觀（guān）卦是《易經》六十四卦第20卦，代號是0:3，主卦是坤卦，卦象是地，陽數是0；客卦是巽卦，陽數是3，卦象是風。主方是觀者，客方是被觀者，察言觀色，見風使舵，要看到客方的本質而不限於現象，以避免因觀察失誤而行動錯誤，以致遭受損失。風地觀（觀卦）觀下瞻上，這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。「盥」是在祭祀前洗手。「薦」是將祭品奉獻。「不」是還沒有，「顒」是嚴正、溫恭，「若」與然同，「顒若」是尊敬仰慕的意思。
觀卦的結構和卦爻辭中有兩個方向相同的箭頭，都表示主客雙方對應的方面陰陽和諧 ，但是，這兩個箭頭的兩端的爻的顏色不同，一組是紅色，表示當位，當位而有應是對主方有利因素；另一組是天藍色，表示不當位，不當位而有應是對主方不利因素。為什麼一組有利，而另一組不利呢？這要從爻的意義說起。
第一個箭頭的兩端是主卦和客卦的中爻，中爻代表素質。客卦中爻是陽，表示客方素質良好，陽代表天的屬性，天發光發熱，是能源的施主；主卦中爻是陰，表示主方素質不佳，陰代表地的屬性，地接受天的光和熱，是受惠者。在這個和諧狀態下，主方受惠於客方，所以是對主方有利因素。
第二個箭頭的兩端是主卦和客卦的上爻，上爻代表態度。客卦上爻是陽，陽是天的屬性，天至高無上，上爻是陽表示態度強硬。主卦上爻是陰，陰代表地的屬性，地的地位低下，上爻是陰表示態度隨和。態度隨和的主方受到態度強硬的客方制約，所以這個和諧狀態是對主方不利因素。
餘下的兩條爻之間沒有箭頭，這是主卦和客卦的下爻，代表雙方的行動。在這方面，雙方有矛盾而不和諧。這兩條爻都是陰爻，但是對主方的影響有所不同，主卦下爻是天藍色，天藍色表示不當位，因為陰爻表示主方像地一樣靜止不動地消極被動，難於創造和維護利益，甚至有可能受到客方攻擊而損失利益，這是潛在的對主方不利因素。客卦下爻是紅色，表示客方也是像地一樣靜止不動地消極被動，客方不進攻主方，主方的利益不受損失，甚至，如果主方主動，主方有可能從客方得利，所以，這是潛在的對主方有利因素。總之，這兩方面都是潛在因素，關鍵看主方如何處理。
〖卦辭原文〗盥而不薦，有孚顒若。
〖譯文〗觀盥洗而不觀上供，有誠意就是尊敬。
〖解說〗盥（guan）洗：盥洗室。薦（jian）介紹：舉薦。孚（fu）叫人信任：深孚眾望。顒（yong）仰慕：顒望。若（ruo）好像：旁若無人。觀是這個卦的卦名，也是這個卦的主題，卦辭中沒有「觀」，可以認為是省略。「盥而不薦」並不是指一種只盥洗而不上供的過程，而是說觀察的兩個部分，一部分是盥洗，一部分是上供，只需要觀察盥洗，而不需要觀察上供。這裡的「盥」和「薦」可能是指古代的宗廟祭祀。有人說「盥」是指祭祀開始時用香酒澆灌地面以降神之禮，「薦」是指向神獻饗之禮；有人說「盥」是將祭而潔手之禮。說法不一。不過，祭祀只是一個比喻，不必嚴格推敲。是否可以簡單地理解「盥」是盥洗，「薦」是供獻牲口、食物等上供祭品。「盥」雖簡單，但顯示虔誠，「薦」雖繁雜壯麗，但多形式表現。觀「盥」可知虔誠，觀「薦」徒看表演，「盥而不薦」看本質而不限於現象。「有孚」是有誠意。「顒若」像仰慕的樣子。「有孚顒若」，有誠意就是尊敬，進一步解釋了「盥而不薦」，強調本質比現象更重要。「盥」表現了誠意，也就表現了敬慕。
初爻
〖原文〗童觀，小人無咎，君子吝。
〖譯文〗兒童式的觀望，小人沒有罪責，君子太吝嗇。
〖解說〗這是觀卦第一爻爻辭，陰，表示主方消極被動，比如說，防守、退卻、只求保持現狀，等等。咎（jiu）罪責：咎由自取；責備：既往不咎。吝（lin）過分愛惜：吝嗇。主方素質不佳，相當於爻辭中說的小人。第一爻反映出主方消極被動的潛在不利因素，主方本應當積極努力改善素質，然而滿足現狀，不求進取，對自己的處境負有責任。另一方面，客方素質良好，相當於爻辭中說的大人。如果把兩方面結合起來，說小人有罪責，君子應嚴管，那麼就觀察到了事情的本質，看到問題所在。不過，主方可能看不到這點，而認為消極被動是應當的，如果與客方關係不好，是因為客方吝嗇。這是一種簡單的、片面的看法。卦辭把這種錯誤的看法比作兒童式的天真幼稚的觀察事物的方法，即「童觀」。
〖結構分析〗第一爻位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，並且與四陰不有應。不當位，表明主方消極被動是潛在的對主方不利因素，不過，扭轉這種消極被動狀態很不容易，需要很大勇氣與積累，不能簡單地怪罪主方，所以「無咎」。不有應，表明客方也是消極被動，客方素質良好，但不願主動地幫助主方，因此說，「君子吝」。
二陰〖原文〗闚觀，利女貞。
〖譯文〗隱蔽觀察，利於女子堅持下去。
〖解說〗第二爻是陰爻，代表主方的素質是陰。闚（kui）從隱蔽處偷看：闚測。貞（zhen）對自己的信仰十分忠誠：堅貞不屈。「闚觀」是小心翼翼地掩蓋自己觀察客方。這條爻辭的意思是：隱蔽觀察，利於像細心的女子那樣堅持下去。
〖結構分析〗第二爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，並且與五陽有應。當位，表示素質不佳的主方有可能接受客方惠贈，是潛在的對主方有利因素；有應，表明客方素質良好，有可能贈予主方，那潛在因素成了真正的對主方有利因素。不過，因為客方消極被動，不主動地幫助主方，主方必須小心地觀察客方，並且耐心地等待客方的幫助，所以，爻辭說，「闚觀，利女貞」。
三陰〖原文〗觀我生，進退。
〖譯文〗觀察我的一生，前進與後退。
〖解說〗這個爻代表主方態度，陰，主方的態度隨和。同時，第三爻是對第二條的補充，如果第二條是陰，第三條也是陰，則表示主方的素質很差。「生」指主方的生活經歷，也就是主方的曾經。「觀我生」，觀察主方的過去的經歷和如今的狀態。主方的未來還沒有成為事實，無法觀察。由於素質很差，不得不採取和順謙虛的態度。另一方面，由於和順謙虛，不頂撞客方，可能得到客方幫助，這反映在這條爻的有應上。不過，不頂撞客方有可能受益，也有可能受損。主方需要反思自己的行為，吸取經驗教訓，以做到進退得當。這條爻辭的意思是：觀察我的一生，反思是否進退得當。
〖結構分析〗第三爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，不當位，然而與六陽()有應。不當位，表明主方的態度隨和，有可能受到客方壓抑，是潛在的對主方不利的因素。有應，表明客方態度強硬，態度隨和的主方遭受客方的壓抑，那潛在因素成了真正的對主方不利的因素，在此不利情況下，主方保持隨和的態度，能進則進，能退則退，所以，爻辭說「進退」。
四陰〖原文〗觀國之光，利用賓於王。
〖譯文〗觀國之風光，宜於作國王的賓客。
〖解說〗這是觀卦第四爻的爻辭，陰，表示客方消極被動。這條爻辭的意思是：為了觀國之風光，宜於作國王的賓客。需要考慮的是：為什麼要「作國王的賓客」而不作服務於「國王」的「臣」？「國」指什麼？「賓」指誰？「王」指誰？在這個主客雙方關係中，觀者是主方，被觀者是客方。「國」指相互關係，「王」指客方，「賓」指主方。觀察必須事實是，要接近事物而不能遠離事物，觀光必須在「國」內；觀察必須客觀，要置身事外，不牽涉個人利益，只作「賓」而不作「臣」。這條爻辭告訴主方要觀察主客雙方關係的情況和變化，分析要客觀，分析要避免從個人利益出發。
〖結構分析〗第四爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，然而與一陰不有應。當位，表明客方消極被動有利於主方發展，是潛在的對主方有利因素；不有應，表明主方也消極被動，主方不能利用客方的消極被動為自己謀利益，那潛在因素沒有成為真正的對主方有利因素，主方僅僅是個「賓」，所以爻辭說「利用賓於王」。
五陽〖原文〗觀我生，君子無咎。
〖譯文〗觀察我的一生，他是君子，我不應當受到怪罪。
〖解說〗這是觀卦第五爻爻辭，陽，表示客方素質良好。咎（jiu），常用於「既往不咎」，指怪罪。「我」指主方。「君子」是指客方。客方素質良好，是「君子」。這條爻辭的意思是：主方觀察自己的一生的時候，如果有什麼不良境遇，應當意識到那是客方素質良好而我自己素質不佳造成的，我不應當受到怪罪。「無咎」是判斷辭，判斷辭總是對於主方說的。
〖結構分析〗第五爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，又與二陰有應。當位，表明客方素質良好，有可能幫助主方，這是潛在的對主方有利因素；有應，表明主方素質不佳，需要客方幫助，那種潛在因素成了真正的對主方有利因素，主方接受客方的幫助是應當的，所以爻辭說，「無咎」。
六陽〖原文〗觀其生，君子無咎。
〖譯文〗觀察他（她）的一生，他（她）是君子，我無所怪罪。
〖解說〗第六爻是客卦的上爻，代表客方態度，陽，客方態度強硬。「其」是代詞，他、她或它：出其不意。「生」指生命，活的。「觀其生」不一定要理解為「觀察他（她）的一生」，而可以理解為「觀察他（她）的現況」。這裡的他（她）指客方。君子也是指客方。這條爻辭的意思是：觀察他（她）的現況，他（她）是君子。主方無所怪罪。
〖結構分析〗第六爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，然而與四陰有應。不當位，表明客方態度強硬，有可能制約主方，是潛在的對主方不利因素；有應，表明主方態度隨和，正好接受客方的制約，那不利因素成了真正的對主方不利因素。第六爻是對第五爻的補充，表示客方實力極強；第三爻是對第二爻的補充，表示主方實力極弱。客方制約主方是極大的實力對比造成的，主方不應當受到怪罪，所以爻辭說「無咎」。
傳統解卦
這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。
大象：風運行於坤地之上，喻有週遊觀覽之意。陰長陽消，正道衰微，萬物難行。
運勢：處身於變化之中，宜多觀察入微，心身苦惱，並防外來誘惑。
事業：事業已出現不順利的跡象，務必謙虛慎重，高瞻遠矚，尤忌短期行為，心胸開闊，注意搞好人際關係，團結他人，不宜輕率行動。必要時不妨投靠德行高的人，以圖再度發展。
經商：市場形勢不穩定，正處於變動，應謹慎小心，隨時觀察動向，從長計議，做好退卻的準備。
求名：貴在自知之明，虛心向他人求教，端正處世態度，尤其不可自我滿足，更須守中持正，樹立遠大理想，勿喪失個人追求的目標，勿偏離正道。
婚戀：不順利，雙方應經受住考驗，從長計議，會有理想的結果。
決策：具有組織能力，適宜擔任負責工作，但人生旅途多曲折，必須注意培養自己的預見性和觀察力，辦事務必公正，實事求是，注意人心動向，關心他人。尤其不可以陷入小人之道和近視行為之中。應有決斷精神，不可盲從，必要時可進行策略依附。