鳥哥自己家有個小朋友。為了幫助小朋友打好基礎，寫好作文，鳥哥特意花時間整理、記錄了一些關於作文學習的內容。這些內容，一方面來源於各種資料和書籍，一方面是鳥哥自己多年經驗的總結。
這些內容，一來可以自己用，幫助鳥哥家的小朋友提高，二來也希望幫助更多人，對別的小朋友也有所裨益。歡迎關注。
一、寫作準備
想要寫好作文，需要有以下幾個準備：
1、要有寫作興趣。
沒有興趣，就沒有動力去做好一件事。
2、要積累寫作素材。
小朋友們生活閱歷和見識都相對比較窄，客觀的說，不具備條件把文章寫的新穎、深刻、生動。因此對於小朋友們來說，唯一的辦法，是學習、模仿、積累。打好基礎，以後才能在這個地基上獨立創作和思考。
3、要重視語言和技巧的學習和訓練。
從會認字，到會造句，會寫通順的句子，會用恰當的詞彙生動準確的寫句子，打好基本功，再逐步向審題立意，謀篇布局等更高的技能上過渡。
二、景物描寫作用
1、交代故事發生的時間、地點，揭示背景
景物描寫一個重要作用就是交代故事發生的時間、地點，有時也揭示作品的背景。
葉聖陶的《夜》開頭寫道：
一條不很整潔的裡裡，一幢一樓一底的屋內，桌上的煤油燈發出黃暈的光，照得所有的器物模糊，慘澹，好像反而加濃了陰暗。
這句景物描寫用了「黃暈」、「 模糊」、「 慘澹」、「 陰暗」四個形容詞，來烘託小說的典型環境。說明故事是發生在一個夜裡，一個令人恐怖的夜，一個心頭籠罩著陰暗的夜。通過景物描寫暗示黑暗的社會現實。
2、渲染氣氛，烘託人物心情
景物描寫有時可以渲染一種特定的氛圍，烘託人物的情趣、心境，表現人物的心理。
高爾基的《母親》中寫道：「嚴寒乾燥的空氣緊緊地包圍住他她的身體，直透到咽喉，使鼻子發癢，有一刻工夫使她不能呼吸。」既寫出母親此次行動的時節，又烘託了緊張的氣氛。
母親「滿意地聽她腳下的雪發出的清脆的聲音」以及「每次開門的時候，就有一陣雲霧似的冷空氣吹到她臉上，這使她覺得很爽快，於是她把冷空氣深深地吸進去」等描寫又顯示母親從事工作時心情，為塑造臨危不懼的的形象起到了烘託的作用。
3、展示人物性格
人物周圍的環境，包括室內外的裝飾布置，能夠展示一個人的身份、氣質、個性等，因此作家注意用景物來展示人物性格。例如魯迅《祝福》中對魯四老爺書房的描寫：
我回到四叔的書房時，瓦楞上已經雪白，房裡也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大「壽」字，陳摶老祖寫的；一邊的對聯已經脫落，松送的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是「事理通達心氣和平」。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。
從對聯和書籍的內容可以看出，魯四老爺是自覺維護封建制度和封建禮教的衛道士，他尊崇理學和孔孟之道。展示了人物性格。
4、推動情節的發展
《祝福》中對魯四老爺家祝福的描寫：
家中卻一律忙，都在準備著「祝福」。這是魯鎮年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細細的洗，女人的臂膊都在水裡浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之後，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為「福禮」了，五更天陳列起來，並且點上香燭，恭請福神們來享用，拜的卻只限於男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。
祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動理學觀念也表現得最為強烈。在魯四老爺不準「敗壞風俗」的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權力。她為了求取這點權力，用「歷來積存的工錢」捐了一條贖「罪」門檻，但得到的仍是「你放著罷，祥林嫂」這樣一句喝令，就粉碎了她生前免於侮辱，死後免於痛苦的願望，她的一切掙扎的希望都在這一聲喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福時借著封建宗法思想和封建禮教把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。特定的景物描寫推動了情節的發展。
5、借景抒情，情景交融
作品中描寫景物，作者往往是為了抒發自己的感情，達到借景抒情、情景交融的目的。如朱自清的《荷塘月色》描寫了一幅恬淡朦朧的荷塘月色圖，實際上寄託了朱先生的情感。
三、景物描寫的關鍵點
1、抓住特徵。春夏秋冬、雲雨雪風、花樹鳥蟲、山清水秀、柳綠桃紅，皆有各自特點。寫景就要抓住典型特點。
《桂林山水》：
灕江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；灕江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；灕江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。船槳激起微波，擴散出一道道水紋，才讓你感覺到，船在前進，岸在後移。
桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態萬千；桂林的山真秀啊，像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒映水中；桂林的山真險啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就會栽倒下來。
2、角度和順序。
1）、按方位寫。由遠及近，由近及遠，自上而下，自下而上，或遠觀，或近覷，或仰視，或俯視，此為空間變換。
《長城》：
遠看長城，它像一條長龍，在崇山峻岭之間蜿蜒盤旋。---這是遠看。
這一段長城修築在八達嶺上，高大堅固，使用巨大的條石和磚築成的。---這是在長城腳下看。
城牆頂上鋪著磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以並行。城牆外側有兩米多高的垛口，垛口上面有瞭望口，下面有槍口，是瞭望和射擊用的。---這是站在城牆上面看。
2）、按時間發展順序描寫，此為時間變換。
《呼蘭河傳》：
一會兒，天空出現一匹馬，馬頭向南，馬尾向西---
忽然又來了一條大狗---
接著又來了一頭大獅子，跟廟門前的大石頭獅子一模一樣---
3）、按整體和局部關係寫。
《林海》：多少條嶺啊！在疾馳的火車上看了幾個小時，既看不完也看不厭。每條嶺都是那麼溫柔，雖然下自山腳，上至山嶺，長滿了珍貴的林木，可是誰也不孤峰突起，盛氣凌人。目之所及，哪裡都是綠的，的確是林海，群嶺起伏是林海的波浪。
接著再以落葉松為重點寫樹，以小樹間的野花為重點寫林海的美麗。
3、要有情感。寫景的進階，要融入感情。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，這樣的句子，就不僅僅是景物的描寫，更融入了心境和情感。
4、動靜結合。在寫景狀物的文章中，孤立地寫動態或靜態，往往不能給人以深刻的印象。若能將動態描寫與靜態描寫結合起來，以靜寫動，以動襯靜，則會塑造出栩栩如生的文學場景。
1）、化動為靜。以靜寫動。把運動的事物當作靜止的事物來寫,想像並描寫出動態事物在靜止時的形態和神態。李白的《望廬山瀑布》：「遙看瀑布掛前川」寫出了遙看瀑布的第一眼形象，將流動的水當作靜止的布，瀑布像一條巨大的白練掛在山間，一個「掛」字化動為靜，生動形象，活靈活現。
2）、化靜為動。以動寫靜。把靜止的事物當作運動的事物來寫,想像並描寫出靜態事物在運動時的形態和神態。王安石《書湖陰先生壁》：「兩山排闥送青來」，一個「送」字，把靜止的山給寫活了。
3）、動靜結合。相映成趣。同時描寫靜態的事物和動態的事物,讓靜景動景相輔相成，相得益彰，相映成趣。杜甫《漫成一首》：「沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴」兩句，就是視覺之靜與聽覺之動的巧妙結合。
4）、以動襯靜。通過描寫、渲染動態，反襯靜態，突出靜態。賈島《題李凝幽居》：「僧敲月下門」，一個「敲」字有動作有聲音，以動襯靜，以響襯靜，在月夜寂靜之境中，一陣「敲」來，反而更顯的環境寂靜，更精確地描繪出了詩意
5、定點和移步。寫遊記或參觀記，描寫景物時，人走景移，隨著觀察點的變換，不斷展現新畫面。
《荷塘月色》：沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路---路的一旁---曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子---荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹---只在小路一旁---猛一抬頭，不覺已是自己的門前---
《頤和園》：進了頤和園的大門，繞過大殿---走完長廊，就來到了萬壽山腳下---登上萬壽山，站在佛香閣的前面向下望---從萬壽山下來，就是昆明湖---
6、描繪色彩
《呼蘭河傳》：天上的雲從西邊一直燒到東邊，紅彤彤的，好像是天空著了火。這地方的火燒雲變化極多，一會兒紅彤彤的，一會兒金燦燦的，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半百合色。葡萄灰，梨黃，茄子紫，這些顏色天空都有，還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色。
7、描繪聲音
《口技》：---遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕---
8、景物描寫對比
1）、朱自清《槳聲燈影裡的秦淮河》：
文章中出現了兩次明顯的橫向比較。第一處：「秦淮河裡的船，比北京萬盛園，頤和園的船好，比西湖的船好，比揚州瘦西湖的船也好。」通過三處船的比較突出「秦淮河的船能引乘客的情韻」來；第二處：「南京的日光，大概沒有杭州猛烈：西湖的夏夜老是熱蓬蓬的，水像沸著一般，秦淮河的水卻儘是這樣冷冷地綠著。」此處把南京、杭州、秦淮河比較，突出秦淮河的水「儘是這樣冷冷地綠著。」使人「到了此地，豁然開朗，身子頓然輕了——習習的清風荏苒在面上、手上、衣上，」還「感到了一縷新涼了」。通過橫向比較，空間上的延伸，獲得一石二鳥的效果。 （向迅．《槳聲燈影裡的秦淮河》美學特徵淺議[J]：《閱讀與寫作》 ，2006年第7期：18-19頁,共2頁）
2、《槳聲燈影裡的秦淮河》，朱自清與俞平伯，對水的寫法比較：
朱自清：秦淮河的水是碧陰陰的；看起來厚而不膩，或者是六朝金粉所凝麼？我們初上船的時候，天色還未斷黑，那漾漾的柔波是這樣恬靜，委婉，使我們一面有水闊天空之想，一面又憧憬著紙醉金迷之境了。等到燈火明時，陰陰的變為沉沉了：黯淡的水光，像夢一般；那偶然閃爍著的光芒，就是夢的眼睛了。
俞平伯：又早是夕陽西下，河上妝成一抹胭脂的薄媚。是被青溪的姊妹們所薰染的嗎？還是勻得她們臉上的殘脂呢？寂寂的河水，隨雙槳打它，終是沒言語。密匝匝3的綺恨逐老去的年華，已都如蜜餳似的融在流波的心窩裡，連嗚咽也將嫌它多事，更哪裡論到哀嘶。心頭，宛轉的悽懷；口內，徘徊的低唱；留在夜夜的秦淮河上。