六十四卦的由來

八卦雖然可以概括萬事萬物，但描述的往往是事物本身的特徵，而看不到事物發展變化的過程。為此，《易經》將八個三畫卦兩兩相重，組成六十四個六畫卦（稱為「重卦」），其中每一卦都代表事物發展變化的一種情形（六十四卦的組合情況見第五章附錄1）。這就是六十四卦，整部《易經》也就是這六十四卦的內容。

為了便於描述，人們把「乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌」八個三畫卦稱為「經卦」，由經卦重疊組成的六畫卦稱為「別卦」。我們通常說的「卦」，都是指別卦而言。

一個卦由卦名、卦象、卦辭、爻辭組成。我們以第六十三卦「水火既濟」為例來說明：

卦的結構示意圖

可以看出，一個卦由如下幾部分構成：

卦象：由兩個經卦組合而成，用於直觀展示事物的發展狀況。上面的經卦，稱為「上卦、外卦」，下面的經卦，稱為「下卦、內卦」。

卦名：用於概括該卦的含義。為了便於記憶，人們把上下卦名稱放在卦名之前，例如既濟卦的上卦為水、下卦為火，就稱為「水火既濟」。

卦辭：只有一句，從總體上論述事物的發展狀況。

爻辭：共有六句，分別論述事物發展過程中不同階段的狀況。

下面介紹一下爻的讀法。《易經》中的陰爻讀作「六」，陽爻讀作「九」。我們可以這樣記憶：

陰爻的讀法：因為坤卦符號有六條線，因此讀作「六」；

陽爻的讀法：因為乾卦符號有三條線，但乾中包含了坤，因此實際上有九條線，讀作「九」。

陰「六」陽「九」示意圖

之所以說乾中包含了坤，是因為《易經》認為「陽統陰」。就如同在漢語中，「她們」表示女性，「他們」既表示男性又表示男女並存。

《易經》認為「易氣由下生」，因此爻的命名順序是自下而上，分別讀作「初、二、三、四、五、上」。我們仍以既濟卦為例，既濟卦六爻依次讀作：初九、六二、九三、六四、九五、上六。

此外，一個卦的六爻分別對應天、地、人。初二爻為「地位」，三四爻為「人位」，五上爻為「天位」。人生於天地之間，頂天立地，責任重大。大人物施展抱負可以經天緯地、感天動地，平常人辛勤勞動也能改天換地、歡天喜地，而小人則只知道花天酒地、昏天黑地。《說卦傳》中說：「立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。」天的特性是「陰陽」，地的特性是「柔剛」，人的特性是「仁義」。人們常把行為不端之人稱為「不三不四」，其原理就出自《易經》，意思就是不仁不義的人。

                                                六爻與天地人的對應關係