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林雅雯
林雅雯是臺灣前雲門舞集資深舞者，
為臺灣及大陸「脈輪舞動」體系創始人，
很多目前活躍在大陸的很多身心靈舞動導師
都是她當年的學生。
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雅雯即將在上海開始〖心靈舞者〗4天工作坊，
這是一個「以舞入道」的心靈旅程。
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林雅雯：身體的自然呈現就是美
採訪、撰文|張看看
刊於|心探索雜誌78期
我沒有特別在外在上要求自己，我要在身體行為舉止上像個女人。當它自然而然呈現出來的時候，那樣的特質不是因為裝出來的，不是要去扮演一個很有魅力的女人，而是讓內在的女性能量自然流動，她就會被看見。
【嘉賓】林雅雯
脈輪舞蹈創始人，前雲門舞集舞者，師從林懷民，倫敦密薩克斯大學編舞碩士，曾任國立臺北藝術大學兼任講師。
心探索：林懷民在書裡寫到一段話——他問，「洗完澡，會在鏡子面前看自己裸體的朋友，請舉手。」臺下總是凝著緊張的靜默。偶爾有一兩個人舉手，也是遲疑的。談身體，大多數的人總覺得尷尬。在面對自己身體最真實的樣子時，我們為什麼會感到尷尬，怎麼打破這種尷尬呢？
林雅雯：這可能來自於我們對身體的批判，來自人格、文化背景、社會環境的制約，尤其是原生家庭的教育，女孩子要表現得如何才可以稱之為端莊、優雅，這樣的觀念可能會根深蒂固地影響一個人一輩子。
打破這種尷尬，需要先打破舊有的負面觀念，再去建立新的對身體的正向評價。先認可自己的身體，學著從你的內在讚美身體，美是沒有定義的，無論你對自己的身形評價是什麼，它就是真實的美，不是只有像超模那樣的身材，才能叫作美，才可以去展現你的美。
心探索：怎樣讚美身體呢？
林雅雯：比如洗完澡站在鏡子前面欣賞自己的裸體，這是一個很好的方式，可能一開始會不習慣，會有批判說，哎呀，我的臀部怎麼那麼大？我的腿怎麼那麼粗？通常我們有這樣的評價，是因為跟別人比較，才會有所謂的太粗、太胖的概念。但當你回歸到自己的時候，沒有比較，接受它真實的樣子，這就是讚美。
心探索：你之前觀察到我的站姿，習慣重心落在左腳，你解釋說左腳是聯結母性能量的，這樣一種身體姿勢上的判斷，經驗來源哪裡？
林雅雯：這是國外的一項科學研究，人的大腦分左、右腦，它們分別交叉影響我們的兩半邊身體，從而影響身體行為模式。我們的左腦交叉影響右半邊的身體，右腦交叉影響左半邊的身體。左腦是理性的、組織性的、結構性的、分析性的。從人類學的角度來看，這樣的狀態是一種陽性的表現；右腦相對來講，比較圖像化、非語言類的、感性的、比較柔軟的，這樣的一種特質就是比較女性化的存在。
心探索：你是專業舞者，有著妖嬈迷人的身姿、溫柔如水，非常女性的一面，但同時看到你有非常陽性狂野的一面，你是如何調節、融合身體的陰、陽兩性的？
林雅雯：以前的我是非常不認同自己的女性身體的，我記得3歲時候的一張照片，我穿著短裙，媽媽幫我打扮成小洋娃娃的樣子，那個照片看著很可愛，其實我的表情是一副要哭的樣子。我從小就不喜歡穿裙子，穿褲子的時間多過於穿裙子，我比較外向，男性特質比較強，好動的特質多過於女性陰柔、安靜的特質。
一路走來，我跳舞，上了很多的課，慢慢去認識自己的女性身體。當然一開始很多人也會認為，不會呀，你很女人呀。藉助別人對自己的認可，建立內在對女性的認同，慢慢的那種感覺就發展出來了。通過後來的學習，我知道每個人身上都有兩股能量，陰跟陽，就是你的內在男性跟內在女性的能量，我用這樣的關係去觀察平常的我，比如工作的時候，我的陽性能量會出來支持我；平時跟不同的人溝通或者相處的時候，我的女性特質就會出來協助我。我沒有特別在外在上要求自己，我要在身體行為舉止上像個女人。也許當它自然而然呈現出來的時候，那樣的特質不是裝出來的，不是要去扮演的很有魅力的女人的角色，而是讓內在的女性能量自然流動，她就會被看見。
心探索：一個女人真的要做到毫無顧忌、勇敢地把自己妖嬈動人、風情萬種的身姿表現出來是很難的。
林雅雯：「妖豔」是人類用語言去定義外在展現時才有的詞，「妖豔」本身並沒有好的或者壞的，對的或者錯的，高貴或者低賤這樣的評判。它就是一種不同能量的展現，人會有這樣不同的狀態，有時候你會安靜，有時候你會很好動，這是自然流動的狀態。我們不允許那樣一個「妖豔」的面向出現，也許因為它曾經在道德價值觀上被批判，被壓抑了。當你女性的一面被壓抑的時候，能量就會受阻，卡在身體的某個部位，可能就產生或者生長出另外一種被扭曲的身體行為模式，比如駝背含胸、習慣性使用右半邊身體，走路男性化等，久而久之甚至會影響到健康的層面。
心探索：身體行為舉止比較男性化的女性如何練習展現自己的女性魅力？
林雅雯：除思維上的改變之外，身體層面實際性的改變，可以透過對身體特定的使用方式的訓練來改變。很重要的一點是放鬆你的腰和臀，女人跟男人身形上的最大差異除了胸部之外就是腰跟臀，女性骨盆相對於男性比較圓潤，比較大，這其實就是女人的保障，讓人家會覺得性感。從人體七大脈輪上看，腰、臀的部位就是海底輪和臍輪附近，海底輪代表肉身實質的存在，也就是認同自己的身體，臍輪代表了生命能量，也就是情感，包含性能量的流動與滋養等。讓你的腰、臀放鬆，放柔軟，讓身體的能量像水一樣地流動，自然而然地，這樣的女性特質就會展現出來。
平常可以學習跟自己的身體對話，看到它的美，去讚美它：「臀部你好美呀！謝謝你這樣支持我。」跟它講講話，就好像你跟另外一個朋友在講話一樣，去和它溝通，身體的內在是會有感覺的，自然而然地，你的身體受到了正向的鼓勵，各個部位就會從不同的面向去支持你展現出女性魅力的一面。
——————————————第9K————————————————-
林雅雯：回到身體的家
採訪、撰文|張看看
頭腦害怕失控，它擔心一旦把主權交給身體，就失去自己的主導權了，所以很多人只信任頭腦，失去了跟身體聯結。暫時放下頭腦去和身體聯結，會幫助你打開通往身體的感知力那扇門，回到身體的家。
心探索：你曾經是一名職業舞者，非常熟悉如何運用肢體動作來表達人的喜怒哀樂等情緒，這些都是經由大腦指導身體來展現的。現在你提倡的卻是聯結身體，儘量放下頭腦層面的想法，讓身體的能量來帶動肢體表達，這樣的轉變是如何發生的？
林雅雯：我參加了一些從肢體動作層面帶入自我覺察的課程。一天晚上去上課，老師說，我們今天來做一個通過舞蹈來自我覺察的靜心。我一聽馬上傻眼了，那時我在雲門舞集從早到晚排練，已經跳了一整天的舞了,膝蓋因為疲累有一些酸痛，一開始很難進入音樂，頭腦下意識地說，不要動太大，因為我的身體很累了，根本不想動。
舞蹈進行到一半時，老師引導我們，現在請你們放掉頭腦，讓自己完全地融入舞蹈裡面，忘記你這個人，忘掉那個跳舞的人，你就是那個舞蹈。忽然間，我不曉得內在發生了什麼事情，我看著我的身體在那個當下，進入一個好像催眠的狀態，它開始往上面蹦，往下面鑽，強烈地上上下下躥動，甚至在地上打滾，我的手開始猛烈地拍打地板，我的大腦觀察著這樣的一種狀態，我的內在很驚慌、很恐懼，我開始吼叫哭喊，不曉得我的身體發生了什麼事情。
坦白說我3歲學跳舞以來，從來沒有經歷過這種經驗。我本身是舞者，對自己的身體比一般人了解太多了，我怎麼可能經歷到這種身體失控的狀況？我在那個當下非常害怕，我忽然間不認識自己的身體了，它怎麼跟我「分家」了？而是自己蹦蹦跳跳？
心探索：一般人很難有這樣頭腦和身體「分家」的奇妙經歷吧？我們怎麼能做到放下頭腦，回歸身體呢？
林雅雯：這是因為頭腦害怕失控，它擔心一旦把主權交給身體，就失去自己的主導權了，所以很多人只信任頭腦，失去了跟身體聯結，當身體發出一些病變的信息時仍無知無覺，直到身體垮掉，無法正常運作為時已晚。我們已經太習慣活在頭腦裡面了，用頭腦去掌控所有的事情。很多時候，失控是不被一般的道德價值觀所允許的，怕做出什麼胡亂的事情來，但允許自己放下頭腦，不是你什麼都不管，而是放下之後，你仍然帶著觀照的心，看著這一切發生。暫時放下頭腦去和身體聯結，會幫助你打開通往身體的感知力那扇門，回到身體的家。
心探索：身體可以不受頭腦的控制，怎麼理解呢？難道身體有自己的主張嗎？
林雅雯：美國一位神經科學家保羅·麥克萊恩曾經研究過，其實我們人類的大腦是三位一體，第一位爬蟲類腦，就是我們的生存本能，控制著血液的流動、呼吸、心率、體溫，這都不是一般我們認定可以用大腦控制的。第二位腦稱為邊緣系統，所謂的哺乳類腦，就是本能與情緒的腦。第三個腦叫做心腦皮質，只有在人類這種高等動物中會發展出這種腦，可以開始思考的大腦，例如我們可能會有心機，會有計劃等更高模式的思維。
身體比較偏向於前面的兩位腦的狀態，所以身體也是有記憶的。我在舞團的時候，需要從學習和記憶動作開始，記動作你肯定要用到第三位大腦，經過一個階段學習，慢慢將動作內化到身體的層面時，就成了身體的記憶了。學習了一支舞蹈，排練完成之後，上臺演出，你不可能每一次都會透過大腦去搜尋，這是第一個動作，接第二個動作，當時、當下你根本沒有時間用大腦傳達指令到身體，然後再去做動作，這樣你可能就落拍子了，可能就跟不上團隊了。但是你的身體會自然發生，會自己把動作串起來，有好幾次，可能那段舞我很久沒跳了，頭腦再怎麼回憶，也只能想出一兩個動作，就在我比劃的同時，忽然間我的身體就自然地串到下一個動作，我一下就記起來整段舞蹈，這就是身體的記憶，不是用大腦去記憶的。
類似的經驗比如綁鞋帶、騎腳踏車、開車，運用的都是身體的記憶，當你內化到身體層面之後，你的大腦完全不用傳達指令去指導身體，第一步先如何，接著第二步又做什麼，你的身體完全可以遊刃有餘進行。也有一種說法，一些未釋放的情緒會特定地被記錄下來，存儲在身體的某些部位。
心探索：不好的情緒存儲在身體上，會對身體造成危害，我們是不是可以不存儲，不記憶？
林雅雯：這是你無法控制的，當情緒不被允許去完成的時候，就會儲存在身體裡面。情緒是一種能量，例如「憤怒」，如果你拿掉人們用來界定這股能量的字眼「憤怒」，它在身體上的展現是力量，當你很憤怒的時候，呼吸會急促，你開始握拳，身體開始緊繃，好像蓄勢待發，隨時都可以打出一拳。
很多人提到情緒管理，我不這樣認為，情緒可以通過身體的管道，被疏解，被允許表達出來，而不是被管理。管理就是當你的憤怒來臨時，在當下那種狀態，你的情商很高，控制不讓憤怒的情緒表達出來，但憤怒產生的能量還是存在的。你的身體會自動儲存未被疏導的能量，你無法從頭腦的層面去設定，只有去允許它，疏解它，理解它，觀察它，引導那股能量在恰當的時機經由身體管道轉變或呈現出來，比如到無人的地方動起來，或者發出聲音來，允許能量有一個出口，慢慢地那個內在的能量就會有所改變。
心探索：心靈成長中的覺知、冥想、靜心都是靜態的方式，看起來這些都是頭腦的事情，到底心靈成長跟身體有什麼關係呢？
林雅雯：你要修行、要靜心、要冥想，請問你的身體可以不參與嗎？身體是靈魂或者靈性的載體，也就是說它是你的工具，是你在這個三維度空間的家。
從身體脈輪的系統來講，由下往上（由海底輪往上到頂輪）是一個解脫之道，由上往下（由頂輪往下到海底輪）是顯化之道。顯化就是把無形無相的東西慢慢落實下來，創造出來，可以看得見，摸得到的。比如建築一棟房子，由最初的創意到最後變成有形的實體。由下往上的解脫之道，就是要從這個物質實相的世界，一路抽絲撥繭，完全回到意識形態的過程。
修行是雙向的，你要往上修，但是同時你知道身體的重要性，它是你的地基，可以協助你往上走，而不能一味地否定它。一個人根本沒有處理好人的事情，怎麼解脫？如果你真的要修行，在生活裡修，而不是去閉關，坐在一個山洞裡，我想通了，我悟道了，但是搬回都市，跟一群人相處了三天，情緒又爆發出來。入世的修行才是更高的修行。
撰文：林雅雯｜能量律動引導師
註：<靈妙體與肉身體>
靈魂停駐在兩種身體中──靈妙體和肉身體。肉身體是由塵土與水所構成，所以會隕落、會死亡。但那些由細微如絲狀的思想、感受、振動所構成的靈妙體，則會繼續。這些由細微能量所構成的靈妙體和靈魂，會再一次地踏上另一個旅程，再一次地進入另一個肉身體，展開新生。
參考書目：「脈輪能量書：回歸存在的意識地圖｜奧修｜生命潛能出版社 」
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雅雯帶領
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前「雲門舞集」專業舞者長達八年舞臺經歷，「脈輪舞蹈」創始人，大陸及臺灣將舞動訓練整合運用到身心成長第一人。最高學歷英國倫敦密薩克斯大學編舞碩士學位，曾為國立臺北藝術大學兼任講師與文大教育推廣中心特聘講師。
林雅雯，為大陸和臺灣地區身心動態感知訓練的開創先驅，兼具表演和教育長項。自幼習舞，出身於文化家庭，接受中西式教育，於二十五歲那年，走上心靈成長道路，透過書籍自助修行，並遠赴印度、南美、美西、歐洲各國，跟隨多位國際知名身心靈大師學習。雅雯融匯所學與領悟，結合身心整合教育理論，發展出各具特色的身心動態感知課程。
擁有四十年以上舞蹈專業、二十年以上教學、2000 小時帶領團體、500 小時給予個案經驗。教學範圍涵蓋舞蹈專業與身心動態感知領域，包含：西方舞蹈技巧、舞蹈即興創作、肢體開發、感官復甦、呼吸療癒、身心開發、動態感知覺察、脈輪舞蹈、專業舞者、心靈舞者及師資培訓等。
於 2007 年創辦「林雅雯·脈輪舞蹈」，是大陸及臺灣將舞動訓練整合運用到身心成長課程第一人。近年來，活躍於兩岸，藉由她帶領的身心動態感知訓練而在身心內外受益的廣大學員，對於雅雯和她的課程推崇備至。
因為雅雯在課程內外流露出的暢達真性情，曾被學員驚呼為『最真實的老師！』，同時也因為兼具教學與演出實力，被喻為『東方心靈舞后』。其專業、嚴謹和不斷擴展完善的訓練體系，受到眾多身心課程帶領者的認可，兩岸幾乎所有從事有關脈輪舞蹈的導師都曾跟隨雅雯學習過。
雅雯期許，將個人的生命經驗和體悟持續帶入課程，並將課程內容普及化，讓一般大眾也開始去意識到，如果我們在平常就能帶著覺察與觀照的心來過生活，將會創造很多美好的轉變。雅雯同時也對身心動態感知訓練之發展有著深遠的願景，盡心期許將此願景推廣到學術教育及企業界。◇◇◇
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-- 遇見君 愛迪