我們看水滸會發現，一些好漢在被逼上梁山前，都曾被發配到遠地方。比如林衝、朱仝、盧俊義、宋江、武松、楊志等，發配之地，近的也有五百裡，遠的有幾千裡路，甚至是幾乎沒有生存希望，號稱死亡之地的沙門島。一路上，他們吃盡苦頭，甚至還有被奸臣、衙役害死的風險。
我們看古裝劇也會發現，很多人哪怕被發配到令人聞風喪膽的寧古塔，也依舊是遵命前去，從沒想過反抗或者跑掉。
明明知道前途無望，甚至面臨生命危險，為什麼這些被發配的犯人，中途不跑呢？為什麼都沒嘗試跑，或者說根本沒想過跑掉呢？是他們太笨了想不到嗎？
永遠不要覺得古人笨，被發配的犯人之所以半路上不跑，不是因為他們笨，而是因為他們不能跑，當然他們也不敢偷跑。
首先，犯人不能偷跑
我們看影視劇會發現，犯人被發配時，可不是吃飽喝足，全身自由的狀態，相反，他們不僅要帶著枷，有時候還得戴鎖住雙手的鎖，甚至還要戴腳鐐。
南北朝時期開始出現刑具枷，起初很長很長，可以長達「一丈六尺」，足有三四米長。後來唐朝改小了，但依然有一米六七左右，跟身高差不多，戴上之後，行動很不方面。最關鍵的是，這種枷很沉重的。
根據《宋刑統》記載，「諸枷大闢重二十五斤，流、徒二十斤，杖罪十五斤」。由此可知，死囚犯戴二十五斤的枷，流刑（就是發配）等罪犯戴二十斤的枷，而被杖的犯人，也要戴十五斤的枷。即使後來宋徽宗增加了一種輕枷，是宋代最輕的枷，但是仍然有十斤重。
十斤，看起來不重，但是感興趣的朋友可以戴一下試試。別說堅持半天，就是兩小時，人都受不了。如果再加十斤呢？如果每天都要戴呢？其痛苦可想而知。
你以為這就完了嗎？別急，還有呢。
被發配之前，監獄會給你洗漱打扮嗎？會讓你吃飽喝足嗎？會給你加油鼓勁嗎？都不會，他們只會給你一種東西——打板子。
沒錯，發配之前，犯人還要被被打板子，或者叫杖刑。輕者十下二十下，多的話四十下或者更多。幾十下看起來也不多，但是，下重手的話可能三下就青紫出血，十下就皮開肉綻，打二十下重杖，甚至可以要了你的命。
不信你看看水滸，鐵一般的硬漢也吃不住。
武松被張都監陷害後，挨了幾十下板子，違心招供了；魯智深行刺賀太守被抓，直接說不要打壞他；宋江寫了反詩，想裝瘋賣傻，打一頓之後老老實實說實話了。
你以為這就完了嗎？當然不是。
想想你進了監獄就能審判、判刑然後發配嗎？不可能的。起碼也得呆上一陣子，享受一下監獄單間牢房（或者多人牢房），吃不好喝不好睡不好，精神狀態不好的話早就崩潰了。一段時間後，哪怕就是180斤小胖子，等發配時也得掉幾十斤肉。如果不幸，你可能還會染上重病。
這下差不多了，想像一下此時犯人的狀態：被折磨了很久，又挨了板子，然後再帶著枷鎖上路。這種狀態，別說普通人，就是施瓦辛格估計也得掉半條命吧？
其次，犯人不敢跑
在發配的過程中，並不是只有犯人自己，而是有幾位公差一路跟隨，他們手執水火棍，高興的時候對你也許只是打打罵罵，不高興可能直接把水火棍往犯人身上招呼了。這可不是說謊，因為古代押送犯人很累。
今天押送犯人，可能還會坐著車。但是，古代沒這種待遇，都是靠走路去，哪怕發配到三千裡路外的沙門島、寧古塔，也都是步行。
而且古代的路可不像今天的公路那麼好，想想山路崎嶇、叢林險惡，甚至還有熊虎等猛獸，身後還跟著幾個虎視眈眈的公差，犯人怎麼敢跑？
退一步說，即便跑掉了，又能去哪裡呢？一旦逃跑就會被通緝，過關要憑證，進城又沒錢，怎麼生存都是問題，除非躲在深山老林裡？可是，正常人又豈能在山野中活下去？
進城看到有人罵林衝，說他應該帶著老婆逃跑，去隱居，這樣才能躲避高俅的迫害。實際上，這種情況不可能的，不要覺得隱居舒服，陶淵明在山裡種地的苦日子，誰都知道。「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸」，結果還是「草盛豆苗稀」。