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或許是進入「高溫模式」的原因，縱觀近期新聞，有關色情或暴力的內容越來越多。
一般來說，這類事情的出發點都是「我想幹壞事兒」，但前些天，卻出了一起「我是為你好」的「色情＋暴力」新聞。
↑銀行打屁股事件的截圖
沒錯，這就是「銀行員工被打屁股事件」。因為銀行領導想提升員工的業務能力，便請來「講師」來做培訓。課程中，如果你成績不好，就要接受「打屁股」的懲罰，以此來激發「正能量」。事情一經曝光，立刻在網上招來罵聲一片。
那麼問題來了，為什麼「打屁股」人人喊打，卻依舊能大行其道呢？
今天，知叨君就來和大家說說，屁股「啪啪啪」（此處應和諧）的故事。
中國特色「啪啪」史
「打屁股」之所以能一直延續，是因為它是最簡單有效的「讓你服從」手段。
而實際上，如果我們翻開「中華屁股啪啪史」，就會發現「打屁股」的1.0版目的，其實就是倆字兒：懲罰。
↑清朝時期的杖刑圖
「打屁股」的學名叫「笞刑（杖刑）」，早在戰國、秦朝就已浮出歷史水面。雖然它包含了「打屁股」的內容，但總的來說，由於笞刑並不是官方刑罰，所以它並不規範，通常是亂打一氣，打哪個部位的都有，用什麼打隨意，打多少下都行。
這種局面直到西漢才有了改變。說起來，促成這改變的事件，還挺有戲劇性。據《漢書·刑法志》記載，當時有位名叫淳于意的官員，因為違法犯罪，被處以肉刑。被捕之前，他曾非常憤懣自己為啥沒生養兒子，不然現在就有人幫自己了。
女兒緹縈聽後，本著「雖然老爸是直男癌加智障，但還是要幫他」的原則，上書漢文帝，痛陳「人受到墨（臉上刺字）、劓（割鼻子）等「官方肉刑」後，身體不可復原的弊端，且甘願為婢，替父贖罪。漢文帝見狀，很是感動，便改肉刑為笞杖，也就是「用板子打打就好啦」。話雖如此，但在實際操作中，常常會出現打死人的情況。《漢書·刑法志》稱其「外有輕刑之名，內實殺人」。
↑緹縈救父的小人書
公元前139年，漢景帝頒布了「定箠令」，規定笞（杖）刑所用刑具的長度、質料、大小（箠長五尺，竹製，大頭直徑一寸，小頭半寸，竹節削平）及受刑部位（屁股）。笞（杖）刑自此也有了屬於自己的「基本法」。
接著，笞（杖）刑走上了「中國特色封建主義刑罰」之路。如果那時候存在「世界打屁股行業規範」，中國絕對是「業內標杆」。而且隨著時間的變化，「打屁股」的「行業標準」也在不斷變化。比如北魏時期，就有不同功能劃分為拷打時用杖、打脊背用杖和打腿用杖。到了宋代，由於皇帝都比較仁慈，為了避免有的官員太喜歡使用重杖打犯人，特別規定杖的重量不得超過一斤，這就將很多囚犯從「打屁股死」的邊緣撈了回來。
↑古代的一些刑具
在明朝，還專門誕生了「外輕內重」和「外重內輕」兩種打法。執杖人在訓練時，一般要用皮革做成兩個人體模型，一個裡面放磚頭，一個裡面包上紙，然後給它們穿上衣服。放磚頭的模型是來練習「外輕內重」手法的，要求做到看起來打得很輕，衣服都沒有破損，但其實裡面的磚頭都被打碎。包紙的模型是用來練習「外重內輕」手法的，要求做到看起來打得很重，但其實包裹裡的紙都不曾毀損。
不得不說，要論「用打屁股來整人」，中國人稱第二，沒人敢稱第一。
看到這兒，估計有些叨友該好奇了，「打屁股」不就是懲罰做錯事嘛，怎麼又和「服從」扯上關係的呢？
棍棒下的服從
其實，「打屁股」除了「懲罰」的1.0版目的外，還有「你得聽老子話」的2.0版目的。畢竟，「做錯事」的定義，不也是人制定的嗎？
雖然這個「你得聽老子話」的2.0版目的，早在幾千年前的家庭教育領域中就已經存在。例如周朝時「小胥掌學士之徵令而比之。觵其不敬者，巡舞列而撻其怠慢者」。翻譯成現代話就是，助教負責協助舞蹈老師，來召集貴族子弟。如果有人遲到，會被罰酒，對練習不積極的人，助教便可以教訓他。
↑「打屁股教育」如今也很常見
但真正將2.0版目的「發揚光大」的，還是古代的那些皇帝們，他們需要用「打屁股」的方式，來警告那些不聽話的大臣。就像家庭中父親對待子女那樣。
據相關資料顯示，最早打大臣屁股的皇帝是劉秀。東漢初年，有個名叫丁邯的人稱病不赴職，光武帝劉秀便命武士，用頭號大杖予以痛責。
到後來，「打大臣屁股」的廷杖愈發變本加厲，甚至還出現了「一言不合就打屁股」的情況。據《隋志》記載，楚州行軍李君才曾上書隋文帝，說他太過寵愛高穎。結果楊堅勃然大怒，用馬鞭笞殺李君才。一些狡猾的人，也開始利用這種「君王之怒」來打擊政敵，一種「只要皇帝覺得你不對，你做的再對也不對」的風氣開始在中國誕生。
↑不搞笑的「打屁股」搞笑圖片
這種風氣在明代鬧得最厲害。明代廷杖始於明太祖朱元璋，洪武六年（1373年），工部尚書夏祥死於杖下；洪武八年（1375年），茹太素奏疏犯上，被當堂杖責；洪武十四年（1381年），又一位名叫薛祥的工部尚書「被廷杖死」。
明武宗時期，中國歷史上誕生了一起最exciting的「怒打大臣們屁股」的大新聞。正德十四年（1518年），荒廢朝政的皇帝聽信宦官慫恿，意欲南下巡遊。面對這一勞民傷財的舉動，大臣們紛紛上書勸諫。無奈皇帝不聽，而且非常angry。
於是，皇帝下令，勸諫的兵部郎中黃鞏等人被打入獄，修撰舒芬等107人被罰跪在午門外五天，第六天時，武宗餘怒未消，又下旨將此107人杖責三十。
↑電視劇裡的明朝官員被廷杖
一時間，午門內外，全是「啪啪啪啪啪啪」和「啊啊啊啊啊啊啊」的聲音，與「紅白交織」的露屁股場景。嘉靖三年（1524年），「大規模廷杖大臣事件」再一次上演，180多名五品以下官員被集體打屁股，其中17人先後死亡。古往今來，在世界範圍內，這種對知識分子如此大規模地實施暴力與羞辱的事情，大概是絕無僅有的。
快！看！屁！股！
在民間，因為官老爺說了算，再加上「屁股」本身又帶有些許色情意味。所以，「打屁股」在某種意義上來說，也就成了件「美差」。
據宋朝趙德麟的《侯鯖錄》記載，有這麼位名叫呂士隆的太守，專門跟妓女過不去，常常因為丁點小事，就對她們進行無情的笞責。原因很簡單，在那時期，官方對營妓擁有絕對權力，包括必要時的笞杖，而且還不用顧及「淫婦」的臉面。而古人沒有穿內褲的風尚，行刑時，褪下褲子就能看到白花花的屁股。這種「打女性屁股」的事情，就成了呂士隆的「特殊嗜好」。他喜歡目睹女性赤裸的臀部受打，耳聞女性挨打時的呼號。
↑影視劇裡的打女性屁股
從宋至清，官員喜歡打婦女屁股的陋習愈演愈烈。晚清俞樾的《右臺仙館筆記》中，也記錄過類似怪事。
滇南有位新任的年輕縣官，雖然他平日裡表現得一本正經，但卻有個「專愛打妓女屁股」的變態觀念，並且打的時候，都要將她們剝光褲子。妓女們感到很可恥，碰到這種事時，想交罰金免除，縣官不答應。
最後，妓女們找到一位丈夫病亡後流落異鄉的縣尉太太，以每一下一千錢的代價請她代挨屁股，又出錢買通衙役打得很輕，每次打妓女時都由她代替。那位縣官根本不管挨打的是否真是妓女，也不問打得輕重，只要經常看得到女人的屁股被打就行。結果，縣尉太太因「代打屁股」，積下二百兩銀子，將丈夫歸葬家鄉。
↑你懂的，就是一張純粹的「女性杖刑圖」
除笞杖妓女外，良家婦女也在變態官員們的「狩獵目標」中。為了讓涉案婦女脫衣受杖，他們總是會想方設法地引入姦情，一種「你通姦嘞，我就可以看你屁股咯」的即視感油然而生。清代袁枚《新齊諧》卷二裡，所說的平陽令就是這種人。「平陽令朱鑠，性慘刻，所宰邑，別造厚枷巨梃。案涉婦女，必引入姦情訊之」。
↑關於清代杖刑女人的圖
好了，本期的《亂談新聞》就暫時說到這裡，接下來是更exciting的「一點資訊屁股…不，頻道推薦時間」。如果叨友們還想看更多有關「屁股」的事情，就請在一點資訊裡，訂閱「守望先鋒」頻道吧～
最後，看完以上內容我們可以發現，類似「打屁股」的中國式懲罰，從來就是一件充滿人格不平等，甚至帶有色情，而不是滿滿正能量的事兒。即便它本身的確也包含「教育」的成分。
在「打屁股文化」的影響下，領導對員工，男性老記者對女實習生，官員對平民，即便前者還沒以權壓人，後者就會因為前者有點權力，而任其擺布，覺得服從就OK。這就為前者濫施淫威提供了可乘之機。不管事實是不是你的錯，反正我最大，我覺得你有錯，我讓你咋做就咋做就對啦。
這種充滿變態意味的懲罰，簡直就是對人身體和精神上的雙重侮辱啊～
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