綠楊村媽祖廟雖遭受過破壞，但仍氣勢不凡。
綠楊村媽祖廟的鎮廟之寶——傳自鹹豐元年的「靈感鍾」。
在舊址後方新建的媽祖廟，薪火鼎盛。
破舊不堪的瓦房地基竟是由石碑斷塊堆砌而成
大門兩側的一對石礅尚存原貌。
作為中華傳統文化和中國「海上絲綢之路」的「伴生物」，媽祖文化在福建、廣東等我國沿海地區以及東南亞國家非常流行，這些地方建有不少媽祖廟或天后宮廟，擁有眾多媽祖信徒。這種信仰讓媽祖廟、天后宮廟成為「海上絲綢之路」的重要標誌性建築，更是南方海洋文化中的標誌性元素。
因此，媽祖廟一直是本報「海絲路」採訪組想採訪的熱點。但此前，容縣、北流段很難尋找到具有歷史沉澱的媽祖廟。機緣巧合，就在採訪組焦頭爛額時，市博物館發來信息：位於玉林城北郊的名山高崗嶺媽祖廟發現大量古石碑，高崗嶺媽祖廟遺址以及發現的古代碑刻是「玉林海絲路」和玉商文化的見證，是研究「玉林海絲路」、玉商文化、民俗文化的珍貴文物資源。為此，採訪組特地前往高崗嶺媽祖廟一探究竟。
現狀：古廟殘缺，卻氣勢不凡
媽祖廟位於玉州區名山街道綠楊社區的高崗嶺(綠楊小學內)。從名山街道辦事處旁的小路進去不遠，穿過幾百米的民房，在依山建起的綠楊小學旁，一個古色古香的高高的廟宇牌坊便映入眼帘。清晨明媚的陽光灑在廟宇上，透過廟宇兩側高樹的縫隙，一縷縷陽光恰好投射在廟堂門前的臺階上。探訪「海絲路」途中，採訪組見過不少古建築，但還是第一次見到媽祖廟牌坊這種特有的建築結構。陽光照射下，牌坊雖殘缺不全，但依然氣勢不凡，讓人肅然起敬。
據綠楊村媽祖廟總理事陳振松介紹，這座媽祖廟始建於明代末期，擴建於清代乾隆十一年，在原址順著嶺頭坡度擴建為三進結構，廟宇前的一大片空地還設有一個戲臺，每逢媽祖誕等重大節日，各方來客都匯集在此進行唱戲演出等慶典。但在民國二十五年間，媽祖廟被改造為學校，其中廟宇的主進和三進遭受人為的毀滅性破壞，地面上的建築全部被摧毀，僅剩一進（門樓）主體。
傳說媽祖是航海的保護神，在我國沿海地區，特別是許多港口城市，自宋明以來，都建有規模宏偉的媽祖廟宇。一般來說，標準的天后宮建築包括山門、牌坊、前殿、主殿、後殿、左右廊廡、鐘鼓樓、戲臺等，整體布局突出中軸線對稱。不過，採訪組在現場看到，現存的媽祖廟僅有基本完整的門樓一座，門內的清代建築結構多已損壞，現在能看到的已經是民國時期修繕過的結構，大門頂上赫然標註著「媽祖廟」3個字，尚存原貌的就是大門兩側的一對石礅（背後刻有「清乾隆十一年」字樣）及大門整體結構。雖然遭受過破壞，外牆也已風化脫落，但整個建築還是氣勢磅礴。由此不難想像，這座媽祖廟在輝煌時代的盛況。
隨後，採訪組拿出手機，打開導航地圖，發現綠楊村媽祖廟所處的位置屬於這個片區地勢最高處，如果是在沒有高樓林立遮擋的古代，應該是可以在此俯瞰玉林全景的。