兩法！人之善惡乃修道與障道根本。「修道」為度眾生用之、眾生語言依止稱謂，皈依三寶發心修道者，世間所有步步依止，步步修正，處處善報，一切法皆為修道法！而未皈依三寶者，一切法步步入流諸律，大業顯前必得邪知邪見，入「有理有據」依止門，如是墮於諸魔法套！
譬如：
1、見遭殺報及諸惡報者。
善者見殺及遭諸惡報者，能救則救，若殺報已成，知被殺皆因殺因所獲，遭報之時因謗佛、謗法、謗賢聖不獲善護，行殺盜淫妄等，獲此果報！我等當嚴淨毗尼，不遭此報！
惡者見遭殺及諸惡報者，由理律以為與善報通，殺及施惡者有理，被殺及遭報者有律！應規律之理得知善亦如是！
車禍、人禍種種禍災，皆按自己所認信之律理！有理有據，得知種種報應與善惡無關，與種種律有關，於此歸於惡律，自以為若遭此報亦屬自然，墮惡知見，輪於三惡道處！
2、見贊善念佛者。
善者趣之，親近善知識，知此人累劫善根得發，故有此佛報！我等隨其共修，早獲出離！成佛道者如證！
惡者見善知識，心疑謗之。由惡律知見狂心析之！自以為有自之結律，「狂能」亦能獲此大報，甚至比此報更廣，於是墮落難有出期！各邪魔外道如證！
3、見狂妄奸欺者。
善者知此人殖惡，一切法皆為罪孽墮落所用，故而得墮落地獄報！我等應斷狂妄奸欺！
惡者以為此人能耐，多取長補短，同志共修，如是鑄成惡道！
4、見愚痴無信者、謗善墮落者。
善者見此，知此為三惡交報因。若此行事，必遭遇落著法論，歸於世間所有法，皆依律行，落善惡不定報，我等當勤修莫落此處！
邪知邪見者見此，以為自己勝之，獲做之首，成其同類，應時墮落！
有人用佛法包含一切法詰問：惡法包不包含在佛法中，此等之人已墮於大坑，若聽善勸，當自懺悔，應善知識，破魔道法，逃離險地！否則，累世累劫難有出期！
二、六道成因
六道成因，為眾生之惑處，是故當講！此為皈依佛門欲求善法不受邪道薰染之眾早成佛道，亦為喚醒罪孽之眾，令其罪輩為福報故不輪此處！並示責因緣諸種，切莫謗佛、謗法、謗善自尋墮落！
眾生不得開悟，皆因妄想執著不知兩種心性根本。一種是諸佛世尊所住清淨心性淨明體根本；另一種是六道眾生所住，攀緣心體根本。
諸佛世界與眾生世界完全分別，諸佛世界為：清淨心體根本「成就」、一塵不染、光明無量、諸法不生，清淨平等；眾生世界為虛妄亂想「心體根本」成就、種種纏縛、種種罪孽、種種罪苦相顯，諸惡叉聚，罪苦常顯！
六道乃眾生依據攀緣心性，生種種心，由種種心生故，種種法生；種種法生故，種種心生，如是纏縛所成。六道分天、人、阿修羅三善道與地獄、惡鬼、畜生三惡道！發種種善心，行種種善法，得種種善報，形成善道；發種種噁心，行種種惡法，得種種惡報，即成三惡道。
六道諸法，稱之為世間法則。如何出離六道，是度天人菩薩累劫廣度眾生法寶！其中，出離六道輪迴，修行善法是根本，稱之為出離依止門。開始眾生對善法難生敬信，需步步善導、善修！成善知見而不落罪苦，為初始善道！不修善法，出六道者無分毫是處。
初入佛門，看他未來的去處？是三善道？還是三惡道?還是成佛？只從日常言談舉止、所作所為便可分別，無需神通。
1、惡語中傷者、遇事常惡者、惡語兩舌者、未證謂證者等等必墮地獄惡鬼畜生。
2、以殺盜淫妄為根本，以殺盜淫妄之理之法為行惡指導，到處行惡事者，必墮地獄惡鬼畜生。
3、三善道裡，不修出離法，不修成佛法，福報享盡者，必墮地獄惡鬼畜生等等。
三惡道中，少有善知識得遇，若遇地藏菩薩與其願屬於中施救，得救者眾，皆因地藏大力，令此眾生罪孽先滅，方生善道。但，因眾生惡習難卻，已成知見，而後，少許得遇善知識修行善法，得出苦海，餘之眾多，瞬間得救，瞬間因惡知見、噁心難卻，又墮惡道！
是故，眾生初入菩提道場，先要皈依三寶，廣修善法，儘快脫離惡習纏縛。唯修善道是出離苦海依止法門，不皈依三寶、不修善法，出六道者無有是處！
三、什麼是依止法
依止法為現代人所講的「行為規則」。啟蒙善法，令因緣廣眾先修善法，漸生善心，步步善心增長為善導規則！稱為佛法依止！
【佛門弟子智安因有人問惡法是不是佛法，下午電話敬請師父開示，師父為難中求出離者做如上開示！若看不懂，多懺悔業障，定能獲得善護。一切佛門中人，當警鐘長鳴！】 2009.6.17