貪玩兒，是人的天性。然而，貪玩的人，往往都是教科書裡的反面教材。
玩物喪志絕對不是一件值得讚揚的事情，但是有那麼一個人，玩得五花八門，卻被世人奉為大師。
如果你問，能五花八門到什麼程度？
有人粗算了一下，列出長長的一個名單：蟋蟀、鴿子、大鷹、獾狗、摔跤、烹飪、火繪、漆器、竹刻、明式家具等等。
他把每一樣都玩到極致，為這些「玩意兒」著書立說，出書10多部，部部都是傳世的經典，論文90多篇，篇篇都是驚世駭俗的名篇。
一本《明式家具研究》，被稱為中國古代文化研究的「第三個裡程碑」，其他兩個分別是郭沫若的青銅器和沈從文的服裝史。
這個會玩的牛人，玩出了前無古人後無來者的境界，他就是被送雅號「京城第一玩家」的王世襄。
1914年5月25日，王世襄出生在北京一個大戶人家，名為芳嘉園的四合院裡。
什麼叫書香門第，名門之後，非王世襄莫屬。
王世襄的高祖王慶雲被列《清史稿》，是載入史冊的人物；
祖父的哥哥是光緒年狀元，梁啓超是其門生；
父親王繼曾留學法國，精通三門語言，曾任張之洞的秘書。
母親飽讀詩書留學英國，是近代著名的花鳥畫家。
舅舅金城的繪畫名氣，曾一度與張大千齊名。
哥哥王世容，是大人喜愛的類型，禮貌安穩，品學兼優。
而他是讓大人頭疼的一類孩子，到舅舅家做客，舅舅笑著說：「捅馬蜂窩」的來了。
不幸的是，哥哥十歲那年因病去世，剩下他一個獨子，母親難免溺愛，只要不是有害身體健康的事，凡事由著他的性子來。
王世襄天性愛玩兒，十來歲的時候，開始養鴿子；養蛐蛐，買不到的就到郊區墳地裡捉；隆冬臘月萬物不生，而這位玩家的身邊蟈蟈、油葫蘆蟲鳴不斷。
由於冬天的鳴蟲，一般養在葫蘆裡，因此他對葫蘆又產生了興趣。
王世襄開始跟懂行的人學種葫蘆，葫蘆還幼小稚嫩的時候，在葫蘆的內壁上套上有陰文花紋的模子。
等葫蘆稍長大一點，把模子去掉，一種帶文字花紋的葫蘆生長成形。真可謂巧奪天工。
十六七歲玩兒的更野了，跟著清代善撲營的人，學摔跤，學熬鷹獵兔、訓狗捉獾。
用王世襄自己的話說：由於上述種種，我忝得「玩家」之名。
有人說：大忙人往往是最快樂的人，因為他沒時間去想自己快不快樂。這句話用在王世襄的身上再恰當不過了。
在這位玩家的愛好中，有一個之最，他笑稱為「吃剩飯、踩狗屎」。那就是養鴿子。
因為養鴿子的人，貪戀放鴿子、餵鴿子的事兒，常常自己都顧不上吃飯，到家吃兩口剩飯，又出門了。
養鴿子的人，出門不看地，他往天上望，遠遠聽到鴿哨的聲音，簡直就是一種享受，因此養鴿子的人常常踩到狗屎。
他曾趣味盎然地回憶：猶憶就讀北京美僑小學，一連數周英文作文，篇篇言鴿。
氣得老師對他說：如果再寫鴿子就不讓你畢業。
老師氣，他不氣，他只有快樂。
廣泛的愛好是王世襄快樂的源泉。
晚年的王世襄曾自嘲:
我自幼及壯，從小學到大學，始終是玩物喪志，業荒於嬉。秋鬥蟋蟀，冬懷鳴蟲……挈狗捉獾，皆樂之不疲。王世襄還有一個美稱「烹調聖手」：
據王世襄自己回憶:
幼年讀書之餘，我喜歡進廚房去看廚師做萊，那時我家的家廚，多是從各地請來的名師，技術十分高超。
在他們的指點下，我常常上灶，煎炒熘炸，樣樣都行。各幫萊，我都學，做菜的興趣越來越濃，交了不少廚師朋友。
一個貴族少爺，竟然跑到廚房裡玩兒起煎炒烹炸的遊戲，而且他還把這個遊戲玩到了極致，成為一個無人能及的高手。
汪曾祺曾經在《學人談吃》這本書中談到：
學人中真正精於烹飪的，當推北京王世襄。他以此為樂。
有時候，朋友請他去家裡做幾個菜，主料、配料、醬油、黃酒……都是自己帶去。
有一次在黃永玉家，幾個朋友會餐，規定每人備料表演一個菜。
王世襄提著一捆蔥去了。
他做了一道菜：悶蔥。「把別的菜全蓋了」。
王世襄還就這道菜提出過建議：此菜只宜冬季吃，深秋蔥未長足，立春後蔥芽萌發，糖松泡軟，味、質鈞變矣。
王世襄用玩兒的心態把一道普通的菜，變成一種飲食文化，其用心的精細發揮到極致，這種玩兒裡，有掩飾不住的快樂享受，有對柴米生活的真誠熱愛。
1936年，王世襄在燕京大學國文系。用他自己的話說：別的同學都沒有我基礎好，我成了尖子。
既然學習成績拔尖，那就好好學吧，如果那樣就不是這位玩家的風格了。
因為成績優異，不用在學習上下功夫，他騰出時間來還是一個字「玩」。
課堂之上，王世襄經常一手架著鷹，懷裡揣著蟈蟈，常常惹得同學們哄堂大笑，把老師氣得火冒三丈。
在老師眼中，他就是一個不務正業的紈絝子弟。
直到畢業時，交出厚厚的40萬字畢業論文《中國畫論研究——先秦至宋》，才令老師對他刮目相看。
王世襄畢業之後國土淪陷，他選擇南下。在梁思成的幫助下進入營造學社。
中國營造學社中可謂人才濟濟，玩兒性大發的王世襄，如饑似渴地向學社裡的大咖們，請教有關文物鑑賞的知識。
等到戰爭結束，王世襄已成為一名文物專家，被任命為追討文物的代表。
成功追回107箱珍本圖書，240件青銅器，因為追討有功，被任命故宮博物院古物館科長。
在王世襄人生的巔峰時期，與摯愛一生的伴侶袁荃猷結婚。
如果人生有春夏秋冬，到此為止王世襄的人生裡全是春天。
如果你認為這愛玩的人，活得如此輕鬆愜意，一定是一生順遂，無憂無愁吧。事實恰恰相反。
一場災難開始後，王世襄的命運急轉直下。
他被丟到鄉下去，從一個貴族少爺，變成了地地道道的農民。可是他依然不減快樂的心情。
多少人在這場風暴中罹難，老舍遍體鱗傷投湖身亡，吳晗在獄中自殺，傅雷夫婦在家中上吊身亡等等，不堪其辱自殺身亡者不計其數。
可無論是順境還是逆境，在王世襄這裡只有一種心境，那就是快樂。正是：「世上，沒有不快樂的人，只有不肯讓自己快樂的心。」
在浩劫中能讓他保持豁達大度的樂觀平和，源自他愛玩的心態。
曾有人說過：一個人如能讓自己經常維持像孩子一般純潔的心靈，用樂觀的心情做事，用善良的心腸待人，光明坦白，他的人生一定比別人快樂得多。
他跟著漁民打魚，早出早歸，回來不耽誤田間勞動，每天樂此不疲。
他高興地說：我在那些年落下的20年的肺病，居然痊癒了。
他即興作詩表達他快樂的心情：
日斜歸牧且從容，緩步長堤任好風。
我學村童君莫笑，倒騎牛背剝蓮蓬。
王世襄之所以有後來巨大的成就，跟他輕鬆快樂的心情有直接關係，他一直懷著一顆對萬事萬物的好奇心，持續不斷的給生命做加法，從大自然萬物中，在接觸人中，不停地汲取營養。
一位主持人說過：
30歲之前要玩兒命的做加法，要去嘗試。你不知道自己有多少種可能，你也不知道命運將會給你怎樣的機緣。所以不試你怎麼知道呢。後來王世襄終於被釋放回到北京，他閉門謝客，專注於著書立說，把他畢生玩過的東西編輯成冊。
在別人眼裡登不得大雅之堂的事情，在他筆下成為冷僻的獨門學說。「玩物喪志」四個字在王世襄這裡被徹底改寫。
他80歲的高齡仍然筆耕不輟，寫出《蟋蟀譜集成》《秋蟲六憶》《北京鴿哨》《說葫蘆》《大鷹篇》《獾狗篇》。
啟功先生評：「一本本，一頁頁，一行行，一字字，無一不是中華民族文化的註腳。」
「真正的快樂並非來自財富或榮譽，而是來自於做了一些值得做的事情。」
生活是把鈍刀，隨著年齡的漸長，會磨掉人的天真和快樂。
王世襄則不然，看他老年的照片，80多歲的高齡，牙齒快掉光了，他的每張照片都是笑口常開。
他的一生都在玩，玩出了快樂的心境，玩出了人生的絢爛，玩出了生命的精彩。