前幾天遇到這個問題:《題水西寺》（三日去還住）全詩什麼意思？如何鑑賞？
前言
這首詩其實沒有什麼特別的地方，不過這個寺廟卻不簡單。李白、杜牧、皎然、梅堯臣、林逋、範成大都曾經在詩中寫過水西寺廟。甚至還有一個皇帝詩人也曾題詩水西寺。
題主的問題出自杜牧的《題水西寺》 ：
三日去還住，一生焉再遊。含情碧溪水，重上粲公樓。
開成二年(838年)，杜牧入宣徽觀察使崔鄲的幕下，被召為宣州團練判官。第二年(839年)年底杜牧離開宣州，回長安了。這首詩可以看作這是一篇短小的遊記。
一、李白筆下的水西寺
水西寺建於南南朝齊梁時期，在安徽涇縣西五裡的水西山上。 山上有崇慶、寶勝、白雲三大古寺，總稱水西寺。 到了宋朝建有水西雙塔，目前是全國重點文物保護單位。
在唐宋兩朝，有不少詩人提到過水西寺，最大牌的就是詩仙李白了。
《遊水西簡鄭明府》云：
天宮水西寺，雲錦照東郭。清湍鳴回溪，綠水繞飛閣。 涼風日瀟灑，幽客時憩泊。五月思貂裘，謂言秋霜落。 石蘿引古蔓，岸筍開新籜。吟玩空復情，相思爾佳作。 鄭公詩人秀，逸韻宏寥廓。何當一來遊，愜我雪山諾。
李白的這首是一首長篇的古體詩，以寫景寄意。杜牧後來在其詩中，也提到過李白這首作品。
二、皇帝詩中的水西寺
唐朝宣宗皇帝李忱是一個逆襲成功的坎坷皇帝，他是唐憲宗李純第十三子，是唐穆宗李恆異母弟弟。
唐穆宗有好幾個兒子，本來無論如何也輪不到李忱做皇帝。可是唐穆宗的幾個兒子不爭氣，唐敬宗、唐文宗、唐武宗三兄弟個個短壽。結果唐武宗駕崩以後，李忱竟然被宦官擁立為皇帝，而且還成了中興之主，人稱「小太宗」。
他在幾個侄子當皇帝的時候，屢次受到羞辱，為了躲麻煩，曾經遠離長安，水西寺就是他的一個隱居之地。
在這裡，他寫有一首《題涇縣水西寺》：
大殿連雲接爽溪，鐘聲還與鼓聲齊。長安若問江南事，說道風光在水西。
這個詩人皇帝最有名的一首詩是 《吊白居易》：
綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮雲不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
三、杜牧筆下的水西寺
杜牧的《題水西寺》是一首五言絕句：
三日去還住，一生焉再遊。
平仄仄平仄，半拗體，對句救拗：仄平平仄平。焉救去。
杜牧在這裡遊覽了三日，流連忘返，欲去還留，因此有「三日去還住」之說。一生焉再遊，則是對於未來的不確定性，不知道將來是不是還會有機會再次重來。
多年以後，杜牧在另一首詩中，回憶了這次遊覽水西寺的事情。《念昔遊三首 之一》
李白題詩水西寺，古木回巖樓閣風。半醒半醉遊三日，紅白花開山雨中。
李白題詩水西寺，就是上文中李白的那首《遊水西簡鄭明府》。半醒半醉遊三日，表示自己在這裡遊覽了三天，被這裡的美景所陶醉。紅白花開山雨中，可知當時遊覽的時候應該在春天。
含情碧溪水，重上粲公樓。
含情碧溪水，平平仄平仄，這是平平平仄仄的變格，叫做錦鯉翻波。重上粲公樓，中仄仄平平，正常的律句句式。
杜牧的這兩句，很像李白這兩句的化用：清湍鳴回溪，綠水繞飛閣。
但是杜牧的詩偏向於說情，而不是說景。後兩句倒裝，景語中還帶著情語，詩人登上了粲公樓，望見含情脈脈、不忍流走的碧溪水。
粲公樓，一般指東漢末年王粲所登之樓，在湖北當陽縣。李善注引盛弘之《荊州記》曰：「當陽縣城樓，王仲宣登之而作賦。」
不過，這首詩中的粲公樓，是指水西寺中的樓。《念昔遊三首之一》中也提到了「古木回巖樓閣風」。粲公，是隋代的高僧，"禪宗三祖"之一的僧粲。
四、唐武宗滅佛-水西寺的命運
杜牧寫完這首詩的第二年，839年回到了長安。第二年（840年）以後，唐武宗繼位，這是一個以毀佛滅佛聞名的皇帝。在會昌五年(845)七月，唐武宗下令滅佛：
天下所拆寺四千六百餘所，還俗僧尼二十六萬五百人，收充兩稅戶，拆招堤、蘭若四萬餘所。《舊唐書》
唐武宗在第二年就駕崩了，接替皇位的就是那個曾經躲在水西寺的叔叔李忱，是為唐宣宗。
這位皇帝對自己死去的這個侄子深惡痛絕，自己繼位後就下令復興佛教。在唐武宗的滅佛運動中，水西寺不知道是不是也被毀滅了。唐宣宗即位後，這個水西寺是不是又重建了呢?
從歷史記載來看，至少北宋初年，這個水西寺是一片廢墟了。
北宋建國以後，太平興國年間，有僧處元領弟子數十人，在水西寺遺址結屋，重建了五松院，當時宋太宗趙光義還賜御篆三軸。宋神宗元豐五年（1082），敕改為「奉國寶勝禪院」。元朝後，又改稱寶勝禪寺。
結束語
作為生活在青島的人，最遺憾的就是我們這裡的山水缺少唐詩宋詞的薰陶。找遍了唐詩只有一首李白的：
我昔東海上，勞山餐紫霞。親見安期公,食棗大如瓜 《寄王屋山人孟大融》
可惜還是李白寫給別人時順口一提而已。
看到一個不甚起眼的水西寺，還有這麼多唐宋大家的詩文記載，不免有些羨慕。
@老街味道
隱隱飛橋隔野煙，草聖張旭的這首詩，可能不是他寫的
李白說杜甫太瘦生、作詩苦，南宋人說他譏嘲杜甫，有道理嗎？